Значение имени дмитрий и его судьба и характер: Значение имени дмитрий, происхождение, характер и судьба имени дмитрий. Значение имени Дмитрий — что оно означает и что сулит человеку? Происхождение и история имени Дмитрий

Содержание

Имя дмитрий значение силы и способности. Дмитрий — значение имени

Существует мнение, что на судьбу человека оказывает влияние не только дата его рождения, но и знак зодиака, под которым он родился, а также имя, которым его назвали. Все это в сочетании друг с другом определяет характер и жизненный путь человека. Поэтому, прежде чем нарекать свое чадо тем или иным именем, стоит разобраться, что оно обозначает. В данной статье речь пойдет о том, каково значение имени Дмитрий для ребенка.

Происхождение имени

Считается, что данное имя появилось в Древней Греции и связано с ее мифологией. Произошло оно от слова «деметриос», что в дословном переводе звучит как «посвященный Деметре» — богине плодородия. Нарекая младенца этим именем, его родители верили, что оно принесет достаток и благополучие в дом. На Русь это имя пришло из Византии вместе с появлением христианства, но тогда оно имело другое произношение — Димитрий.

Характер в детстве

В детстве Дима часто болеет, но особенно подвержен респираторным заболеваниям, таким как грипп, бронхит, ангина. Внешне он похож, в большинстве случаев, на маму. У мальчика не только шаткое здоровье, но и неустойчивая нервная система, поэтому возможны срывы, капризы, истерики. Постепенно, по мере взросления, его капризность сменяет такая черта характера как упрямство.

В школе Дима учится неплохо, ведет себя тихо и скромно, хотя в компании близких друзей он полностью раскрепощается. Если же его кто-то обидит, то он непременно даст сдачи, может затеять драку, и это для него довольно частое явление. Таково значение имени Дмитрий для ребенка, интересно, какими же чертами характера обладает человек в зрелом возрасте.

Характеристика имени

Мужчина с именем Дмитрий обладает волевым характером, его основные черты — это смелость, ум, изобретательность, упорство, трудолюбие. Он склонен совершать поступки, не задумываясь об их последствиях, ему часто приходится жалеть об этом. Дмитрий очень эмоциональный и его взрывной характер проявляется особенно ярко в тех случаях, когда его обижают, упрекают или задевают его самолюбие. Поэтому общаться с ним достаточно непросто. Дмитрий обладает огромным терпением, но внутри него постоянно кипят эмоции, копится напряжение, которое рано или поздно выходит наружу в виде срывов и опрометчивых поступков.

Тайна имени Дмитрий, выбор профессии

Умение ладить с людьми и находить с ними общий язык помогает мужчине с этим именем добиваться успеха в тех профессиях, которые связаны с общением. Из него может также получиться хороший руководитель, так как Дмитрий обладает аналитическим умеет трезво оценивать ситуацию и не боится трудностей.

Этот человек может работать в различных отраслях, ему вполне по силам освоить профессию политика, торгового работника, стоматолога, актера, артиста. Даже если на его пути возникнут неудачи, то он не будет долго горевать по этому поводу, а с новыми силами возьмется за дело.

Значение имени Дмитрий для ребенка: какими будут его отношения

Этот человек очень влюбчив, он может увлечься новыми отношениями настолько быстро, что сразу же разорвет свою прежнюю связь. По натуре он романтик, хотя и не очень активен в общении с женщинами, поэтому представительницам прекрасного пола придется брать дело в свои руки. В семейной жизни он непростой человек, придает большое значение материальным благам и уюту. Крепкие отношения может построить с Анной, Любовью, Натальей, Еленой, Людмилой и Эльвирой.

Значение имени Дмитрий для ребенка, астрологическая характеристика

Называя ребенка тем или иным именем, следует учитывать и дату его рождения, ведь с астрологической точки зрения, все эти аспекты влияют на человека и его судьбу. Что же касается имени Дмитрий, то ему подходит знак Зодиака Скорпион. Планета, покровительствующая ему, — Сатурн. Цвета, которые приносят удачу этому имени, — красный, синий. В качестве оберега Дмитрию подойдет Растение-символ имени — вяз, хризантема, рябина. Животное — морж, тигр.

Имя Дмитрий, которое стало широко распространяться в России с 19 века, является одним из самых популярных. Символизирует целеустремленность, острый ум, решительность и оптимизм.

Дмитрий – значение, характер мужчины

Значение имени Дима – это, прежде всего, воля, настойчивость, способность легко справляться с неудачами, а также острый ум.

Что означает имя для мальчика

Ребенок в детстве часто болеет, из-за чего быстро привыкает к заботе и повышенному вниманию со стороны близких. Особенно подвержен Митя болезням дыхательной системы. Он много капризничает по причине недомогания, но со временем становится более спокойным, так как иммунитет постепенно укрепляется.

В отношениях с друзьями мальчик очень отзывчив, добр и предан.

Для него характерна определенная доля безрассудства, он не даст в обиду ни себя, ни своих знакомых. Поэтому родителям часто жалуются, что ребенок дерется. Имя Дмитрий для мальчика символизирует успех в учебе, но при условии, что ребята, с которыми он общается, тянутся к знаниям. Ребенок очень зависим от чужого мнения, но с годами становится более самостоятельным.

Характеристика мужчины

Цель для повзрослевшего мужчины – создать комфортные условия в доме, чтобы семья ни в чем не нуждалась. Причем для этого он приложит максимум физических, моральных и материальных сил. Дима любит всего добиваться быстро, медленные и уверенные пути к успеху – это не для него.

Он обаятельный и смелый, пользуется популярностью у противоположного пола.

При правильной реализации склонность к риску может привести к стремительному подъему по карьерной лестнице. Однако большой недостаток характера – мужчина сначала делает, а только потом анализирует ситуацию.

Наилучшим образом проявляет себя в роли режиссера, менеджера, архитектора, артиста, политика или литератора.

Любые неудачи и провалы сильно сказываются на психо-эмоциональном состоянии мужчины. Он может увлекаться алкоголем, поэтому важно, чтобы родственники верили ему и оказывали всяческую поддержку. Со здоровьем уже нет таких проблем, но особое внимание стоит обратить на состояние сердца, сосудов и нервной системы.

Совместимость Димы с женскими именами

Отличную пару в любви составят женщины со следующими именами: Дарья, Евгения, Ольга, Людмила, Елена. Удачен брак с Алиной, Светланой, Викторией, Софией, Ириной и Галиной. Неудачная совместимость – с Екатериной, Юлией, Марией, Кристиной и Надеждой.

Митя и Виктория

Удачная совместимость Дмитрия и Виктории объясняется сходством во взглядах и интересах. Пара мечтает создать крепкую семью, и это у них получается, если каждый из партнеров научится уступать друг другу при возникновении конфликтных ситуаций.

Дмитрий и Мария

В жизни этой пары полностью отсутствует страсть и пылкие чувства. Отношения отличаются размеренностью и стабильностью. Однако это не приводит к положительному результату. Очень скоро влюбленные надоедают друг другу.

Дима и Любовь

Отношения этих двух влюбленных больше напоминают вулкан: их чувства то резко разгораются, то так же неожиданно затихают. Активному, целеустремленному парню и чувствительной, нежной девушке стоит больше уделять внимания друг другу, тогда их отношения перерастут в крепкие, неподдающиеся разрушению.

Митя и Светлана

Хорошая совместимость в браке объясняется силой притяжения между влюбленными. Оны оба энергичны и целеустремленны. Цель для парня и девушки – создать крепкую семью, обустроить лучшим образом дом и завести много детей.

Дмитрий и Дарья

В жизни этой пары всегда царит веселье и насыщенные чувства. Отношения Димы и ярки, а интимная жизнь богата. Однако влюбленным следует постоянно подпитывать чувства, наполнять жизнь новыми эмоциями, иначе искра может незаметно погаснуть.

Дима и Екатерина

Создать крепкие отношения влюбленным мешает их характер. Девушка очень независима, горделива, а парень чрезмерно активен и свободолюбив. С бытовыми проблемами совместно им справиться очень трудно, лучше всего получается найти решение поодиночке.

Митя и Марина

В союзе этой пары бушует страсть, пылкие чувства. Иногда это сильно мешает настроиться на гармоничный лад. Сила характеров может соединить их, укрепив чувства, или же наоборот – развести в разные стороны.

Судьба Дмитрия: любовь, брак, семья, работа

Судьба имени Дмитрий в любви – довольно долгий поиск возлюбленной для создания крепкой семьи. Он нравится женщинам, но не каждая подходит ему по характеру и образу жизни.

Не секрет, что на судьбу человека оказывает огромное влияние его имя. Оно может привести к успеху, сделать своего обладателя счастливым. Так, красивое имя Дмитрий или его форма Димитрий также сказывается на характере и судьбе мальчика.

Происхождение имени Дмитрий или Димитрий древнегреческое. Оно означает «посвященный Деметре» — богине земледелия и плодородия. Имя очень популярное в России.

Астрология имени

  • Знак Зодиака: Скорпион
  • Планета-покровитель: Плутон
  • Камень-талисман: лазурит
  • Цвет: пурпурный
  • Дерево: рябина
  • Растение: хризантема
  • Животное: морж
  • Благоприятный день: вторник

Черты характера

Главные личные качества Дмитрия — воля и упорство. Он обладает твердым, даже немного жестким и сложным характером. Но окружающие люди его уважают, ведь он харизматичен, общителен, зачастую заводила и лидер компании. Это ответственный мужчина, который никогда не подведет в трудной ситуации. К тому же он по натуре моралист и ни в коем случае не пойдет по головам ради своей цели, за что может показаться занудным.

Дмитрий лишен чувства страха. Он может вступить в бой даже при неравных силах, особенно если дело касается противоположного пола. По жизни везунчик, сломать его очень сложно. Обладает острым умом, который выручает его в тяжелых жизненных ситуациях. Разговорить парня легко, он очень дружелюбен и способен притягивать к себе людей. Но в то же время его болтливость может сыграть с ним злую шутку, особенно в продвижении по службе.

Обладатель имени Дмитрий способен достигать своих карьерных целей, хотя перетруждаться не любит, поэтому может легко упустить что-то важное в работе. По жизни он неуступчив. Неумение признавать правоту других иногда доходит до крайностей, что может оттолкнуть от него близких знакомых и друзей.

Зимний Дмитрий — прирожденный лидер и в карьере, и в любви. Необычайно честолюбив, авторитарен. Рожденный весной — упрям и в то же время непредсказуем, он постоянно в поиске новых ощущений. Летний — очень эмоционален, что доходит даже до крайностей, ревнив и необычайно влюбчив. А осенний — карьерист, любит и умеет зарабатывать и тратить деньги.

Увлечения и хобби

Тайна имени Дмитрий скрывает очень подвижного и активного человека. Он обожает рыбалку, походы. В юности нередко посещает спортивные секции, иногда достигает успехов в боксе и восточных единоборствах. Очень часто ездит в путешествия, открывает для себя целый мир. Но когда взрослеет, все больше и больше времени проводит в семейном кругу.

Профессия и бизнес

Идеальная для Дмитрия профессия — та, где нужно много общаться с людьми. К таким относятся журналистика, торговля, дизайн, архитектура, медицина. Также ему легко поддаются и творческие профессии. К руководящим должностям обычно не стремится, но начальник из него получается отличный, в меру требовательный. В карьере стоит остерегаться лени и излишней болтливости.

Дмитрий может стать успешным предпринимателем при наличии деловой хватки и целеустремленности. Ему нужно внимательно присматриваться к окружению, чтобы никто не воспользовался его доверием в своих интересах. В целом, из него может выйти неплохой бизнесмен.

Здоровье

С малых лет Дмитрий часто болеет, может подцепить в нежном возрасте практически все детские заболевания. С годами хилость обычно уходит, здоровье укрепляется. Но при этом ему стоит обращать внимание на работу сердца, почек и органов кровообращения.

Секс и любовь

Дима очень влюбчив, но к объекту своей страсти быстро теряет интерес. Ревнив, может моментально взорваться и «наломать дров», если ему что-то не нравится. Ему часто не хватает выдержки и дипломатичности.

Для Дмитрия его женщина должна быть воплощением идеала: умной, красивой, страстной, умеющей и любящей готовить, а самое главное — обожать его. В молодости часто увлекается прекрасным полом, пока не найдет ту самую — одну-единственную. Но при этом способен искренне любить нескольких девушек.

Несмотря на свое пристрастие к женскому полу, обладатель этого красивого имени очень нерешителен. Он не может сделать первый шаг к женщине, пока не убедится в том, что симпатия взаимна. Поэтому его избраннице очень важно убеждать любимого в своих чувствах.

Ревнивый Дмитрий никогда не прощает своей девушке измены. Ей приходится терпеть постоянный контроль со стороны своего возлюбленного. Но если он обнаруживает факт измены, не устраивает скандалов и сцен ревности, а просто вычеркивает ее из своей жизни навсегда.

Дима нуждается в смелой и раскрепощенной женщине, способной удовлетворить его сексуальные желания. Свои чувства пытается подавить, ссылаясь на моральные принципы. Поэтому для его девушки очень важно мягко и ненавязчиво намекать на интимную близость с ним. С представительницами прекрасного пола он обычно корректен и вежлив, а с жизненным опытом появляется понимание женской натуры.

Семья и брак

Отношение к браку у Дмитрия очень серьезное. Его жена должна быть самой лучшей, воплощением идеалов. При этом ему необходимо быть уверенным в том, что с этой женщиной он готов быть рядом всю жизнь. Именно поэтому никогда не заключает скоропалительные браки. Он должен прожить с девушкой долгое время, прежде чем пойдет с ней в ЗАГС.

Семью Дмитрий образует только по любви. Эта чувство в союзе должно только расти и крепнуть, чтобы муж не устал от своей избранницы и не кинулся в омут новой симпатии. Зачастую обладатель этого имени заключает несколько браков, при этом влюбляясь в каждую свою новую жену.

Семья для него — основа всей его жизни. Очень любит детей, уделяет им много внимания. При всей своей вспыльчивости он хороший и не слишком строгий воспитатель. Даже после развода старается быть с детьми. А жене, чтобы брак сложился удачно, очень важно уметь идти на компромиссы, смириться с его упрямством, ревностью и скупостью на комплименты. Дмитрий — верный супруг, его моральные принципы не позволят ему ходить налево.

Тайна имени oculus. ru

Дмитрий — принадлежащий Деметре (древнегреческое), греческой богине плодородия и покровительнице земледелия.
Русская форма имени Дмитрий очень популярна, по распространенности наравне с Андреем, уступает только Александру, Сергею и Алексею.
Зодиак имени : Скорпион.
Планета : Сатурн.
Цвет имени : пурпурный.
Камень-талисман : лазурит.
Благоприятное растение : рябина, хризантема.
Покровитель имени : морж.

Счастливый день : вторник.
Счастливое время года : осень.
Основные черты : самостоятельность, темпераментность.

ИМЕНИНЫ, СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ

Димитрий Басарбовский (Бассарабовский) Болгарский , преподобный, 8 ноября (26 октября).
Дмитрий Дабудский , мученик, 28 (15) ноября.
Димитрий Донской , великий князь, I июня (19 мая). Родился в 1350 г. По словам летописи, «всех князей приводил под свою власть, а которые не повиновались его воле, на тех начал посягать». При нем Москва утвердила свое руководящее положение на русских землях. Прославлен в веках как победитель татар, хотя его внутренняя политика в сдерживании междоусобиц еще более замечательна.
Димитрий Константинопольский , мученик, 22 (9) августа.
Димитрий Прилуцкий , Вологодский, шумен, 24 (11) февраля.
Димитрий Ростовский , митрополит, 5 июня (23 мая), 4 октября (21 сентября), 10 ноября (28 октября). Написал «Четьи-Минеи», то есть жития святых за весь год, и много других душеспасительных книг (конец XVII-начало XVIII в.)

Димитрий Саламиниский (Кипрский) , диакон, священ-номученик, 3 июля (20 июня).
Димитрий Скепсийский (Геллеспонтский) , князь, мученик, 24 (11) сентября.
Димитрий Угличский и Московский , царевич, 28 (15) мая, 5 июня (23 мая), 16 (3) июня.
Димитрий Солунский (Фессалоникийский) , Мироточивый, великомученик, 8 ноября (26 октября). Был сыном римкого проконсула, в Фессалониках (современные Салоники, или, как их называли славяне, Солунь). Отец и мать Дмитрия были тайными христианами, мальчик был крещен в тайной домовой церкви и наставлен в христианской вере. После смерти отца уже взрослого Димитрия вызвал к себе Галерий Максимилиана, вступивший на престол, в 306 году, убедившись в его образованности и способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалони-кийской области. Приняв назначение, Дмитрий исповедал в Фессалониках Иисуса Христа, начал открыто учить жителей города христианской вере, искоренять языческие обычаи и идолопоклонство. Узнав об этом, Максимилиан разгневался, и пошел с войском в Фессалоники. Димитрий, узнав об этом, раздал имущество, предался посту и молитве, готовясь к принятию мученического венца. Когда император вошел в город, Димитрий смело исповедал себя перед ним христианином. Максимилиан приказал заточить его в темницу. Император устроил гладиаторские игры и смотрел, как его любимый силач, германец по имени Лий, сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан. Отважный юноша Нестор пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром.
По благословению святого Нестор одолел германца и сбросил его с помоста на копья воинов, как язычник сбрасывал христиан. Император приказал немедленно казнить Нестора и Димитрия. В 306 году они были заколоты копьями в темнице. С VII века при гробнице святого Димитрия начинается чудесное истечение святого мира, в связи с чем великомученик Димитрий получает наименование Мироточивого. Дмитрий Солунский особенно почитается славянскими народами, в русских былинах изображается русским по происхождению — так слился его образ с душой русского народа. Почитание Дмитрия Солунского на Руси восходит к временам Крещения. В XI веке в Киеве был построен Дмитриевский монастырь, в XII веке — Дмитриевский собор во Владимире, в XIII веке — в Москве. Память святого Димитрия связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества на иконах святой изображается в виде воина в доспехах с копьем и мечом в руках. На свитке писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: «Господи, не погуби град и людей.
Если град спасешь и людей — с ними и я спасен буду, если погубишь — с ними и я погибну».

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ

8 ноября в Дмитриев день на Руси справляются поминки по усопшим. Дмитровская неделя называется родительской. Установление этого поминовения принадлежит великому князю Донскому, который, одержав знаменитую победу в 1380 году в Куликовской битве над татарами, положил, чтобы в первую субботу перед днем святого совершалась вселенская панихида обо всех погибших на поле битвы.
Если 8 ноября холод и снег, то весна поздняя и холодная, а если оттепель — зима и весна теплые.
Коли Дмитриев день по снегу, то и Святая пасха по снегу, а Дмитриев по голу, и Святая по тому.

ИМЯ И ХАРАКТЕР

Маленького Дмитрия обожают домашние и называют исключительно Митей. Он добрый, покладистый мальчик, спокойный и усидчивый, поэтому, если семья, в которой он растет, придает значение образованию, в будущем он проявит себя в научной сфере. В школе у него появляется самостоятельность и даже своеволие. Однако может идти на поводу не совсем хороших приятелей, тем более, что предпочитает дружить со старшими мальчиками.

Взрослый Дмитрий обаятелен, смел и жесток. Обида и несправедливость приводят его в бешенство, он без оглядки набрасывается на обидчика, не думая о последствиях, за что часто бывает наказан. Дружить с ним трудно, он горделив, стремится всегда и везде быть самым лучшим и непревзойденным. Однако друзья у него есть, и они верны друг другу.

Необычная активность, темпераментность, упрямый волевой характер помогут добиться Дмитрию успехов в шоу-бизнесе, балете, политике. Как артист, он может приворожить толпы поклонников, есть в нем магия лицедейства, политик также добьется успеха. Он практичен, знает цену деньгам, может быть стоматологом, работать в торговле. Чаще всего Дмитрий — руководитель. «Зимний», имея особые бойцовские качества, обязательно должен быть лидером. Дмитрий с детства привык к дисциплине, требует того же от других. Он трудолюбив, обладает холодным аналитическим умом, делает выводы только после досконального изучения ситуации.

Дмитрий обожает уют, комфорт, разнообразные удовольствия, красивых женщин. Он любит выпить, но особого пристрастия к алкоголю у него нет.

Сексуальная зрелость приходит к нему очень рано, но его несдержанность в разговоре, энергия, стремящаяся быстро выплеснуться наружу, не дают возможность легкого успеха. Дмитрий очень влюбчив, до самой старости ему трудно ограничить себя, у него нередки повторные браки. Детей он любит и заботится о родившихся в предыдущих браках. Большое влияние даже в зрелом возрасте на него оказывает мать, он трогательно заботится о ней. Дмитрий наиболее счастлив в браке с Анной, Еленой, Любовью, Людмилой, Натальей.

П.А. Флоренский сказал о Дмитрии:

«Дмитрий — характер и весь облик значительный, в отдельных своих возможностях нередко превышающий меру человечности и даже человеческого».

Отчество : Димитриевич, Дмитриевич, Димитриевна, Дмитриевна.

ИМЯ В ИСТОРИИ И ИСКУССТВЕ

Дмитрий Григорьевич Левицкий (1737-1822) — крупнейший русский портретист XVIII века, принадлежал к кругу передовых представителей русской культуры.

Его дружба с выдающимися деятелями культуры просвещения — И.И. Новиковым, А.Н. Радищевым, Г.Р. Державиным оказала огромное влияние на характер творчества. Созданная им обширная галерея образов современников свидетельствует о разнообразии творческих интересов живописца в портретном жанре как по характеру портретов — камерных, парадных, портретов-картин, — так и по изображенным в них лицах. Но до конца жизни художник отдавал предпочтение парадным портретам, писал их с ослепительным блеском и пышностью.

Самое значительное из произведений Дмитрия Левицкого — серия портретов воспитанниц только что основанного Екатериной II Смольного института. Над этим невиданным по размаху и сложности заказом императрицы, призванным увековечить достижение Екатерины в деле воспитания молодых, художник работал в 1773-1776 гг.

На огромных шести полотнах Левицкий развертывает ослепительную роскошь красочных сочетаний, всегда новых, нигде не повторяющихся, поражающих своей изысканностью: темно-коричневый цвет сопоставляется с голубым, бледно-кофейный — с розовым, сверкающий белый — с глубоким зеленым. .. Художник мастерски, убедительно передает разнообразнейшие материалы бальных и маскарадных одежд девушек — плотные шелка, легкие вуали, кисейные передники. Художник откровенно показывает, что девочки только играют в светских дам, они веселы и непосредственны, неуклюжи и грациозны, они очаровательны своей искрящейся юной радостью.

Ряд произведений художника носит реалистический характер. Особой глубиной отличается портрет священника, написанный в 1779 году. В нем чувствуется особая теплота отношения к модели, оттенок невольной горечи при виде разрушений, которые причиняет человеку безжалостное время. Но, отметив внешние признаки увядания морщины, слезящиеся глаза с воспаленными веками, седину, — портретист открывает и другие: благородство душевной мудрости, богатство жизненного опыта. Темные краски одежды и фона выделяют освещенное светом лицо и подчеркивают сосредоточенную серьезность портрета. Художник и здесь сохраняет звучность цвета — темно-вишневого и оливкового в изображении рясы.

В русской живописи XVIII века портреты стариков представляют большую редкость. Они имели обычно иносказательноезначение: например, они могли олицетво—рить зиму в циклах «Времен года». Дмитрий Левицкий дал редкий образец понимания старости как отрезка жизни, имеющего самостоятельную ценность. Пора увядания подчеркивает душевные достоинства умудренного жизнью человека.

Разнообразие и объективность творчества Дмитрия Григорьевича Левицкого позволили ему создать школу, он преподавал в Академии художеств и имел частных учеников. Его ученики правильно учли то наиболее ценное, что принес с собой художник: жизненную правду.

В нем сочетаются качества, которые противоречат друг другу. Доброта, терпимость и чувство долга к самым близким людям постоянно наталкиваются на его внутреннюю правду, которая всегда отличается от той правды, что ему предлагают, даже если на него никто не нападает и он (Дмитрий) с нею полностью согласен. Главное — результат, итог любого диалога: он должен быть лидером, а его мнение должно стать последним словом в оценке прошлого или будущего. Он уверен, что только ему дано знание о прошлом или будущем, даже если он говорит о вещах и событиях, с которыми никогда не сталкивался. Как бы это ни выглядело парадоксально и странно. На любой вопрос он всегда отвечает: «Я знаю».

У него мягкий, добрый, отзывчивый и очень любящий похвалу характер, дополненный сильнейшей добротой, терпимостью, чувством долга и ответственностью, однако ещё более он переполнен стремлением добиться справедливости, доказать свою правоту, за которую он готов бороться до последних сил. Его беда — слишком низкая самооценка и непостоянство принятия целей, которые ему проще занизить, чем поднять выше. Впрочем, он никогда не признается в своих сомнениях и горячо, страстно отстаивает самые мелкие и никчемные цели. Его высокая духовность требует подвига. Однозначность его мнения может принести ему много бед и стать для него настоящим роком, тем более что он гуманитарий по складу ума, а это означает, что мир людей и их проблемы ему ближе, чем мир техники. Он не знает зависти, жадности, алчности и быстро забывает обиды, а работа, быт, деньги, стабильность и даже интимные отношения для него не столь важны, как может показаться. Он любит путешествия, новых людей, новые впечатления, его убивает однообразие и рутина. У него идеальный вкус, он разбирается в красоте и склонен к творчеству. Из него мог бы получиться хороший актёр, писатель, художник, скульптор. Ему опасно связывать «своё будущее с юридическими профессиями (судья или адвокат), так как его чувство справедливости может вступить в противоречие не только с интересами клиента (подзащитного), но и с законом, который для него не указ. Лучше всего выбрать чистое творчество: живопись, скульптуру или писательское ремесло,- где в процессе творчества он будет спорить сам с собой, а зрители увидят уже конечный продукт. Семья для него — самое важное, а значит, именно родные и близкие люди должны хвалить и понимать его, принимая его взгляды и его духовность. Даже когда они помогают, они не имеют право унижать, подавлять его и спорить с ним, они должны искать способы убеждения или доказательства своей позиции. Самое главное — они должны помочь ему поднять самооценку и поставить перед ним высокие цели, позволяющие раскрыть его таланты. Жена должна быть сильная, но терпеливая и заботливая, умеющая взять на себя быт и материальные проблемы, красивая, но достаточно холодная, ведь для него главное — её понимание.

Самое сложное время для него — детство и юность. Его лень к учёбе и забывчивость могут стать серьёзной проблемой в школе. Он не умеет проигрывать, но поражения — это часть нашей жизни. Следует проводить тренировки его поражений, выигрывая у него в совершенно безобидных играх или соревнованиях, но хваля его и поощряя за усилия и стремление к победе. Родные и близкие должны приложить много сил для поднятия его самооценки и целей. Очень полезно записать его в изостудию, на занятия скульптурой, чтобы он мог продемонстрировать свой талант в картинах и скульптурах.

Здоровье

Ослаблено достаточно много органов, а поэтому следует следить за своим здоровьем, принимать витамины и минералы. Особое внимание следует уделить приёму кальция, расторопши, пищевых ферментов. В рацион питания необходимо включить тыкву, тыквенный сок (и семечки), горох, овсяную кашу (хлопья). Избегать холодного питья и холодной пищи (особенно мяса).

Сметанный крем с желатином для торта – рецепт

Окунь морской красный рецепты приготовления

характер и судьба, именины, происхождение, совместимость, знаменитости – Рамблер/гороскопы

Ближайшие именины27 ноябряОсновные чертыУравновешенный, здоровый, сексуальныйЦветаКрасныйЖивотноеТигрРастениеВяз

Когда Дмитрий отмечает именины

В январе4 января, 8 января, 21 января, 31 январяВ феврале7 февраля, 9 февраля, 11 февраля, 16 февраля, 17 февраля, 19 февраля, 24 февраляВ марте4 марта, 22 марта, 23 марта, 25 марта, 31 мартаВ апреле1 апреля, 23 апреля, 26 апреляВ мае2 мая, 5 мая, 28 маяВ июне1 июня, 5 июня, 10 июня, 15 июня, 16 июня, 18 июня, 26 июняВ июле3 июля, 17 июля, 21 июляВ августе1 августа, 14 августа, 17 августа, 20 августа, 22 августа, 25 августа, 30 августаВ сентябре9 сентября, 13 сентября, 19 сентября, 24 сентября, 28 сентября, 30 сентябряВ октябре4 октября, 10 октября, 17 октября, 21 октября, 26 октябряВ ноябре1 ноября, 3 ноября, 4 ноября, 8 ноября, 10 ноября, 14 ноября, 22 ноября, 25 ноября, 27 ноября, 28 ноября, 29 ноябряВ декабре2 декабря, 14 декабря, 17 декабря

По Флоренскому

Имя Дмитрий, или в более точном церковном произношении Димитрий, происходит от имени же, но божественного: хетоническая богиня Деметра, Мать-Земля, или, по другому объяснению, Мать Ячменя своим именем отражается в Дмитрии. .. Это — богиня умиренная и необыкновенно кроткая и благостная, материнской любовью дышит она ко всему человеческому роду, причем в материнстве ее выделено начало не стихийное, и даже не рождение, а нравственное, ласковость и глубокая тишина.

Дмитрий — характер и весь облик значительный, в отдельных своих возможностях нередко превышающий меру человечности и даже человеческого. Но проявлению вовне и закреплению в жизни этой безмерности чаще ставит препятствие сам он, другими словами, столь же безмерными желаниями. Это — натура с могучими задатками, но крайне не согласованными между собой; негармоничная, с резкими углами и всяческими неожиданностями.

Дмитрий горд — гордостью, проходящей через все слои личности, от глубинного самоутверждения и до самолюбия на самой поверхности, которой соприкасается он с людьми. Эта гордость влечет за собой прямоту и правдивость, однако не ту подлинную, свободно идущую прямоту, благодаря которой отношения делаются легкими, а принуждение себя и надрыв, заставляющие окружающих предпочесть в таком случае простое умолчание и невыясненность: Дмитрий так трудно для себя самого извергает из себя, чтобы не показаться приукрашивающимся, — свою правду, что собеседник чаще всего не знает, куда деваться от нее.

Дмитрий привязан к еде и питью, к роскошной обстановке, он склонен ценить внешний почет, а потому как из гордости, так и из чувственности ему хочется денег, дающих и власть, и различные вещественные удовлетворения. Но как гордость его имеет внутреннюю заторможенность, так и тут чувственность борется с жадностью, а разгул со скупостью Дмитрий одарен значительно выше среднего. Он умен, хотя ум его более склонен разлагать, нежели строить; обладает вкусом, идущим не от натасканности в соответствующих областях, а от чрева, и сродни биологическому инстинкту красоты, которой он опьяняется; в нем много четкости мысли, отчасти производной от глубинной гордости, — вообще мысль его хотя и не быстрая, но полновесная и содержательная. В Дмитрии есть чувство культуры и чувство природы, интерес к жизни в разных ее проявлениях. В том, что делает он, есть своя звонкость и ценность, это не бывает вялым, относится ли оно к разряду большого или малого. Но гордость заставляет Дмитрия требовать от себя большего, чем на то он способен, и, понимая свою недостаточность для этого, он предпочитает вовсе воздержаться и от того, на что способен.

По Менделеву

Главное качество носителя этого имени — добрый. Имя хорошее, радостное, надежное, яркое и активное. Эти качества сильнее всего выражены у Димы.

Исключительно милый и приятный в общении человек — любезен, ненавязчив, тактичен. Обладает развитым чувством юмора, не переходящим, однако, в обидную иронию. Интересы у него разносторонние; часто Дмитрий получает хорошее образование. Не склонен к переменам, в жизни ценит стабильность и комфорт. Поверхностен, лишь изредка события или люди его серьезно интересуют или трогают. По темпераменту он сангвиник, человек легкий. Сильной волей и характером не обладает, но, если это не требует чрезмерных усилий, поддержит и поможет. Общителен,иногда блестящ, заметен в компании, но в лидеры не рвется — ни в формальные, ни в неформальные.

Из Дмитриев иногда выходят талантливые исследователи, программисты; в юности они — отчаянные радиолюбители. Очень легко знакомится с девушками, которые, правда, не всегда спешат сделать их отношения более серьезными.

Нельзя назвать этого человека сильной личностью, недаром у Мити, а особенно у Димы, довольно отчетливо различается признак «хилый». Он легко впадает в отчаяние при неудачах, которые почему-то случаются с ним довольно часто: вся жизнь Дмитрия — это цепь взлетов и падений, успехов и провалов. Не способствует стабильности и лень: Дмитрий доводит до конца только то дело, которое его всерьез заинтересовало.

Дима ярче и добрее Дмитрия, а Митя слабее и «медленнее»; у обоих, а особенно у Мити, выделяются признаки «нежный» и «женственный», а также «маленький» — мелкий. Особых неприятностей эти люди другим не доставляют, и со временем их жизнь стабилизируется, интересы замыкаются на семье.

Цвет имени — пронзительный синий.

По Хигиру

Дмитрий происходит от древнегреческого слова «деметрисс» — принадлежащий Деметре (В античной мифологии Деметра — богиня земли и плодородия).

Внешне обнаруживает сходство с матерью. Частые респираторные заболевания, ангина, грипп, бронхит делают Диму болезненным ребенком. В детстве заметны неустойчивость нервной системы, капризность, повышенная требовательность к окружающим.

Любовь и брак имени «Дмитрий»

С возрастом здоровье Димы укрепляется, а капризность перерождается в упрямство. Очень волевой, может взорваться, с ним сложно общаться. Умен, настойчив, изобретателен, не боится труда. Коллеги ценят в нем общительность, способность легко переживать неудачи. В итоге Дмитрии продвигаются по службе, особенно преуспевают в тех профессиях, где необходимо общаться с людьми. Обожают уют, комфорт, красивых женщин и разнообразные удовольствия. Им трудно ограничивать себя в чем-либо. Чтобы создать Дмитрию необходимый уровень жизненного комфорта, жене придется немало поломать голову.

С этим именем у многих ассоциативно связано слово «Самозванец». Дмитрий смел, обаятелен и жесток. Бросаясь в бой, он редко думает о последствиях, за что бывает часто наказан. Влюбчивы. Новое чувство захватывает их так сильно и безраздельно, что без особых угрызении совести они меняют свои симпатии. Несмотря на нередкие для них повторные браки, сохраняют трогательную привязанность к детям от предыдущих браков и продолжают заботиться о них в течение всей своей жизни. Жене придется смириться с ворчливостью мужа. Большим авторитетом у Дмитриев пользуется мать. Умеренно ревнивы. Они не прочь выпить, но пристрастие спиртным напиткам не испытывают. Романтическое отношение к женщинам сохраняется до самой старости.

Обретут счастье в браке с Анной, Еленой, Лесей, Лилией, Любовью, Людмилой, Натальей, Яной. К сожалению, с Агнессой, Анжелой, Викторией, Зинаидой, Инной, Ириной, Мариной, Ниной, Риммой, Софьей, Юлией не стоит искушать судьбу.

По Попову

Дима смел, обаятелен и жесток. Правда, бросаясь в бой, он редко думает о последствиях. За

что бывает наказан.

Сексуальный портрет имени (по Хигиру)

Дмитрий довольно поздно познает свою первую женщину. Он немного непрактичен, деликатен (в особенности «летний»), супружескую измену если и совершает, то прожив с женой многие годы. Случается, что только к сорока годам он начинает полностью понимать свои сексуальные возможности и постигать то, что другим мужчинам было известно еще в юности. Открыв для себя всю полноту ощущений, которые может дать секс, он избавляется от свойственной ему прежде идеализации интимных отношений и начинает вести интенсивную сексуальную жизнь. Однако может произойти и так, что его незаурядный темперамент останется нереализованным. Дмитрий часто оказывается неспособным освободиться от предрассудков и неправильных представлений о половой жизни, В этом случае его ожидают разочарование и сожаление о потерянных годах молодости. Такой Дмитрий в супружестве становится хорошим и верным

мужем.

Сексуальность и брак имени «Дмитрий»

«Сентябрьский» Дмитрий любит жену, помогает ей, но внутренняя замкнутость и противоречивость так и не покидают его до самой старости. Своей холодной сдержанностью он пытается высказать пренебрежение к сексу, но романтические мечты долго занимают его. У Дмитрия нет природного инстинкта что-либо предпринимать. На риск он не пойдет, неизвестность и неопределенность страшат его. Свои страсти старается умерять, подавлять их

рассудком. Собственное сексуальное поведение Дмитрий стремится привести в соответствие с общепринятыми моральными нормами. Многие Дмитрии так и не женятся, оставаясь старыми холостяками. Свою личную жизнь Дмитрий, как правило, старается организовать сам, и в зрелом возрасте чувствует себя уютно. К сексу относится осторожно, если у него есть любовница, она в этой области весьма многоопытна. Дмитрий — мужчина умеренного темперамента, но много говорит о сексе и слушает о нем с нескрываемым удовольствием. Для «зимнего» Дмитрия любовь и секс неразделимы. Чем чувствительнее его партнерша, тем откровеннее он в своих эротических ласках. Ему знакомы бурные увлечения, он не терпит неверности подруги, ревнив и подозрителен. Свои силы в сексе умело рассчитывает, старается избегать сложных ситуаций.

По Д. и Н. Зима

Значение и происхождение имени: «Принадлежащий Деметре» (греч.). В Греции Деметра почиталась как богиня плодородия, мать-земля и в иерархии олимпийских божеств занимала одно из самых почетных мест

Энергетика и характер имени «Дмитрий»

В этом имени энергия пружины, которая, кажется, способна сжиматься сколь угодно долго, пока вдруг неожиданно не выстрелит. Увы, нередко это происходит в самый неподходящий момент. С одной стороны, энергетика имени склоняет Дмитрия к терпению, причем нередко это происходит так незаметно, что окружающие, а иногда и сам Дима, воспринимают это как чуть ли не абсолютное спокойствие, но этот аккумулятор должен разрядиться. И здесь на первый план выходит другая сторона энергетики – импульсивность и взрывоопасность характера.

Большинство Дмитриев знают или догадываются об этой своей особенности, однако, даже если это и не так, накапливающееся напряжение все равно ищет разрядки, и от того, какой из возможных выходов для нее найдет Дмитрий, и будет зависеть его судьба. В раннем возрасте это часто проявляется во внезапных приступах капризности, чередующихся с бурным весельем. Затем, взрослея, Дима преображается, в нем начинает пробуждаться самостоятельность, граничащая порою со своеволием, сдержанность и спокойствие. Он дружелюбен, незлоблив, однако обида и несправедливость способны привести его в ярость, часто выходящую за разумные пределы. В детстве это нередко выражается в потасовках, которые могут либо закалить характер, либо, как это ни прискорбно, сломать его.

Во взрослом же возрасте нужны другие выходы и наиболее простой, который предоставляет жизнь, – это возможность снять напряжение в разговоре, особенно в шутливом. Легкость такого выхода очевидна, и порою Дмитрий способен превратиться в исключительного краснобая-болтуна, понапрасну тратя энергию, которую с успехом мог бы использовать с большей пользой. Дело в том, что, привыкнув с детства накапливать напряжение, Дима развивает в себе значительную выносливость и работоспособность. Правда, и здесь его энергия стремится выплеснуться как можно скорее, и он часто предпочитает решать дела одним ударом, избегая долгой осады, но все же за это короткое время иногда он умудряется успеть очень даже немало. Кстати сказать, именно в такие минуты Дмитрий может испытывать наибольший подъем духа, вдохновение и даже эйфорию. Однако если Дмитрий хочет достигнуть успеха в жизни, ему надо научиться в первую очередь разумно распределять свои силы, приучить себя к ежедневному труду, не забывая при этом, что все же желательно оставлять часть энергии и на решающий бросок, когда дела у него получаются наилучшим образом. Стоит также отметить, что среди Дмитриев встречается еще один тип характера, в котором все вышеперечисленные черты заметным образом сглажены. Обычно такой Дмитрий предпочитает называть себя Митей.

Секреты общения: Часто Дмитрий бывает несдержан в разговоре, но после конфликта обычно быстро отходит и успокаивается. Едва ли он будет долго таить злобу. Нередко в совместных делах он на первое место ставит не выгоду, а доверительные и дружеские отношения, однако, начиная с ним очередной проект, постарайтесь поменьше обсуждать его, иначе Диму может настолько захватить процесс обсуждения, что на само дело не останется времени. Впрочем, когда обсуждение закончено и сроки оговорены, он скорее будет работать за троих, чем подведет партнера.

Известные люди с именем «Дмитрий»

Дмитрий Менделеев

То, что таблица периодических элементов приснилась Дмитрию Менделееву (1834–1907) во сне, известно всем. Часто этот факт оспаривают всеми силами, но, собственно, почему? Для самого звучания имени Дмитрий характерна повышенная чувствительность, а значит, и предрасположенность к тому, что называют экстрасенсорикой. Великий химик поверил в свой сон, и оказался прав. Более того, на основе своего закона он даже рискнул предсказать свойства трех неизвестных в то время науке элементов, в результате чего был объявлен шарлатаном, и лишь через несколько лет открытие нового металла галлия полностью подтвердило все предположения Менделеева.

Вообще, надо сказать, что Дмитрий Иванович слыл в свое время авантюристом – слишком уж выделялся он из серой и скучноватой массы своих наукообразных коллег. Так, одним из многочисленных хобби великого химика было. .. собственноручное производство великолепных чемоданов, а однажды, во время солнечного затмения, ученый должен был подняться вместе с воздухоплавателем на воздушном шаре. Однако пошел дождь, воздухоплаватель объявил, что погода не летная, и тогда Менделеев, высадив летчика из кабины, полетел на шаре один.

«Наука только тогда благотворна, когда мы ее принимаем не только разумом, но и сердцем», – был уверен Менделеев, и такая «ненаучная» точка зрения не могла не вызывать недоумение коллег. Возможно, именно благодаря своему неудобному нраву и независимому характеру Дмитрию Менделееву два раза отказывали при избрании в члены Российской академии наук – да он особенно и не переживал, поскольку являлся членом десятков престижнейших научных обществ всего мира, находя утешение в старой поговорке: «Нет пророка в своем отечестве».

Книга V: Главы 1-4

 

Резюме

Когда Алеша возвращается к госпоже Хохлаковой, чтобы сообщить о своей неудаче с капитаном, он узнает, что у Катерины после истерического порыва поднялась температура, и она сейчас находится наверху без сознания. Лизе Алеша объясняет характер своей миссии и свою неудачу и анализирует для нее характер капитана. Пока он говорит, Лиза очень впечатлена такой глубокой проницательностью, такой теплотой и любовью к человечеству. Она признается, что действительно имела в виду то, что написала в письме. Откровение поражает, и они с Алешей обсуждают свои чувства друг к другу и начинают строить планы на брак. Со своей стороны, Алеша признает, что солгал во благо по поводу письма. Он не вернул ее не потому, что у него ее не было, а потому, что слишком дорожил ею.

Тем временем мадам Хохлакова, подслушавшая разговор, останавливает Алешу на выходе и выражает глубокое неодобрение матчу. Алеша уверяет ее, что брак еще далеко, что Лиза еще слишком молода, чтобы выходить замуж сейчас.

Затем Алеша, ломая голову над действиями Дмитрия прошлой ночью, решает попытаться найти своего брата. Он считает, что важнее «сохранить что-то» в чести Дмитрия, чем бежать обратно в монастырь. Летний домик кажется вероятным местом, где он может найти своего брата; здесь он часто наблюдает за Грушенькой и мечтает о ней. Пока Алеша ждет, он слышит, как Смердяков поет и играет на гитаре для дочери экономки. Алеша перебивает, извиняясь, и спрашивает Смердякова, не видел ли он Дмитрия. Повар может помочь Алеше и говорит, что Иван назначил встречу с Дмитрием в ресторане «Метрополис». Алеша спешит туда, но Дмитрия нет. Вместо этого Иван обедает один. Иван манит к себе брата, и Алеша принимает приглашение брата поговорить. Иван признается, во-первых, что ему не терпится узнать Алешу поближе; он стал уважать и восхищаться мальчиком. Иван также признается, что у него есть сильное стремление к жизни, хотя он постоянно сталкивается только с беспорядком и несправедливостью. Алешу же больше беспокоит Дмитрий и что будет с ним и что будет с Федором, если Иван уйдет из семьи. На это Иван настаивает, что он совершенно не сторож ни своему брату, ни сторож своему отцу, и признается, наконец, что обедает в ресторане только по одной причине: он не может выносить присутствия своего омерзительного отца.

Устроившись, Иван начинает излагать Алеше свои взгляды на «бытие Бога и бессмертие». Он говорит, что не отвергает Бога, но не может принять Его. Если Бог действительно существует и если Он действительно сотворил мир, человеческий разум должен быть в состоянии постичь деяние и понять цель творения. Иван не может и поэтому отвергает мир, созданный Богом. Если, добавляет он, это означает, что он должен отвергнуть Бога, то это уже другая проблема. Алеша спрашивает более внимательно, прося Ивана уточнить, почему он не может принять мир. Иван отвечает, что он может любить человека на расстоянии, но не может любить ближнего. Для него «христоподобная любовь к людям есть чудо невозможное на земле». Что особенно затрудняет принятие мира таким, какой он есть, так это огромное страдание и жестокость в мире. Если Бог существует, говорит Иван, то как объяснить этот ужас? Он выделяет страдания детей как главное свидетельство безразличной жестокости мира. У детей не было времени грешить, но они страдают. Почему? Уж точно не из-за греха, якобы являющегося причиной страданий. Затем он приводит несколько ужасных примеров зверств, совершенных над детьми другими людьми. Поскольку такая несправедливость допущена, Иван просто не может принять мифическую «гармонию Бога» или принять вселенную, в которой мучимый обнимает своего мучителя. Такая «гармония», говорит Иван, «не стоит слез одного замученного ребенка». Он заключает, что если истину нужно покупать ценой страданий детей, то такая правда не стоит цены. Он говорит Алеше: «Не Бога я не принимаю, Алеша, а только билет ему почтительнейшим образом возвращаю».

Алеша приходит в ужас и говорит Ивану, что эти мысли составляют бунт. Иван предлагает Алеше еще один пример: допустим, дескать, можно было бы создать для человека совершенный мир, но он мог бы выжить, только замучив до смерти «одну малюсенькую тварь». Был бы Алеша архитектором такого мира? В ответ Ивану напоминают, что есть Тот, Кто может все простить, «потому что Он отдал Свою невинную кровь за всех и вся». Иван уверяет брата, что не забыл «Безгрешного», и читает стихотворение в прозе, написанное им несколько лет назад. Он называет свою поэму «Великий инквизитор».

Анализ

Когда Алеша рассказывает Лизе о своей встрече с капитаном, мы видим, что он, как и Зосима, обладает глубоким проницательным умом и понимает внутреннее устройство тех, кому он пытается помочь. Это понимание человеческой природы доказывает Алеше гораздо больше, чем простой человек простой веры.

Зосима, помни, велел Алеше жениться. Из-за старшего Алеша выбрал Лизу; он считает, что никто не сделает его лучшей женой. Но при всем влиянии Зосимы он не кукловод. Алеша объективен в отношении мудрости наставлений своего наставника, и хотя он знает, что Зосима умирает, он чувствует, что найти Дмитрия — более высокая обязанность, чем идти к смертному одру старца. Таким образом, Алеша вырастает в человека с мирской ответственностью и делает других людей гораздо более важными, чем только духовная забота.

В главе 3 Достоевский проясняет прежние двусмысленности характера Ивана. Раньше брат держался от Алеши на расстоянии, потому что оценивал его, чтобы увидеть, не является ли он просто пустым религиозным фанатиком. Теперь, однако, Иван научился уважать и восхищаться Алешей, потому что «ты стоишь твердо, а мне нравятся такие твердые люди, что бы они ни стояли». Теперь Иван готов подробно обсудить свои убеждения с братом. Кроме того, Иван также чувствует, что его предстоящий отъезд заставляет объясниться с Алешей. Но если он заботится об Алеше, то уж точно не заботится о Дмитрии; он отказывается быть ни сторожем своего брата, ни «сторожем» Федора. Он совершенно непреклонен в этом, и его горячность легко вспомнить, когда обсуждается идея о том, что Федор уязвим для убийства.

Предваряя свои взгляды на религию, Иван заявляет, что у него есть сильное желание жить. Он любит жизнь, хотя и считает ее нелогичной. Такое признание любви к жизни важно, потому что Ивана с философией, кажущейся нигилистической, можно было бы слишком легко отнести к категории суицидальных циников. Иван морально намного сильнее и глубоко привержен жизненному делу.

Оба брата, Иван и Алеша, сходятся во мнении, что «для настоящих русских вопросы о бытии Божием и о бессмертии… стоят прежде всего и так и должны». В самом широком контексте это и есть тема романа. Эти идеи являются центральными не только для персонажей, но и для понимания всей точки зрения Достоевского.

Иван удивляет Алешу, заявляя: «Может быть, и я принимаю Бога», напоминая брату поговорку: «Если бы Бога не было, то надо было бы Его выдумать». Для Ивана удивительным фактором христианства является то, что человек в основе своей является таким «диким, злобным зверем», что нелогично, чтобы он мог представить себе такую ​​благородную и величественную идею, как «Бог». Иван, конечно, ведет к своим взглядам на низость большинства людей и на то, как трудно поверить в то, что человек достаточно благороден, чтобы представить себе нечто, настолько превосходящее его собственную порочную природу.

Больше всего Иван желает мира, в котором его человеческий интеллект сможет полностью постигнуть логику и смысл жизни. Он использует аналогию двух параллельных линий, которые, по Евклиду, никогда не могут сойтись. Ум Ивана может постичь это понятие, потому что у него «евклидов земной ум». Но если кто-то скажет ему, что две параллельные линии могут встретиться где-то в бесконечности, и даже если он сам это увидит, он все равно не сможет принять эту теорию. Поэтому, хотя он готов принять Бога, Его Мудрость и Его цель, он не может принять «этот мир Божий… это мир, созданный Им, которого я не принимаю и не могу принять».

Чтобы далее объяснить, почему он не принимает мир, Иван исследует жестокость, встречающуюся в мире, говоря, что он не может любить своего ближнего. Легко любить человека в абстрактном смысле, конечно, но когда смотришь в лицо человеку, любить его невозможно. Христу было легко любить людей, потому что Он был Богом; но для обычных людей любить ближнего — идея до смешного невозможна. Позже Иван подробно остановится на этом в своей поэме «Великий инквизитор».

Иван использует страдания невинных детей как основное основание неприемлемости мира. Идея невинных страданий мучила философов с незапамятных времен; это предмет таких великих произведений, как Книга Иова. Но Ивана не интересуют страдания взрослых. Для них возможно философское оправдание: взрослый согрешил, и его страдание есть наказание за его грехи. Дети, однако, еще не согрешили, и поэтому Иван не может понять созданный Богом мир, оправдывающий их страдания. И независимо от того, согласны или не согласны с Иваном, необходимо признать логику работы этой системы мышления. Жизнь для Ивана должна быть разумной, особенно разумной, если нужно ценить чудо Божие и любить Его, как следует.

Так хорошо обдумал Иван свою философию, что даже забавляется термином «звериная жестокость», ибо это, по его мнению, есть оскорбление зверей. Животное убивает только ради еды и убивает быстро, а человек убивает медленно, преднамеренно и часто только ради садистского удовольствия наблюдать за страданиями своей жертвы.

Иван, когда говорит, вполне сознает, что мучает Алешу; он хорошо знает любовь Алеши к детям. Но, хотя он и не «сторож своего брата», он далеко не бессердечен; для него дети почитаемы. Он не может найти никакой логики, оправдывающей их страдания. Он спрашивает Алешу, что было бы основой вечной гармонии, если бы жертва «встала и обняла своего убийцу». Если бы эта высшая гармония хотя бы отчасти основывалась на таком страдании, то Иван должен был бы от нее отказаться. Правда не стоит такой цены. Ссылаясь на рассказ генерала, у которого собаки убили крестьянского мальчика, Иван заявляет: «Я не хочу, чтобы мать обняла угнетателя, который бросил ее сына собакам! Она не смеет простить его! Пусть простит его. для себя, если захочет, пусть простит мучителю безмерное страдание материнского сердца, но страдания своего замученного ребенка она не имеет права прощать, она не смеет простить мучителя, даже если бы дитя простило его. !» Иван отвергает такую ​​чудовищную несправедливость; он предпочел бы остаться со своими «неотомщенными страданиями и неутоленным негодованием».

Когда Алеша говорит Ивану, что его точка зрения есть точка зрения бунта, Иван выдвигает Алеше следующую гипотезу: «Представь себе, что ты творишь ткань человеческих судеб с целью сделать людей в конце концов счастливыми, дать им, наконец, покой и покой, но что необходимо и неизбежно было замучить до смерти только одно крохотное существо. .. чтобы построить это здание на его неотмщенных слезах, согласитесь ли вы быть архитектором на таких условиях?» Эта аналогия Ивана предлагает ту же точку зрения, что и на протяжении всей главы, — что мир, созданный для людей, не должен основываться на невинных страданиях. Как гуманист, Иван не может принять счастье или вечную гармонию за счет какой-либо «неискупленной крови».

Алеша напоминает Ивану, что он забыл о том Существе, которое «за всех отдало Свою невинную кровь». Из-за возражений Алеши Ивана провоцируют на рассказ его стихотворения в прозе «Великий инквизитор».

100 злобных/демонических детских имен (для мальчиков и девочек)

Ищете ли вы злое детское имя или хотите знать, каких детских имен следует избегать, обязательно прочтите наш список темных, демонических и неприятных детских имен. .

Мы изучили историю, многовековую литературу и десятилетия кино и телевидения, чтобы предложить вам 100 вариантов, которые следует учитывать, если вы хотите, чтобы у вашего ребенка было преимущество.

Содержание

  • 50 имен злобных мальчиков
  • 50 имен злых девочек
  • Имена для вашего маленького дьявола

50 имен злых мальчиков

Если вы ищете зловещее имя для своего маленького дьявола, вот 50 из них.

1. Абаддон

Абаддон — еврейское имя, означающее разрушение, разрушение.

В христианском Новом Завете Абаддон — Ангел Бездны. Он правит армией гигантской саранчи, размером с лошадь. У саранчи есть крылья, львиные зубы, человеческие лица и хвосты с жалом скорпиона.

2. Абчанчу

Значение имени Абчанчу неизвестно.

Абчанчу — имя оборотня из боливийской легенды. Он принимает облик старого, беспомощного путешественника. Затем, когда люди останавливаются, чтобы помочь, Абчанчу нападает и пьет их кровь.

3. Ахерон

Ахерон в переводе с латыни означает река печали.

Река Ахерон — одна из пяти рек в подземном мире греческой мифологии. Только что умерших переправляли через Ахерон, и в римской мифологии это место считалось местом, из которого возник Стикс.

4. Адбил

Адбил — еврейское имя, означающее «огорченный Богом».

Название произошло от еврейского глагола адаб, который используется в Библии только один раз, когда речь идет о душе Илия, скорбящей о смерти его семьи.

5. Ариман

Ариман — это современная персидская форма авестийского «Ангра-Майнью», что означает злой дух.

В ранней иранской религии Ариман — Повелитель Тьмы и Хаоса, который является корнем всех человеческих разочарований, раздоров и замешательства.

6. Амон

Амон происходит от греческого Аммон, что означает скрытый.

В 17 веке была составлена ​​анонимная книга заклинаний под названием «Малый ключ Соломона». В нем перечислены 72 демона, одним из которых является Амон, маркиз Ада, командующий сорока легионами меньших демонов.

7. Андрас

Андрас — валлийская версия имени Андраса, древнегреческого имени, означающего мужественный, мужской.

Согласно Словарю Демонов, Андрас получил титул Автора Раздора и имел тело ангела с головой ворона. Говорят, что он появился верхом на спине свирепого черного волка.

8. Анубис

Анубис — древнеегипетское имя, означающее царственный ребенок или принц.

В Книге Мертвых Анубис был Богом Смерти и Хранителем Весов. Он определял, достаточно ли хороши мертвые, чтобы войти в подземный мир.

9. Анвир

Анвир — валлийское имя, означающее «лжец».

В Dungeons and Dragons одним из вымышленных миров, в котором происходит игра, или сеттингом кампании, является Забытое Царство. Анвир Дупретискава — имя древнего синего дракона и главы государства.

10. Ариох

Значение имени Ариох неизвестно.

Ариох был падшим ангелом, движимым местью. Говорят, что если бы вы послушались этого демона, вам суждено было бы жить горькой жизнью, проводя время, набрасываясь на тех, кто, по вашему мнению, причинил вам боль.

11. Армарос

Армарос считается греческой формой древнееврейского имени Армони, что означает «дворец».

Наблюдатели — ангелы, посланные на Землю охранять людей. Наблюдатели дезертировали, дали человечеству запретное знание и взяли смертных жен. Одного из их лидеров звали Армарос.

12. Азазель

Еврейское имя Азазель означает козел отпущения.

В Библии Азазель — безлюдное место, в которое отправляется козел, несущий грех. В исламе Азазель — ангел, наделенный физическими желаниями и посланный на Землю, чтобы показать, как это тяжело для людей.

13. Балам

От семитского корня бал, что означает обладатель.

Могущественный Принц Ада, Балам был демоном, способным подстрекать к восстанию. Говорили, что у него было три головы: бычья, человеческая и баранья. Это позволяло ему видеть прошлые, настоящие и будущие события.

14. Белиал

Белиал на иврите означает бесполезный.

Белиал начинался как прилагательное, но позже стало другим именем дьявола. В христианской традиции, когда Михаилу было приказано показать ад последователям Иисуса, Балиал и 666 падших ангелов были видны.

15. Бирша

Бирша — еврейское имя, означающее сын зла.

В Книге Бытия Бирша был царем Гоморры, города, который вместе с Содомом был уничтожен Богом из-за их отвратительного поведения.

16. Bǫlverkr

Древнескандинавское имя, Bǫlverkr, означает преступник или злодей.

Бульверкр — это имя, которое использовал Один, когда провел лето, работая на Бауги. За это время он сделал работу девяти человек.

17. Борута

Значение имени Борута неизвестно.

В славянской мифологии боруты защищали флору и фауну леса. Христианство считает Борута демонами, хотя говорят, что они убивают заблудившихся в лесу людей, щекоча их до смерти. Так что не слишком дьявольски.

18. Буэр

Буэр — это германское имя, означающее временное жилище.

В 16 веке Буэр стал Великим Президентом Ада, который командовал 50 легионами демонов. Он появился в период Стрельца, был способен исцелять от всех недугов и даровал фамильяров тем, кто занимался магией.

19. Цербер

Цербер — греческое имя, означающее «пятнистый».

В древнегреческой мифологии Цербер — это имя собаки, которая охраняет врата подземного мира, не давая мертвым сбежать. Иногда его называют Гончей Ада.

20. Харон

Греческое имя Харон означает неистовый блеск.

Харон звали перевозчика, перевозившего мертвых через реку Стикс в Преисподнюю. Древние греки хоронили своих умерших с монетой во рту, чтобы они могли заплатить ему за свое путешествие.

21. Дагон

Дагон неизвестного значения, но может означать рыбу или облаков.

В филистимской мифологии Дагон был морским дьяволом. Есть некоторые свидетельства того, что он, возможно, был изображен наполовину человеком, наполовину рыбой, по сути водяным.

22. Dáinn

Dáinn — древнескандинавское имя, означающее «умерший».

В скандинавской мифологии Хёгни — король, а его меч называют наследием Дайнна. Оружие проклято, и говорят, что каждый раз, когда оно вынимается, оно должно убить человека, прежде чем его можно будет снова вложить в ножны.

23. Дэмиен

Дэмиен — это имя греческого происхождения и означает приручать или подчинять.

Имя Дэмиен до сих пор вызывает мурашки по спине у людей, выросших в 1970-х. Это имя главного героя в Франшиза фильма «Омен », ребенок, который является Антихристом. Франшиза была настолько популярна, что в 2006 году ее переделали.

24. Дойл

Дойл происходит от ирландской фамилии и означает темный незнакомец.

Хотя имя Дойла само по себе не является откровенно злым, значение Дойла может иметь темные оттенки. Он стал популярным в США в первые десятилетия 20-го века, но после 1930 года постепенно пришел в упадок.

В христианской демонической легенде Элигор, иногда называемый Абигор, — демон и один из Великих князей ада. Он ездил на лошади-скелете и продавал воинам секреты победы в обмен на их души.

26. Forneus

Forneus происходит от латинского fornus, что означает печь.

Чаще всего Форнеус выглядит как морское чудовище. Однако он демон, который передает знания понимания и языка и иногда может принимать форму человека.

27. Гадреэль

Гадреэль — еврейское имя, означающее «стена Бога».

Говорят, что архангел Гадриэль был одним из пяти лидеров Стражей. Он сбил Еву с пути и научил людей убийству и оружию.

28. Gresill

Gresill — французское имя неизвестного значения.

Французский инквизитор Себастьен Михаэлис утверждал, что демон Берит рассказал ему о демонических иерархиях, когда он проводил экзорцизм над монахиней. Гресиль был одним из демонов и искушал людей нечистотами.

29. Хелель

Хелель на иврите означает яркий или блестящий.

Сын зари, Хелел, был брошен в преисподнюю после того, как взлетел слишком высоко. В версии христианской Библии короля Якова его имя переводится как Люцифер.

30. Иблис

Значение слова Иблис оспаривается, но оно может происходить от арабского корня и означает оставаться в печали.

В Коране Бог приказывает всем ангелам преклониться перед его новым творением, Адамом. Иблис отказывается, так как считает себя выше людей. За это Бог изгнал его с рая в ад.

31. Лестат

Лестат — вымышленное имя, не имеющее значения.

В серии романов «Вампирские хроники» Лестат де Лионкур — вампир, которого старшие прозвали Братским принцем из-за его поведения.

32. Левиафан

Левиафан — еврейское имя, означающее «скрученный складками».

В раннехристианской символике Левиафан использовался как образ Сатаны и стал ассоциироваться с Адской Пастью. Также говорят, что он был одним из Семи Принцев Ада, связанных с Завистью. Это имя было бы слишком громким для ребенка, но для краткости его можно было бы назвать Леви.

33. Люцифер

Люцифер означает «несущий свет» на латыни и первоначально использовался для обозначения Венеры, утренней звезды.

В ранних переводах ближневосточных религиозных текстов имя Люцифер, обозначающее утреннюю звезду, пишется с заглавной буквы и используется как имя. Движение звезды считалось падением сатаны с неба, и поэтому Люцифер стал дьяволом.

34. Малакода

Малакода в переводе с итальянского означает злой хвост.

В Dante’s Inferno Малакода является лидером Малебранш, злых демонов, охраняющих Восьмой Круг Ада. Их работа состоит в том, чтобы не дать коррумпированным политикам выбраться из ямы с кипящей смолой.

35. Морфран

Морфран — валлийское имя, означающее «морская ворона».

В валлийской легенде о короле Артуре Морфран — ужасно уродливый воин. Говорили, что другие слишком боялись ударить его в бою, потому что он был таким уродливым, что, должно быть, был дьяволом. Прозвище Морфрана было Афагдду, что означает абсолютная тьма.

36. Набериус

Возможно, Набериус произошел от Цербера, что означает пятнистый.

Набериус — демон в образе трехголового пса, который считается хитрым и исключительно одаренным в красноречии. Он впервые появился в литературе 16-го века и, как говорят, командовал 19легионы демонов.

37. Нали

Нали — древнескандинавское имя, означающее «мертвый человек».

Vǫluspá — древнескандинавская поэма, повествующая о сотворении мира. В нем есть гном по имени Нали, который изначально был демоном мертвых.

38. Нарфи

Имя Нарфи исландского происхождения и означает узкий.

В скандинавских легендах Нарфи — сын Локи и Сигюн, и считается, что он был демоном мертвых. Некоторые эксперты считают, что элемент Na в имени происходит от древнескандинавского nár, что означает труп.

39. Оробас

Значение имени Оробас неизвестно, но в демонологии он Князь Ада.

В фильме ужасов 2012 года « Lovely Molly » Оробас считается демоном, который поощряет злонамеренные действия главного героя.

40. Петр

Петр — греческое имя, означающее камень.

Когда в 1725 году умер сербский крестьянин Петер Плогоёвиц, жители деревни утверждали, что он приходил к ним ночью. Следовательно, они эксгумировали его и, обнаружив, что его волосы и ногти «выросли», объявили его вампиром и вонзили кол в его труп.

41. Радна

Значение имени Радна неизвестно.

Радна был средневековым демоном, также известным как Король Демонов. Он умел влиять на людей, наполняя их завистью и жадностью. Когда сердце человека развращалось силой, Радна тоже становился могущественным.

42. Равана

На санскрите Равана означает ревущий или кричащий.

В индуизме Равана считается символом зла. Однако шри-ланкийская мифология утверждает его как великого правителя.

43. Рутвен

Рутвен — вымышленное имя, не имеющее значения.

Вампир Лорд Рутвен считается первым вампиром, появившимся в английской литературе. Он был заглавным героем книги Вампир .

44. Самаэль

Самаэль — еврейское имя. Это означает яд Бога или яд Бога.

В Талмуде Самаэль — ангел смерти и глава сатаны. Некоторые видят в Самаэле источник зла, поскольку он устроил падение Адама и Евы.

45. Сэдит

Сэдит — это имя из мифологии Винтун.

В мифологии Винтунов Обелбис является создателем и предназначен для того, чтобы люди жили без рождения и смерти. Сэдит непреднамеренно приносит смерть человечеству, и когда он пытается избежать своей судьбы, он становится первым человеком, который умирает.

46. Сет

Сет по-гречески означает ослеплять, а по-еврейски — назначенный.

Сет был греческой формой Сета, египетского бога бурь, насилия и беспорядка. Первоначально о нем не было оценочных суждений, но христиане считали его злом.

47. Teivel

Teivel на идише означает дьявол.

Хотя Тейвел обычно рассматривается как фамилия, Тейвел также работает как имя для вашего маленького дьявола, не будучи слишком явно демоническим.

48. Тифон

Значение слова Тифон оспаривается. Это может означать дым, бездну или вихрь.

Адские имена — это список имен, предназначенных для использования в сатанинских ритуалах. В этом документе Тифон указан как греческое воплощение Дьявола. В других местах Тифон отождествляется с египетским богом Сетом.

49. Ubel

Ubel — это немецкое слово, означающее зло.

Если вы ищете имя, означающее зло, и вам все равно, откуда оно взялось и есть ли за ним какая-то история, вы можете поступить хуже, чем просто выбрать слово, которое переводится как зло. В данном случае немецкий перевод Ubel.

50. Заган

Непонятно, откуда взялось это имя.

Заган, падший ангел, был слугой Люцифера в демонологии. Если вы ищете оригинальное имя, это оно. В 2019 году, это было только 17 334 самых популярных имени мальчиков.

50 Имен Злых Девочек

Есть меньше злых и демонических имен для девочек на выбор, но у нас есть 50, чтобы поделиться с вами.

51. Абызу

Считается, что Абызу произошел от того же корня, что и слово бездна.

В раннем европейском фольклоре Абызу была демоном, сошедшим с ума от зависти после того, как обнаружила, что бесплодна. Следовательно, она стала причиной выкидышей и смерти новорожденных. Если вы хотите, чтобы для вашей девочки было имя ребенка-демона, с которым вы могли бы использовать прозвище, вы можете назвать свою дочь Эбби для краткости.

52. Ахлис

Ахлис — это греческое имя, означающее туман смерти или туман над глазами при смерти.

Ахлис — персонаж греческой мифологии, который считался олицетворением страданий. Она была древнегреческой демоницей тумана смерти, который появлялся над глазами мертвых.

53. Агаш

Агаш — древнеиранское слово, означающее сглаз.

Агаш был демоном в персидской мифологии, который был олицетворением злых проклятий, наложенных через зрение.

54. Акелдама

Акелдама — арамейское имя, означающее «поле крови».

В христианской легенде Акелдама — это поле, которое было куплено за 30 сребреников, уплаченных Иуде Искариоту за предательство Иисуса.

55. Акудзи

Акудзи, как говорят, означает мертвый и бодрствующий, но мы не смогли найти надежных доказательств, подтверждающих это.

Акудзи — довольно звучное имя, и оно может стать хорошим выбором для любого, кто является большим фанатом зомби.

56. Алабасандрия

Название Алабасандрия означает «подобная богине Баст».

В коптских египетских легендах Алабасандрия — демон, нападающий на женщин и детей, питающийся их плотью и кровью, а также молоком кормящих женщин.

57. Аллатоу

Значение имени Аллатоу неизвестно.

Аллатоу был средневековым демоном, который нашептывал вам на ухо, искушая вас отказаться от своих принципов. Говорят, что те, кто ее слушали, были обречены на гибель.

58. Аммит

Аммит происходит от древнеегипетского, что означает пожиратель мертвых.

В древнеегипетской мифологии Аммит был демоном с головой крокодила, верхней частью туловища льва и нижней частью тела гиппопотама.

59. Антаура

Антаура имеет греческие корни и означает легкий ветерок.

Демон Антаура вызывал головные боли, особенно мигрени. Она поднимется из моря и пошлет боль по ветру.

60. Айнат

Айнат на коптском языке означает сглаз.

В мифологии Эфиопии Айнат — олицетворение сглаза. Этот демон ходил среди людей, сея смерть и дурные чувства.

61. Батибат

На языке илокано Батибат означает кошмар.

Легенды Илокано рассказывают о Батибате, тучном демоне, живущем на деревьях. Когда дерево, в котором она жила, будет срублено, бабибат переберется в дом, построенный из этого дерева, и будет мучить живущих там людей.

62. Бушьяста

Бушьяста — зороастрийское имя, означающее длиннорукий.

Зороастрийский демон Бушьяста был причиной лени и медлительности. Она убаюкивает людей и держит их там, чтобы они не могли продуктивно работать.

63. Карман

Не путать с Кармен, значение имени Карман неизвестно.

В ирландской мифологии Карман была ведьмой из Афин. У нее было трое сыновей по имени Даб, Дотер и Дайан, что переводится как черный, злой и жестокий. Они попытались вторгнуться в Ирландию и в процессе опустошили страну.

64. Кармилла

Кармилла произошла от слова кармель, что означает сад.

Кармилла — готический роман 1872 года. Он рассказывает о молодой женщине, на которую охотится женщина-вампир Кармилла. Если вы ищете тонкое имя для ребенка-вампира, это хороший выбор.

65. Клаудия

Клавдия происходит от древнегреческого и означает хромой или калека.

В фильме Интервью с вампиром Клаудия — ребенок-вампир, который сначала невинен, а затем становится все более ожесточенным и извращенным. Используйте это в качестве вдохновения на свой страх и риск.

66. Козби

Козби — еврейское имя, означающее лжец, обманщик.

В христианском Ветхом Завете Козби была мадианитянской принцессой, которая соблазняла израильских мужчин, вовлекая их в идолопоклонство и грех.

67. Друж

Друж — зороастрийское имя, означающее ложь или обман.

В древней зороастрийской религии Друдж был демоном, который был олицетворением зла. Она была одним из главных злых существ.

68. Элизабет

Элизабет — английская форма еврейского имени Элишева, что означает «Бог — моя клятва».

Елизавета Батори из Венгрии, жившая с 1560 по 1614 год, как говорят, купалась в крови молодых девушек и ела их плоть. Следовательно, она была выбрана как реальная женщина-вампир, несмотря на сомнительные истории.

69. Empusa

Empusa в переводе с греческого означает «одноногий».

В греческой мифологии Эмпуза был демоном-оборотнем. Говорят, что она нападала на молодых мужчин во сне, питалась их плотью и выпивала их кровь.

70. Эньо

Значение Enyo неизвестно.

Хотя по своей сути Эню не была злой, она была богиней войны и разрушения. Она также тесно связана с Эридой, богиней раздора.

71. Эвриала

Эвриала — древнегреческое имя, означающее далекое странствие.

Одна из трех демонических Горгон, Эвриала, была дочерью изначального морского бога и богини. Эвриала была известна своими ревущими криками, которые могли раскрошить камень в песок.

72. Геката

Геката — древнегреческое имя, означающее «работница издалека».

Греческая богиня Геката была, помимо всего прочего, богиней колдовства и магии. Христианство подчеркивало эти аспекты ее легенд и изображало ее злой фигурой.

73. Gello

Gello произошло от греческого слова gal, означающего насмехаться.

Гелло был демоном при дворе Люцифера. Разгневанный тем, что она умерла молодой и красивой, Гелло убивает детей в утробе матери или вскоре после их рождения.

74. Горго

Горго произошло от санскритского гарджана, что означает гортанный звук, похожий на рычание зверя.

Горго — альтернативное имя Медузы, одной из трех горгон греческой мифологии. Вместо волос у Медузы были живые змеи, и любой, кто смотрел ей в глаза, превращался в камень.

75. Хала

Хала имеет праславянские корни и означает ярость стихий.

В сербском фольклоре Хала — демон погоды, который нагоняет град и сильный ветер на поля, пожирая их. Ее ненасытный аппетит иногда заставлял ее есть солнце или луну, вызывая затмение.

76. Хель

Хель — древнескандинавское имя, означающее смерть или царство мертвых.

В скандинавской мифологии Хель, великанша, дочь Локи и Ангрбоды. Она правит царством мертвых.

77. Джахи

Джахи — авестийское имя неизвестного значения.

Это красивое, утонченное имя противоречит тому факту, что Джахи была демоном, известным под разными именами: развратница, куртизанка и потаскуха.

78. Керес

Имя греческого происхождения, Керес означает уничтожение мертвых.

Керес — женские духи смерти в греческой мифологии. Они не причиняли смерти, но ждали, пока люди умрут, чтобы питаться их плотью. Это олицетворение насильственной смерти часто встречалось на полях сражений.

79. Кикимора

Кикимора — удмуртское слово, означающее чучело.

В русском фольклоре Кикимора растет вместе с волшебником. Когда она достаточно взрослая, она проводит день, плетя злые намерения для мира из льна.

80. Красуэ

Красуэ произошло от санскрита и означает причинять страдания другим.

В тайской легенде Красуэ днем ​​выглядит как человек, но ночью ее голова и внутренние органы тянутся за собой после того, как она отделяется от тела. Эта голова отправляется на охоту за добычей и должна вернуться в свое тело до рассвета.

81. Ламашту

Ламашту — аккадское имя, означающее «та, которая стирает».

Демон из месопотамской мифологии, Ламашту убивал младенцев во сне или пока их матери кормили грудью. Говорили также, что она отравляет воду болезнями.

82. Лилин

Лилин Это еврейское имя, означающее ночные духи.

В древней месопотамской религии Лилин был злым демоном ночи, который посещал людей во сне, вызывая плохие сны, сонный паралич и смерть.

83. Лилит

Лилит произошла от аккадского слова lilitu, означающего ночь.

В древних ассирийских мифах Лилит — демон. В еврейской традиции ее потомками были злые духи мира.

84. Маре

Значение Маре оспаривается. Это может означать угнетение, стирание или гибель.

В германском фольклоре Маре — демоническая сущность, которая посещает людей, когда они спят, и садится им на грудь. Она путает их волосы и вызывает кошмары.

85. Миркалла

Миркалла — имя, созданное для литературы и не имеющее значения.

В романе о вампирах Кармилла Миркалла — настоящее имя главной героини, а ее псевдоним — анаграмма ее настоящего имени. Еще один хороший выбор для тонкого имени ребенка-вампира.

86. Морана

Имя Морана произошло от протоиндоевропейского корня mor, означающего смерть.

Изначально Морана была богиней жизни и смерти, но в некоторых культурах она превратилась в злую фигуру, несущую смерть тем, кто вызывал у нее недовольство.

87. Наама

Наама — еврейское имя, означающее «приятная».

В Зохаре Наама — демон, который посещает мужчин во сне и зачинает их детей, которые также являются демонами и размножаются с другими людьми.

88. Нимуэ

Значение имени Нимуэ неизвестно.

Произносится как «них-му-уэй», Нимуэ была фигурой в легендах о короле Артуре, у которой могли быть или не быть злые наклонности, в зависимости от того, какой версии историй вы верите.

89. Нокница

Нокница произошла от древнегреческого слова noc и означает ночь.

Нокница — демон в славянском фольклоре. Она посещает жертв, обычно детей, пока они спят, и садится им на грудь, черпая их жизненную энергию.

90. Onoskelis

Дословный перевод Onoskelis — та, у которой ослиные ноги.

Оноскелис сказал Соломону, что она демон, живущий в пещерах. Иногда она отвращала мужчин от их истинной природы. В других случаях она просто душила их.

91. Пандора

Пандора происходит от греческих корней и означает все дары.

В греческой мифологии Пандоре дали ящик, содержащий все зло мира, и сказали не открывать его. К сожалению, ей было любопытно, она подняла крышку и обрушила зло на людей.

92. Персефона

Персефона происходит от греческих слов, означающих разрушать и убивать.

Согласно греческой мифологии, Персефона была поразительно красива, и когда Аид увидел ее, он похитил ее. Затем он отвел ее в Подземный мир.

93. Puck

Древнегерманское имя Puck произошло от pouke, означающего дьявола или злого духа.

Пак — относительно популярное женское имя в Нидерландах, Швеции и Дании. Следовательно, это может быть хорошим выбором в качестве злого имени для тех, у кого скандинавское происхождение.

94. Rán

Точное значение Rán неизвестно, но считается, что оно означает воровство или грабеж.

Для мореплавателей эпохи викингов бурная морская природа олицетворялась в Ране. Говорили, что она поднимется со своей сетью и поймает моряков, утащив их в царство мертвых.

95. Рангда

Старое яванское имя Рангда означает вдова.

В балийской мифологии Рангда — демон, королева лейаков, армии злых ведьм. Она рассматривается как олицетворение зла.

96. Русалка

Русалка от латинского Rosalia означает день, украшенный розами.

В славянском фольклоре Русалка использовала красивую внешность и красивый голос, чтобы заманивать юношей в воду. Оказавшись там, Русалка обматывала длинные рыжие волосы вокруг ног жертвы, таща ее насмерть.

97. Самара

Самара — латинизированная форма имени Шомрон, что означает сторожевая башня.

После фильмов «Кольцо », в которых мстительный женский дух носил имя Самара, это имя стало популярным в США. В 2018 году оно достигло 256-го места в списке 1000 лучших детских имен.

98. Селена

Селина — греческое имя, означающее луна.

Имена настоящих злых девушек найти трудно, поэтому мы выбрали имя главного героя серии Преступный мир .

99. Stheno

От греческого sthenos это имя означает силу, силу или энергичность.

admin

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *