Мещёра или Мещерский край 🍃 Фото, описание и история места
Главное
Мещёра – это воспетый писателями и художниками кусок нетронутой русской природы – в 150 км к юго-востоку от Москвы (на территории Московской, Владимирской и Рязанской областей). Очароваться этой низменной, порой заболоченной, местностью заставляют густые сосновые леса и чистейшие реки. Здесь кажется порой, что жизнь мало изменилась со времен древнего фино-угорского племени мещёра, обитавшего здесь до XVI века и давшего название всему краю. Ну а созданный здесь в 1992 году национальный парк позволяет сегодня как сохранять первозданный облик Мещёры, так и путешествовать по ней туристам.
История
Первое упоминание о Мещёре датируются 98 г. н. э. Описание Мещёрской низменности дано в работе «Германия» римского историка Тацита. Мещёра также упоминается и в «Повести временных лет».
Мещера нашла отражение в легендах, сказках и былинах. По преданию, Мещёрские болота населяют лешие, русалки и водяные, а неподалеку в Муромском тракте бывал знаменитый Соловей-разбойник.
С давних времен природа Мещёрской низменности поражала воображение и вдохновляла многих русских художников. Здесь свои произведения писал И. Левитан, В. Васнецов. Мещёра многократно находила отражение и в литературе. Чистую нетронутую природу воспевал в своих произведениях великий русский поэт Сергей Есенин и прозаик Константин Паустовский, посвятивший Мещёре такие повести как «Мещёрская сторона», новеллу «Кордон 273» и др. Благодаря произведениям Паустовского, о природе Мещёрской низменности известно далеко за пределами России.
Состояние
Мещёрская низменность – это оставшаяся от ледника огромная чаша- впадина треугольной формы площадью 25 тыс. кв. км. с дремучей южной тайгой и торфяными озерами. К.Паустовский называл Мещёру лесным островом, остатком великого пояса хвойных лесов, который некогда тянулся от Полесья до Урала, «где отсиживалась от татарских набегов древняя Русь».
На территории Мещёрской низменности создано три особо охраняемых природных территории: национальный парк «Мещерский», Федеральный заказник «Муромский» и Федеральный заказник «Клязьминский».
Флора Мещёрской низменности представлена более 900 видами сложных сосудистых растений, 59 из которых являются особо редкими и находятся под государственной охраной. Также на территории представлено более 3047 представителей фауны, 19 видов из которых занесены в Красную книгу Российской Федерации.
Впечатления
Сегодня Национальный парк «Мещёра» предлагает гостям заповедника 14 специально оборудованных площадок для кемпинга. Также на территории парка располагаются несколько экскурсионных троп для пеших или велосипедных прогулок. Экологические тропы для непродолжительных маршрутов декорированы скульптурами обитающих в заповеднике животных или сказочных персонажей. Также в парке расположен уникальный музей под открытым небом, в котором представлены объекты деревянного зодчества образца XIX-XX вв.
Ну а курорт Солотча, славный своими здравницами, детскими лагерями и великолепным монастырским комплексом, считается «воротами в Мещёру» со стороны Рязани и федеральной трассы М5 «Урал».
Природный ландшафт Мещёры поражает воображение туристов в любое время года. А посещение уникальной биосферной зоны (со статусом резервата ЮНЕСКО) дает человеческому организму также оздоровительный эффект.
|
{{objectCandidate.short_description}} |
|
Привязан к брендам:
|
Адрес:
{{objectCandidate. {{objectCandidate.author}} Сайт:{{objectCandidate.site}} {{(objectCandidate.coords || []).lat}} {{(objectCandidate.coords || []).lon}} |
address ? objectCandidate.address : ‘нет’}}Объекты
{{object.
name}}
Деревня Мещеры Раменского района Московской области
Ищите лучшие цены для групп от 10 человек или 5 номеров?
Отправьте заявку сразу в несколько гостиниц, чтобы получить наилучшие предложения.
Используйте наш сервисДеревня Мещеры расположена в Раменском районе Московской области.
Из архива panoramio . Права на фотографию принадлежат их владельцам
Мещеры в ВикипедииМеще́ры — деревня в Раменском муниципальном районе Московской области. Входит в состав сельского поселения Новохаритоновское чел. (2010). В писцовой книге 1646 года упоминается как Мещеринова-Скоморохова, с 1800 года — Мещеры. Оба названия по владельцам деревни, и связаны с некалендарными личными именами Мещерин и Скоморох. Деревня Мещеры расположена в восточной части Раменского района, примерно в 22 км к востоку от города Раменское.
Подробнее
Ближайшие населенные пункты недалеко от Мещер
Все населенные пункты Московской областиГостиницы в ближайших населенных пунктах
Все гостиницы Московской областиФотографии Мещер
Добавить фотоБыли в Мещерах и сделали снимки города и интересных мест? Разместите их! Многие посетители нашего сайта делают фото в своих поездках. Публикуйте свои фото из Мещер и из других городов! Отмечайте если Вы тоже видели эти места! Теперь появилась возможность добавления с мобильной версии сайта, что намного облегчает перенос фото из со смартфонов на сайт!
Сувениры из Мещер
Добавить СувенирБыли в Мещер и привезли сувениры? Покажите их всем! Магнитики на холодильник, тарелки, вымпелы, кружки и все что Вы привозите с собой из командировок и поездок в Мещеры! Размещайте и отмечайте если у вас уже есть такие ! Разместите их фото! С мобильной версии сайта это сделать намного проще и перенос фото магнитиков из Мещер со смартфонов на сайт будет удобнее!
Последние отзывы о Мещерах
Добавить отзывУважаемые посетители сайта Командировка.
Пока нет ни одного отзыва Напишите отзыв!
Последние вопросы о деревне
Добавить вопросЕсли у Вас есть вопросы по данному населенному пункту или Вы ищете людей из деревниМещер, проживающих в нем, Вы можете задать задать соответсвующий вопрос. Надеемся, что наши пользователи помогут Вам с ответами.
HUNMAGYAR.ORG — Мещера
по Алексей Марков, Старший преподаватель
Современный гуманитарный университет
Слово «мещера» у большинства людей ассоциируется с территорией лесов, болот и озер между реками Клязьмой и Окой, называемой Мещерской низменностью. Это название происходит от средневекового племени поволжских финнов мещера.
Письменные источники
Первым русским документом, в котором упоминается Мещера, является Толковая Палея (13 в.
н. э.). Племя также часто упоминалось в русских летописях и других документах до XVI века.В Завещании московского князя Ивана Ивановича (1358 г.) упоминается село Мещерка, которое, как мы узнаем из другого документа, было куплено у коренного мещерского князя Александра Уковича. Есть некоторые указания на то, что эта западно-мещерская династия была обращена в православие и находилась в вассале московских князей.
Вообще говоря, мы легко находим мещер в русских документах XIII-XVI вв., в отличие от других финских племен: меря и муром, которые были ассимилированы славянами до X-XI вв. н.э. В ряде документов Мещера упоминается в связи с Казанским походом Ивана Грозного (16 в.). Некоторые из этих упоминаний относятся к темниковской мещере, государству, где коренные мещеры того времени во многом утратили свою национальную идентичность, будучи ассимилированы татарами и мордвинами. Об этом имеется письменное подтверждение князя А.М. Курбского, что относилось к разговорному языку мордвы в Мещерской земле.
Мы полагаем, что в некоторых арабских документах также могли содержаться сведения об истории Мещеры, поскольку мусульманское духовенство действовало на востоке племенной территории, обращая местных жителей в ислам.
Археология и древнее искусство
Большую часть сведений об образе жизни мещерцев можно найти в археологических раскопках. Археологические исследования мещерского наследия начались в 1870 г., когда в селе Жабки Рязанской губернии (ныне Егорьевский район Московской области) случайно был обнаружен грунтовый могильник. Коллекция женских бронзовых погребальных (или, может быть, отчасти повседневных) украшений датируется V-VIII вв. н.э. и идентифицируется как финно-угорская. Ряд подобных находок вскоре был сделан в Рязанской и Владимирской губерниях. Почти идентичная материальная культура позволила ученым отнести эти захоронения к мещерским.
12 таких могильников обнаружены по Оке от устья Москвы-реки до г. Касимова (ранее называвшегося Городцем Мещерским).
Некоторые особенности артефактов из долины Оки обусловили их различную принадлежность к окско-рязанской культуре. Сейчас большинство специалистов считает, что народом окско-рязанской культуры были мещеры.
В месщерском женском погребальном наборе было много вещей, характерных для других волжско-финских финнов IV-VII вв.: позвякивающие подвески, пряжки, ожерелья, перстни и т. д. Одной из особенностей было наличие массивных нагрудных пластин округлой формы с отчетливый орнамент, разновидности которого могли относиться к разным мещерским родам или нести иное значение.
Ряд женских погребений хорошо сохранились с окислами меди в украшениях. В них были длинные черные волосы, собранные в один или два с вплетенными в них бубенчиками и подвесками. Все эти артефакты позволяют детально реконструировать женский погребальный костюм, но мы до сих пор очень мало знаем, как выглядела повседневная одежда мужчин и женщин.
Археологические находки позволяют предположить, что славяне начали переселяться на древние финно-угорские территории между 10 и 12 веками нашей эры.
Куда и когда ушли Мещеры?
Древнейший источник мещерской культуры в долине Оки исчез к X-XI векам. Явных признаков геноцида нет, но быстрое изменение материальной культуры поселений может рассказать нам историю миграции мещерцев на восток и запад. Все мещерцы были вооружены, и вероятность локальных конфликтов в то время была высока. С другой стороны, мещеры имели долгую историю мирного сосуществования с рядом славянских и балтских племен. Ряд пришельцев мог мирно жить бок о бок с ассимилировавшими их мещерцами.
В северной части своей территории мещерцы были обращены и оставались на своей территории до тех пор, пока земледельческие славянские колонисты мало интересовались бедными заболоченными землями. Мещерские дворяне были обращены к XII-XIII векам, но простые охотники и рыболовы дольше сохраняли элементы своего языка и традиционных верований.
До каких пор мещерский язык мог сохраняться в самых отдаленных и обособленных племенных поселениях? В Радовицком в XVI веке был основан православный Никольский монастырь, основной задачей которого было обращение местных жителей в христианство.
Это также может косвенно свидетельствовать об относительно позднем исчезновении местных традиционных верований и культуры в этой местности.
Учитывая все эти данные, можно предположить, что последние люди перестали говорить на мещерском языке примерно в XVI веке.
Этнография
Современных мещерцев этнографы считают локальными группами в составе русского этноса. Эти этнографические русскоязычные мещеры живут в основном в глубине массивных лесных массивов на границе Московской, Рязанской и Владимирской областей Российской Федерации. Некоторые мещерские поселки расположены также в Тамбовской, Пензенской и Саратовской областях. Мало кто сомневается, что эти люди имеют волжско-финское и угорское происхождение со славянским, тюркским и монгольским влиянием. У этих русскоязычных мещер еще есть ряд специфических антропологических особенностей. Люди, как правило, среднего роста и с темными волосами. Есть специфический диалект и некоторые детали загородного жилья.
Сельские мещеры — ловкие рыболовы, пчеловоды и охотники.
Факты и гипотезы
Британская энциклопедия 2001 (Россия: история) сообщает, что первым государством на Северо-Западной Русской земле, идентифицированным западными и исламскими источниками, было Каганское государство Волжской Руси. Он был основан в 830 году, а его столица находилась недалеко от современной Рязани. Если это правда, то мещерцы были одним из основных ее этносов (если не большинством).
Одна из гипотез гласит, что большая часть Мещеры, будучи вытесненной, двинулась на восток и приняла ислам. Смешавшись с татарами, они взяли их язык и дали начало новому субэтносу, известному как татары-мишеры или мишерлеры. Часть восточной Мещеры также могла быть освоена русскими и близкородственной им мордвиной. Ряд русскоязычных групп, отождествляемых этнографами с мещерскими и проживающих к востоку от древнего мещерского ареала, показывает, что это весьма вероятно.
Происхождение слова мешчера до сих пор неизвестно.
Мы полагаем, что это слово могло быть самоназванием древних волжских финнов Оки и было тесно связано со следующими существующими волжско-финскими словами: Меш (мокша-мордвин) пчела;
Эрзя (эрьзя-мордвин) самоназвание эрзян;
Эриция (эрьзя-мордвин) житель, местный житель.
Таким образом, Мещера были Пчеловодами, или Пчеловодами. Это самоназвание могло легко быть взято соседними группами, ищущими мед для торговли, грабежа или дани. Среднее Приокье, историческая колыбель Мещеры, всегда славилось продуктивным пчеловодством.
Заключение
В истории Мещеры еще много загадок. Но что мы знаем точно, так это то, что они были искусными рыбаками, охотниками и мастерами по бронзе. Они не стремились возделывать свою землю, хотя умели это делать. Они определенно обожествляли окружающую их природу с рядом ее существ и особенно с водоплавающими птицами. Они сохраняли свое устойчивое основное хозяйство в течение сотен лет. Они были довольны своим образом жизни и не собирались отказываться от него.
Они дали свое имя огромной территории в центре Восточной Европы, а их вымерший язык до сих пор существует в названиях некоторых ручьев, рек и деревень. Многие живущие люди имеют свое происхождение и женятся, как они, чтобы помнить свою родословную.
Назад
Полициклические ароматические углеводороды в постпирогенных почвах осушенных торфяников Западной Мещеры (Московская область, Россия)
Полициклические ароматические углеводороды в постпирогенных почвах осушенных торфяников Западной Мещеры (Московская область, Россия)
- Цибарт А.С. ;
- Геннадиев А. Н. ;
- Кошовский Т.С.
Аннотация
Полициклические ароматические углеводороды (ПАУ) являются приоритетными загрязнителями и поступают в окружающую среду из многочисленных антропогенных и природных источников, однако данных об их природных источниках, к которым относятся лесные пожары, пока недостаточно.
В работе изучались уровень загрязнения и состав ПАУ в почвах территорий, пострадавших от лесных пожаров. Исследования проводились в Московской области (Россия) на территориях, занятых осушенными торфяниками и сильно пострадавших от пожаров 2002, 2010 и 2012 гг. . Показано, что после пожаров формируются новые почвенные горизонты — Cpir, Hpir и зарождающиеся горизонты O, отличающиеся по скорости накопления ПАУ. Максимальные суммарные концентрации 14 ПАУ обнаружены в угольных торфяниках Hpir (до 330 нг/г -1 ) и в постпирогенных зарождающихся горизонтах О (до 180 нг г -1 ), но высокомолекулярные ПАУ (бенз(ги)перилен, бенз(а)пирен, бенз(к)флуорантен ) выявлены только в обугленных торфяных горизонтах. Тенденции к более высоким концентрациям ПАУ выявлены при неполном выгорании торфяных горизонтов, тогда как при почти полной пирогенной деструкции горизонтов Не суммарные концентрации ПАУ не превышали 50 нг/г -1 . Также наблюдалось накопление ПАУ в верхних горизонтах почв вблизи мест последних пожаров.