значение имени, происхождение, характеристики, гороскоп :: Инфониак

Значение имени

Валерия – это яркая и достаточно авторитетная женщина, на которую часто равняются окружающие люди. В ее характере присутствует дисциплина и одновременно гибкость к различным жизненным ситуациям. Валерия позиционирует себя как уверенная в своих убеждениях личность с «наполеоновскими» планами по отношению ко всему происходящему.

1. Характеристика имени Валерия Камень — талисман Цвет Число Планета Стихия Животное — символ Зодиак Растение Металл Благоприятные дни Неблагоприятный день Время года Важные годы жизни 2. Происхождение имени Валерия Перевод имени История имени Формы (аналоги) имени Легенда об имени Валерия 3. Тайна имени Валерия День ангела (именины) Покровители имени Известные люди 4. Значение имени Валерия Для ребенка Для девушки Для женщины 5. Описание имени Валерия Нравственность Здоровье Любовь Брак Семейные отношения Сексуальность Ум (интеллект) Профессия Бизнес Увлечения Тип характера Психика Интуиция

6. Гороскоп имени Валерия Валерия — Овен Валерия — Телец Валерия — Близнецы Валерия — Рак Валерия — Лев Валерия — Дева Валерия — Весы Валерия — Скорпион Валерия — Стрелец Валерия — Козерог Валерия — Водолей Валерия — Рыбы 7. Совместимость имени Валерия с мужскими именами Валерия и Александр Валерия и Дмитрий Валерия и Сергей Валерия и Андрей Валерия и Евгений Валерия и Максим Валерия и Владимир Валерия и Артем Валерия и Антон Валерия и Игорь Валерия и Илья Валерия и Владислав Валерия и Вадим Валерия и Олег Валерия и Юрий Валерия и Никита Валерия и Алексей Валерия и Николай Валерия и Иван Валерия и Михаил Валерия и Роман Валерия и Анатолий Валерия и Виталий

Характеристика имени Валерия

Зимняя Валерия слишком возбудима и предрасположена к нервным срывам. Ее восприятие даже небольших проблем часто перерастает в немыслимую трагедию, поэтому ей зачастую тяжело найти общий язык с окружающими. Она принципиальная и гордая женщина, что придает ей внутреннюю силу и красоту.

Весенняя Валерия – капризная, избалованная женщина. Она привыкла, что все вокруг делают так, как она пожелает (но мало кто хочет общаться и дружить с такой особой, поэтому чаще всего весенняя Валерия очень одинока). Однако она пользуется большой популярностью у мужчин, что делает ее самоуверенной женщиной, которая точно знает, как настроить очередного поклонника на свой лад.

Летняя Валерия хитрая, несколько меркантильная и осторожная. Она всегда добивается поставленных перед собой целей и задач, особенно если эти самые цели сулят ей выгоду или моральное удовольствие. Вот только минус заключается в том, что добиваться она может своих желаний, «идя по трупам». Принципы летней Валерии не всегда соответствуют нормам морали.

Осенняя Валерия представляет собой уравновешенную, спокойную и всегда сдержанную натуру. Ее сложно «вывести из себя», потому как на любой вопрос от нее всегда можно услышать обоснованный, аргументированный ответ, тонко намекающий, что любой спор с ней обречен на провал. Осенняя Валерия часто скрывает свои эмоции, что влечет за собой проблемные отношения с мужчинами.

Камень – талисман

Камнями-талисманами Валерии являются гранат и изумруд.

Гранат

Этот камень символизирует дружбу и любовь, страсть и преданность.

© vvoevale

В христианской традиции гранат ценили как камень, способствующий примирению друзей и укреплению любовных, а также семейных уз.

Интересный факт! Из-за своего красного цвета считалось, что гранат стабилизирует кровяное давление. Кроме того, считается, что данный камень успокаивает нервную систему, бодрит и придает человеку оптимизм, способствует благополучным и придает жизненные силы.

Изумруд

Этот самоцвет символизирует надежду, свежесть и радость.

© photo-world / Getty Images

Изумруд способен открывать тайные знания, помогая развить ар пророчества.

Интересный факт! Наши предки считали, что этот камень может улучшить сон и выявить супружескую измену (изумруд распадался на несколько кусков при неверности).однако лживым и неискренним людям изумруд приносит неудачу.

Изумруд помогает человеку хорошо ориентироваться на местности и избегать катастроф, поэтому его носят с собой моряки в морских походах.

Цвет

Валериям подходит фиолетовый цвет (подробнее о значимости этого цвета можно узнать из статьи «Влияние знака зодиака и цвета имени на жизнь человека»).

Число

Счастливое число для Валерии – 8 (о значении числа восемь можно прочитать в статье «Влияние стихий, планет и чисел на жизнь человека»).

Планета

Имени Валерия покровительствует планета Меркурий (как влияет эта планета на имя Валерия, можно прочитать здесь «Влияние стихий, планет и чисел на жизнь человека»).

Стихия

Стихией Валерии является Вода (что означает покровительство этой стихии, можно прочитать в статье «Влияние стихий, планет и чисел на жизнь человека»).

Животное – символ

Животными-символами для Валерии являются конь и жук-скарабей.

Конь

Это благородное животное символизирует: интеллект, мудрость, свет и быстротечность времени.

© Bigandt_Photography / Getty Images Pro

Данный символ помогает в беде, дает жизненную силу и приносит богатство.

Жук-скарабей

Этот жук символизирует возрождение души человека.

© merlinpf / Getty Images

Его применяют для защиты от злых чар, для достижения финансового благополучия, для обретения счастья и удачи.

Зодиак

Наиболее счастливый знак зодиака для Валерии – Лев (подробно об этом знаке можно почитать в статье «Влияние знака зодиака и цвета имени на жизнь человека»).

Растение

Благоприятными растениями для Валерии являются каштан, пион и черешня.

Каштан

Это дерево символизирует мудрость, заботу и провидение. Согласно поверью, ношение плодов каштана в кармане приносит здоровье и защищает от негативных событий.

© UrosPoteko

Каштан применяется и в медицине при лечении сосудистых заболеваний, различных ревматизмов, болезней желчного пузыря. Кроме того, каштан используется как кровоостанавливающее средство.

Пион

Этот цветок символизирует долголетие, богатство и радость.

© Alexander_Tarassov / Getty Images

Пион наделен целебными свойствами: так, настойка из корней этого растения помогает при бессоннице и снимает раздраженность.

Черешня

Это символ весеннего цветения, надежды и юности.

© Pixabay / Pexels

Металл

Талисманами-металлами для Валерии являются алюминий и серебро.

Алюминий

Алюминий символизирует стабильность и спокойствие. Алюминиевые кольца носят при важных встречах (данный металл помогает приобрести нужные знакомства и улучшить взаимопонимание людей в коллективе).

Серебро

Этот металл символизирует душевную чистоту.

© Faferek / Getty Images

Серебро защищает своего хозяина от сглаза, колдовства, негативных влияний извне и злых духов.

Благоприятные дни

Вторник.

Неблагоприятный день

Четверг.

Время года

Благоприятное время года для Валерии – весна.

Важные годы жизни

Значимые годы жизни для Валерии: 18, 19, 20, 27, 30, 34, 38, 44, 50, 63 и 67.

Происхождение имени Валерия

Перевод имени

Имя Валерия происходит от латинского слова valeo, что значит «сильная», «крепкая», «здоровая».

История имени

Имя Валерия – это вариант мужского имени Валерий. Так, патрицианское имя Валериус встречается в легендах о Древнем Риме, повествующих о жизни императоров.

Формы (аналоги) имени

Самые распространенные формы имени Валерия: Лера, Леруся, Леруша, Валя, Валюня.

Легенда об имени Валерия

Валерия Кесарийская – раннехристианская святая, которой дали титул мученицы. Валерия Кесарийская вместе со своими соратницами Кириакией Кесарийской и Марией Кесарийской (свое прозвище получили по названию древнего города Кесария) приняли христианство, регулярно молились, исправно служили своей вере.

© franky242

Также известно, что Валерию Кесарийскую подвергли пыткам, дабы превратить ее в языческую веру. Но даже после жестоких мучений она не отказалась от христианства.

Тайна имени Валерия

День ангела (именины)

Март: 31 число.

Апрель: 28 число.

Май: 6 число.

Июнь: 6, 7 и 20 числа.

Декабрь: 9 число.

Покровители имени Валерия

• Мученица Валерия Африканская.
• Мученица Валерия Миланская.
• Мученица Валерия Кесарийская.
• Мученица Валерия Лиможская.

Известные люди

Знаменитые актрисы по имени Валерия:

• Валерия Заклунная;
• Валерия Ланская.

Знаменитые телеведущие по имени Валерия:

• Валерия Кондра;
• Валерия Кудрявцева.

Знаменитые певицы по имени Валерия:

• Валерия Барсова;
• Валерия Козлова.

Знаменитые писательницы по имени Валерия:

• Валерия Герасимова;
• Валерия Цветаева.

Валерия Савиных – российская теннисистка.

Валерия Соколова – российская модель из Пензы.

Значение имени Валерия

Для ребенка

Лера с малых лет очень непредсказуема, при этом родители не могут понять резких смен ее настроения. Кроме того, она уперта и капризна (внимание родственников должно быть целиком и полностью уделяться именно ей и никому больше). Очень часто такой эгоизм, спровоцированный гиперопекой матери, приводит к тому, что у нее не складываются отношения с родными сестрами и братьями.

© Dimedrol68 / Getty Images Pro

Маленькую Леру сложно назвать аккуратной девочкой, напротив, в ее комнате всегда царит хаос, который она сама называет «творческим беспорядком». Справедливости ради следует отметить, что если уж она и возьмется за уборку, то приведет комнату в идеальный порядок.

Валерия – настоящая модница, которая может часами наряжаться и смотреться в зеркало. Она талантлива и артистична, поэтому участвует в школьных праздниках и посещает различные кружки.

Учеба дается Валерии не очень легко, хотя к образовательному процессу она подходит очень серьезно и ответственно. А всему виной ее переменчивый и обидчивый характер. Она хочет стать лидером, но не всегда это получается, что может привести к серьезным эмоциональным срывам.

Но в целом Валерия – добрая, отзывчивая и щедрая девочка, которая искренне любит своих близких и никогда не предаст друзей.

Для девушки

Став взрослее, Валерия остается сложной натурой, поведение которой тяжело предсказать. Она часто неправильно дает оценку событиям и людям (такое поведение не располагает к ней окружающих). Впрочем, если у кого-то хватит терпения и сил на завоевание расположения Валерии, то такой человек навсегда приобретет очень преданного друга.

Несмотря на трудный подростковый период, Валерия, как правило, прилежно учится в университете и готовится к будущей карьере. Парни ее мало интересуют, но и любовь ей не чужда (главное, чтобы чувства не препятствовали достижению ее целей). А цели Леры меняются так же быстро, как и ее настроение, к тому же она не умеет и не хочет ограничивать себя какими-либо рамками.

© sellen / Getty Images

Она трудолюбива и ответственна, щепетильна и упорна, но ее болезненное отношение к критике зачастую мешает устанавливать дружеские и рабочие отношения. К тому же Лера чрезмерно эмоциональна (в порыве гнева может обидеть человека острым словцом, причем никогда не признает своей вины).

Если говорить о друзьях, то у Леры их немного, ведь она редко открывается людям, что рождает миф о ее неискренности. Но для проверенных временем людей – она прекрасный друг.

Для женщины

Взрослая Валерия крайне ранима, чувствительна и мнительна. У нее строгий характер, что способствует достижению больших успехов в жизни. Однако минус заключается в том, что Валерия зачастую бывает одинока, чему виной также ее замкнутость. В то же время она может слишком близко к сердцу принимать как свои, так и чужие неурядицы.

Валерия даже во взрослой жизни остается настоящей кокеткой и модницей, что не может не нравиться мужчинам, которые стараются добиться ее расположения. Ее элегантность, таинственность и недоступность манят представителей сильного пола. Но Лера ищет идеального мужчину, которому сможет подарить нежность и любовь (такие поиски могут закончиться тем, что она сделает неправильный выбор). А пока она не встретит того единственного, будет с недоверием воспринимать любовные романы.

Описание имени Валерия

Нравственность

Валерия – искренняя и честная натура, но при этом далеко не всегда она следует нравственным и морально-этическим нормам, особенно если они мешают в достижении поставленных целей.

Валерия презирает лжецов, хотя как женщина, конечно, не прочь иногда приукрасить те или иные события.

Здоровье

У Валерии в целом хорошее здоровье, но наблюдается склонность к полноте. Также могут быть проблемы с мочеполовой и нервной системами. Валерии необходимо вести активный и здоровый образ жизни, подразумевающий регулярные физические нагрузки.

Любовь

Мужчинам трудно завоевывать Валерию с ее сложным характером. Но, конечно же, это возможно, только нужно запастись терпением.

© annashvetsphotos

В целом Валерии нравятся сильные и напористые мужчины, готовые бороться за свое счастье. Все ухаживания такому мужчине окупятся с лихвой, потому что Валерия если полюбит, то навсегда.

Брак

Валерия соглашается выйти замуж только за человека, который искренне ее любит и к которому сама очень привязана. Чувствам она придает наибольшее значение при выборе супруга и выбирает только сердцем. Для Валерии неприемлем брак по расчету (так же, как и появление детей без любви).

Семейные отношения

Валерия с непринужденной легкостью становится хорошей хозяйкой и стремится максимально угождать своему мужу. Прилежно справляется с домашними заботами и воспитанием детей. При этом она требует от своего любимого верности и взаимопонимания. К сожалению, часто семья для Валерии отходит на второй план, уступая место карьерному росту. Мужа своего Лера хоть и балует вниманием, но чувство собственничества и ревность приводят к тому, что в ее семье нередки ссоры и скандалы.

Сексуальность

Непредсказуемость во всем для Валерии – это норма. Даже в интимных отношениях от нее можно ожидать, чего угодно: она может быть страстной и ненасытной львицей, а может надеть маску холодной и неприступной леди.

© GeorgeRudy / Getty Images Pro

Но в любом случае секс для Валерии играет далеко не последнюю роль в отношениях, поэтому ей свойственно (особенно в юности) часто менять сексуальных партнеров, что помогает испытать всю гамму чувств. И если ее пылкая страсть угасает, исчезает та новизна, которая так ее манит, то она возвращается к новым поискам.

Ум (интеллект)

У Валерии аналитический склад ума, у нее живая, хорошо развитая фантазия, отличная образная память. В то же время она не склонна к математике, а больше тяготит к гуманитарным наукам (очень любит изучать иностранные языки).

Профессия

Интерес к своему внутреннему миру, а не к работе преобладает у Валерии. Наилучшим образом она себя показывает, будучи хозяйкой своего дела, хотя ей под силу справиться с любой должностью, если дело будет любимым. А все благодаря таким качествам характера как ответственность, усидчивость и трудолюбие. 

© Syda Productions

Валерии больше всего подходит работа с людьми – это сфера сервиса, образования, торговли, общепита.

Бизнес

Валерия предрасположена к ведению своего бизнеса. Кроме того, она умело ведет дела, благодаря чему появляются выгодные продажи и смелые финансовые операции. Также Валерии достаточно легко дается общение с партнерами, что немаловажно для налаживания новых бизнес отношений.

Увлечения

Любимое увлечение Валерии – это чтение и кулинария (она любит готовить и постоянно усовершенствует свое кулинарное искусство).

© Billion Photos

Она не почитательница спорта, но любит поиграть в маленький теннис или поплавать в бассейне.

Тип характера

Женщины с именем Валерия, чаще всего меланхолики (подробнее о людях с этим типом мышления читайте в статье «Влияние стихий, планет и чисел на жизнь человека»).

Психика

У Валерии непоседливый образ жизни и нестабильная, неуравновешенная психика. Чтобы произвести впечатление на окружающих, она может продемонстрировать свой гнев. Валерия излишне самоуверенна и много совершает много необдуманных поступков. Например, в разговоре больше любит говорить, чем слушать, из-за чего становится часто нежелательной собеседницей. Для нее важно находиться в центре внимания, иначе она начинает чувствовать себя неуверенно.

Интуиция

Валерия довольно часто руководствуется своим внутренним голосом, что связано с ее впечатлительностью. Кроме того, в ней природой заложена очаровательность и обаятельность, чем Валерия пользуется с большим успехом. Так, в любовных делах она ни на что не обращает внимания, кроме зова своего сердца и внутренних порывов.

Гороскоп имени Валерия

Валерия – Овен

Веселая и жизнерадостная Валерия-Овен, которая подходит к любому делу крайне скрупулезно, всегда должна быть в центре событий. Ей по душе руководить, а не исполнять.

© Dzhulbee / Getty Images

Валерия-Овен обладает очаровательной внешностью и всегда с эффектом преподносит себя, тем самым манипулируя мужчинами. Это темпераментная и преданная женщина, которая не простит измен своему избраннику.

Валерия – Телец

Это спокойная и щепетильная женщина, которая не любит перемен. Для Валерии-Тельца важна стабильность, причем это касается всех сфер ее жизни. Она прекрасно справится с монотонной и рутинной работой, а вот креативная и творческая деятельность – не ее конек. Все, за что берется Валерия, она доводит до совершенства, поэтому ее ценят как дома, так и на работе. Она не может похвастаться большим количеством поклонников, поскольку закрыта и стеснительна, но для своего мужа будет преданной женой (хотя и большой собственницей).

Валерия – Близнецы

Это кокетливая и непоседливая натура, любящая смех и веселье. Она идет по жизни с юмором и бесконечным оптимизмом. Она даже на работе успевает пошутить, пофлиртовать с сослуживцами и при этом выполнить свою работу. Минус Валерии-Близнецы – непостоянство и нерешительность, что может препятствовать ее продвижению по карьерной лестнице. В отношениях с мужчинами на не очень избирательна, поэтому часто разочаровывается в отношениях.

Валерия – Рак

Изящная и воспитанная леди – это Валерия-Рак, изысканные и деликатные манеры которой пленят мужчин.  

© stevanovicigor / Getty Images

При этом Валерия-Рак – настоящая домоседка, для которой на первый план выступает семья. Она стремится к стабильности, хотя иногда не прочь поменять обстановку и отправиться в путешествие. Она строга и требовательна к мужчинам: так, ее идеальный мужчина должен быть интеллигентен и вежлив.

Валерия – Лев

Это замкнутая в себе и завистливая женщина. Про ее мечты никто не знает, а сводятся они к власти, всеобщему вниманию и обожанию. Хотя Валерия-Лев и старается подавить в себе зависть, но успехи подруг ложатся на ее плечи тяжким грузом. В работе ей постоянно недостает терпения, усидчивости и ответственности. Искренность Валерии-Льву тоже чужда, ибо она любит приукрасить происходящее в свою пользу. У нее много поклонников, но в своих знакомых мужчинах она хочет видеть только несуществующий идеал.

Валерия – Дева

Уравновешенная и галантная Валерия-Дева всегда старательно, основательно, а, главное, творчески подходит к своей работе. Она с легкостью добивается уважения в обществе, а ее умение налаживать нужные контакты способствует быстрому карьерному росту. Она умеет внушать и навязывать свое мнение собеседнику, причем делает это настолько умело, что он и не подозревает об этом. Также это распространяется и на семью – Валерия-Дева претендует на роль главы семьи.

Валерия – Весы

Очаровательная, общительная и приятная женщина – это Валерия-Весы, которая за любое дело берется с увлеченностью и энтузиазмом, но ее беззаботность не позволяет все доводить до логического завершения. Она считает себя очень интеллигентной и не выносит фамильярности.

© Dzhulbee / Getty Images

Валерия-Весы пользуется большой популярностью у мужчин, однако требует к себе всеобщего внимания, а сама зачастую не может даже выслушать своего собеседника.

Валерия – Скорпион

Это довольно раздражительная натура, обожающая делать всем вокруг замечания, хотя ее саму заставляет нервничать малейшее негативное высказывание в свой адрес. Она чрезмерно эмоциональна, поэтому неудивительно, что жизнь ее наполнена приключениями и яркими красками, без которых она просто не может жить. Ее мужчине будет тяжело принять постоянные и зачастую надуманные ссоры, которые для Валерии-Скорпиона вполне обычное дело.

Валерия – Стрелец

Ее можно охарактеризовать как женщину пылкую, горячую и энергичную. Валерия-Стрелец может сильно вспылить, если что-то пошло не так, как она запланировала. И если у нее начнется приступ гнева, то трудно будет остановить женщину, которая ведет себя бестактно и не задумывается о последствиях. Валерии-Стрельцу очень трудно признавать свои ошибки. Главные требования, предъявляемые к мужчине, это: галантность, наличие интеллекта и материальная обеспеченность.

Валерия – Козерог

Это мнительная женщина со скептическим жизненным настроем и недоверием к людям. Ее многое не устраивает в жизни и в окружающих людях, она везде и во всем ищет подвох, чем усложняет жизнь и себе, и людям, которым она не безразлична. Она может любое замечание воспринять как невероятное оскорбление. Ее очень трудно чем-либо удивить, а тем более ей угодить, поэтому Валерия-Козерог не может похвастаться большим количеством друзей. То же касается и ее поклонников, которые боятся сильную и властную Валерию-Козерога.

Валерия – Водолей

Вольнолюбивая и смекалистая Валерия-Водолей полностью отдается любимому делу, чем заслуживает уважение у коллег и начальства (не в ее стиле останавливаться на полпути). Она полностью исключает возможность вмешательства других людей в свою жизнь, тем более в личные отношения. Валерия-Водолей не воспринимает слишком навязчивых и нудных поклонников, от которых она быстро устает. Не будет она и с мужчиной, который постарается навязать ей свою волю.

Валерия – Рыбы

Это очень талантливая, элегантная и приятная женщина, трудолюбие которой в сочетании с целеустремленностью приводят к неминуемому успеху. Валерия-Рыбы необычная и оригинальная личность, которую заинтересует лишь незаурядный мужчина.

© Dzhulbee / Getty Images

Главные ценные качества будущего супруга Валерии-Рыбы – это чувства юмора и сила воли: такому мужчине она будет не только верна, но и посвятит ему свою жизнь.

Совместимость имени Валерия с мужскими именами

Валерия и Александр

Между Валерией и Александром есть много общего: оба они достаточно независимые личности с общими интересами, а поэтому между ними не возникает серьезных разногласий. Однако общность интересов не всегда является основой брака, особенно если в нем нет стабильности, без которой невозможно создать крепкую семью. Если Валерия и Александр смогут преодолеть барьер разногласий, то скучать им вместе не придется.

Валерия и Дмитрий

Хоть между ними и возникают чувства с первого взгляда, но зачастую также быстро эти чувства и гаснут.

© elianadulins / Getty Images

Валерия и Дмитрий – свободолюбивые и сильные личности, при этом представительница слабого пола, как правило, не способна оценить по достоинству всю прелесть семейных отношений. А мужчина в таком союзе, напротив, настроен на долгие и серьезные отношения, которые требуют от второй половинки верности и постоянства. В таких условиях неизбежны эмоциональные выяснения отношений.

Валерия и Сергей

Хоть изначально эта пара не настроена на крепкие отношения, тем не менее, Валерия и Сергей способны прожить вместе долгие годы. Они оба отличаются безразличием к деньгам, поэтому ссор на материальной почве в их отношениях практически не бывает. Их больше интересует совместное времяпрепровождение, ведь смысл жизни они видят лишь друг в друге и в своей семье. Как правило, такой союз не бывает образцом стабильности и порядка, да им этого и не нужно: намного важнее то, что Валерия и Сергей понимают друг друга и вместе по-настоящему счастливы.

Валерия и Андрей

Их отношения часто становятся страстными и яркими. Валерия и Андрей – это очень пылкие, страстные и независимые натуры, которые идеально подходят друг другу в постели. Но серьезные и стабильные отношения в этой паре крайне редки, поскольку лидерские качества обоих не позволяют придти к общему знаменателю, из-за чего часто случаются ссоры. Выход из ситуации только один: научиться слушать свою второю половинку и идти на компромиссы.

Валерия и Евгений

В таком союзе чувства и сексуальная совместимость превыше всего. Однако если эксцентричной Валерии и практичному Евгению не удастся найти другие положительные стороны друг в друге и в их союзе, то отношения могут сойти на «нет».

© halfpoint collection

В совместной семейной жизни представителю сильного пола будет трудно смириться с плохим отношением своей женщины к хозяйственным делам. Однако взамен супруг получит веселую, очаровательную спутницу жизни.

Валерия и Максим

Такая пара изначально не настроена на далеко идущие планы, но на удивление они вместе способны прожить счастливую жизнь. Валерия в таком союзе безразлично относится к социальному статусу, ведь главное для нее – это любовь своего избранника. А Максим готов всячески поддержать свою возлюбленную во всех ее начинаниях. Вряд ли у Валерии и Максима будет царить идеальный семейный уклад, но это им не помешает получать удовольствие от совместной жизни.

Валерия и Владимир

Это очень веселая и приятная пара, которая сходится быстро на почве взаимной любви. Валерия и Владимир постоянно вместе: они любят вместе развлекаться, путешествовать и просто ходить на прогулки. Но когда приходит время связать себя семейными узами, все может кардинально измениться не в лучшую сторону. Валерия и Владимир не в состоянии вести совместный быт и серьезно относиться к жизни, поэтому между ними часто происходят ссоры. Чтобы избежать конфликтов, им необходимо уважать мнение друг друга.

Валерия и Артем

Такие отношения развиваются постепенно и размеренно. Валерия и Артем долго встречаются, узнавая все стороны характера друг друга. Может даже показаться, что они никогда не перейдут черту между любовью и дружбой, а на самом деле оба партнера серьезно подходят к любовным и семейным отношениям.

© SanneBerg / Getty Images

Все становится на свои места, когда Валерия и Артем все же начинают чувствовать себя парой и единым целым. За таким медленным развитием событий стоит крепкая и надежная семья.

Валерия и Антон

Эту пару связывает между собой, прежде всего, чувство новизны. Валерии и Антону интересно быть вместе, развлекаться, а также заниматься любовными утехами – ведь они прекрасно подходят друг другу в сексуальном плане. Однако зачастую они не способны создать полноценную семью из-за своих амбиций и свободолюбия. Валерия и Антон совершенно не способны переступить свои принципы и гордыню, поэтому частые ссоры между ними неизбежны.

Валерия и Игорь

Это идеальная пара, если говорить об общих интересах, интимной совместимости, стремлении к материальным благам, а также саморазвитию. А это, в свою очередь, хорошая гарантия прочных отношений. Кроме того, Валерия и Игорь имеют много общего на психологическом уровне. Нет сомнений, что такому союзу уготовано счастливое будущее, полное красочных впечатлений и сбывшихся надежд наяву.

Валерия и Илья

Это очень темпераментная и страстная пара. Хоть они и наделены чрезмерным самолюбием, но их привязанность, которая постепенно перерастает в красивое чувство, рушит все преграды. Как правило, Валерия и Илья создают хорошую семью, в которой представитель сильного пола играет главную роль. Илья воспитывает в Валерии хорошую хозяйку, а сам является добытчиком. Представительницу слабого пола такое положение дел вполне устраивает, и она отдает ему всю свою женскую ласку.

Валерия и Владислав

Обладатели этих имен не любят держать в себе то, о чем думают, даже в окружении чужих людей, поэтому выяснение отношений между ними перерастает в громкую феерию. Валерия и Владислав как быстро заводятся, так быстро и остывают, ведь по-другому они не могут.

© 101dalmatians / Getty Images

В интимной жизни у них все происходит по такой же схеме – ими правит просто феноменальная страсть, от которой пара получает истинное наслаждение. В целом вся супружеская жизнь Валерии и Владислава будет построена по принципу вулкана.

Валерия и Вадим

Обладателей этих имен связывают, прежде всего, эмоциональность и искренность. В обществе других людей Валерия и Вадим выглядят очень приятной и чувственной парой. Они никогда не ссорятся, а общение на повышенных тонах для них просто неприемлемо и чуждо. Как правило, они успешно занимаются каким-либо общим делом. Но Валерию зачастую не устраивает в Вадиме его пассивная позиция по отношению к жизни, поэтому мужчине в этом союзе следует проявлять большую инициативу для создания гармоничной семьи.

Валерия и Олег

Это пара, которая не ждет от судьбы никаких подношений, предпочитает всего добиваться сама.

Валерия и Олег – не мечтатели, а реалисты, которые ставят перед собой исключительно выполнимые планы. Они медленно, но при этом уверенно идут к поставленной цели, вместе преодолевая любые преграды, встающие на их тернистом пути. В приоритете у них – личные отношения, которые они строят на полном доверии и любви.

Валерия и Юрий

Этот союз редко бывает прочным и длительным, поскольку оба партнера в нем достаточно эгоистичны и самонадеянны. Ни Валерия, ни Юрий не хотят ограничивать свою свободу. К тому же в этом тандеме каждый живет сам по себе и для себя, что сказывается отрицательно на семейной жизни. У них нет четких планов на будущее, они живут сегодняшним днем, что претит самому понятию «семья». Лера и Юрий будут вместе до тех пор, пока не наскучат друг другу.

Валерия и Никита

Это перспективная во всех отношениях пара, которая работает на благо своей семьи. Они души не чают друг в друге, между ними нет секретов и недопонимания. Этот тандем без преувеличения можно назвать образцово-показательным, ведь он строится на любви, взаимопомощи, честности, открытости и преданности.
Никита — значение имени, происхождение, характеристики, гороскоп

Валерия и Алексей

Отношения Валерии и Алексея трудно назвать прочными и стабильными, но, несмотря на это, эта пара может прожить вместе не один десяток лет. В Валерии Алексея притягивает спокойствие, которое удивительным образом сочетается с неординарностью мышления. Валерия видит в своем спутнике надежного и верного партнера, которому готова прощать его недостатки. В целом в их семье царит понимание.

Валерия и Николай

В этом союзе нет места однообразию, ведь Валерия и Николай думают схожим образом и предпочитают активно проводить досуг, что лишь укрепляет их отношения. Они отлично понимают друг друга, поэтому могут стать не только идеальными супругами, но и прекрасными партнерами. Их совместное дело будет процветать, принося в дом достаток и благополучие. Они могут быть и авантюристами, и философами одновременно, что привносит в их союз разнообразие и интерес.

Валерия и Иван

Эта пара трудоголиков отличается целеустремленностью и энергичностью. Для Валерии и Ивана очень важны семейные традиции, которые они стараются чтить и соблюдать.

© wtamas / Getty Images

В их союзе царит покой, тогда как итальянских страстей они стараются избегать. Свое счастье они находят в детях и создании полноценной дружной семьи.

Валерия и Михаил

Оптимистичная и жизнерадостная Валерия – прекрасная пара для подвижного и любознательного Михаила. Вместе они весело и продуктивно проводят время, но при этом им следует помнить о том, что всего должно быть в меру, иначе союз не выдержит испытания материальными и бытовыми трудностями, которые рано или поздно встанут на их пути. В целом это достаточно крепкий союз, который может преодолеть многие преграды.

Валерия и Роман

Основательный Роман, который серьезно подходит к построению семьи, не готов мириться с непредсказуемостью Валерии, которая зачастую относится к жизни слишком легкомысленно. Сначала веселость избранницы очаровывает мужчину, но со временем Роман понимает, что совместная жизнь с Лерой принесет лишь непонимание, что чревато частыми скандалами. Если же он готов мириться с эксцентричностью своей подруги, то их пара вполне может состояться.

Валерия и Анатолий

В данном тандеме на вершине пьедестала находятся чувства и сексуальная совместимость. Изначально Валерия и Анатолий не относятся серьезно к своим отношениям, но со временем их страсть перерастает в глубокое чувство, способное стать основой крепкой семьи. Главное, чтобы у обоих партнеров хватило сил и терпения, которые помогут мириться с недостатками друг друга. В противном случае разрыва отношений не избежать.

Валерия и Виталий

Эти мужчина и женщина полны взаимопонимания, они очень хорошо подходят друг к другу. Кроме того, зачастую их пара является примером для других. Также их интимная жизнь способствует только сближению и укреплению такого союза. Ну, а после рождения в их браке ребенка, Валерия и Виталий вряд ли променяют семейную счастливую жизнь на сомнительную свободу вне брака.

что означает, происхождение, характеристика и тайна имени

Полное имя:	Валерия
Церковное имя:	Валерия
Краткая форма:	Валера, Лера, Леруня, Леруся, Леруха, Леруша, Валя, Валюня, Валюся, Валюха, Валюша, Валечка, Вака, Вава, Лерия, Вале
Синонимы:	Валери, Вэлери, Валер, Валера, Валериан, Валериана

Происхождение и значение

Женское имя Валерия, как и мужское – Валерий (образованное от римского родового имени Valerius) имеет латинское происхождение и означает «выносливая», «здоровая», «сильная от рождения». Оно имеет широкую популярность среди новорожденных малышек в России.

Астрология имени

Знак Зодиака:	Скорпион
Планета-покровитель:	Плутон
Камень-талисман:	малахит
Цвет:	желтый
Дерево:	каштан
Растение:	пион
Животное:	жук-скарабей
Благоприятный день:	вторник

Черты характера

Имена, которые имеют мужской и женский вариант произношения, наделены непростым характером и противоречиями. Так, имя Валерия несет в себе много энергии, силы, дисциплины, тяготеет к порядку. Такая женщина стремится к власти, обладает яркой индивидуальностью, способна вступать в борьбу. Чаще всего имеет резкий, неуживчивый характер. Не умеет играть в команде, слишком свободолюбива, стремится всегда быть первой и делать работу самостоятельно.

Валерия — отличный тактик, но слабый стратег. Она добивается успехов за счет силы воли и крепости духа. Импульсивна, в ней сочетается жизнерадостность и сентиментальность, лиричность и агрессивность, недальновидность и практичность. Чаще она недовольна собой и окружением, чем наоборот. Самоуверенна, склонна к идеализации, стремится подчинить себе все, что ее окружает. Образована, наблюдательна.

Тайна имени в том, что за непредсказуемостью и конфликтностью Валерии прячется ранимая и чувствительная натура. Она способна очень бурно отреагировать на непонравившийся взгляд или небрежно произнесенное слово. Склонна к истерикам. Настоящие проблемы появляются тогда, когда возникает сложный, острый и глубокий конфликт. Эта девушка не умеет уступать, извиняться, прощать. Дипломатию она презирает и считает слабостью характера.

Обладательница имени Валерия — прекрасная хозяйка, в ее доме царит порядок и дисциплина. Люди, которые нравятся ей, приобретают в такой женщине надежного друга и помощника.

Увлечения и хобби

Лера активно увлекается интересными идеями и проектами, но редко доводит дело до конца. Ей нравятся занятия, которые дают моментальный результат. Валерия способна создать бизнес ради хобби. Она увлекается фотографированием, экстремальными видами спорта, организацией свадеб, вечеринок, выступлениями на публике в роли тамады, конферансье.

Профессия и бизнес

Высокая устойчивость к стрессовым ситуациям и образованность позволяет Валерии стать хорошим руководителем. Удачу может принести профессия журналиста, страхового агента, менеджера по продажам, дизайнера, репортера, телевизионной ведущей, актрисы.

Здоровье

Валерия хорошо знает проблемы своего характера и влияние отрицательных эмоций на общее состояние здоровья. Ее слабыми местами можно назвать желчный пузырь и печень. Необходимость освободиться от избытка энергии ведет к заболеваниям гипертонией, повышенной утомляемости, ослаблению памяти. Девушка с этим именем должна заботиться о полноценном сне и отдыхе, искать единение с природой.

Секс и любовь

Леру привлекают спокойные, неконфликтные, умеющие выслушать мужчины. Но ее расчетливый характер мешает доверительности и сближению. Женщина по имени Валерия очень сексуальна. Интимные отношения играют центральную роль в ее союзе с мужчиной. Но она никогда и ни с кем не обсуждает этот вопрос. Своему избраннику является верной спутницей и помощником.

Семья и брак

Валерия – человек прямолинейный. Если она уже сделала свой выбор, то требует от второй половины полного подчинения. За это согласна платить супругу преданностью, верностью, вниманием и «огненным» сексом. Она никогда не отказывает в помощи и безоговорочно взваливает на свои плечи семейные заботы. Жить с ней непросто из-за вспыльчивого и ревнивого характера. Однако многие мужчины готовы терпеть ее недостатки, потому что она прекрасная мать, отличная хозяйка, смелая и уверенная спутница жизни.

Совместимость Валерии в любви и браке

Наиболее совместимые имена: Александр, Альберт, Армен, Ашот, Даниил, Марк, Ратмир, Тимофей, Эдуард 

Даты именин Валерии

Именины для имени Валерия отмечаются 2 раза в году. Одна из этих дат – День Ангела человека, носящего имя Валерия.

6 мая, 20 июня

У каждого человека могут быть всего одни именины в году, которые определяются днем его рождения. Ваши именины — это дата, которая приходится на сам день рождения или следует за ним.

---

©V.P — 2017

Имя Валерий: значение, характеристика, происхождение

Значение и происхождение

Имя Валерий происходит от родового древнеримского имени «Valerius», которое восходит к латинскому слову «valeo» («здоровье»). Буквально имя можно перевести как «быть крепким, здоровым». Однокоренным (но не синонимичным) Валерию именем является имя Валентин.

На Русь имя пришло вместе с православным именословом, где, правда, упоминалось либо как Уалерий, либо как Валер. Несмотря на присутствие имени в святцах, оно не пользовалось популярностью у простого люда и вплоть до революции 1917 года использовалось по большому счёту только духовенством.

Неунывающий ех-лидер группы «Браво» Валерий Сюткин

После революции имя стали давать новорожденным чаще, а в середине 30-х оно стало по-настоящему модным. Во многом связано это было с тем, что в центре общественного внимания оказались дальние воздушные перелеты героя-летчика Валерия Чкалова.

Если до 1938 года Валерием называли тысячу мальчиков из миллиона, то в 1939-1953 годах этот показатель увеличился в среднем в 40 раз. Лишь к 80-м годам имя стало «сдавать позиции». Сейчас оно считается довольно редким, в отличие от его женской версии Валерия.

В иностранных языках имя также имеет хождение. На болгарском и польском оно звучит как Валери, на итальянском и испанском — Валерио, на немецком — Валериус.

Святые покровители Валерия

22 марта установлена дата памяти святого Валерия Севастийского, одного из сорока Севастийских мучеников. Валерий был римским воином. Когда войско стояло у города Севастия, предводитель потребовал, чтобы все поклонились идолам. Валерий и его единомышленники, исповедовавшие христианскую веру, отказались.

Валерий Севастийский

Тогда с них сняли одежду и приказали погружаться в озеро с ледяной водой. Кто согласился бы отречься от Христа, мог бы согреться в бане, поставленной рядом с озером. Валерий наряду с другими мучениками стойко перенес испытание, не соблазнившись спасительным теплом. Лишь один отступник побежал к бане, но упал замертво.

Видя мужество христиан, один из римских стражников по имени Аглай тоже уверовал в Христа и тут же примкнул к мученикам. Видя, что воинов-христиан невозможно заставить изменить своим духовным воззрениям, язычники перебили им ноги и сожгли.

20 ноября почитают святого Валерия Мелитинского, жившего в эпоху правления императора Диоклетиана. Этот правитель проводил политику жестокого противодействия христианизации. По его указу люди должны были поклоняться идолам. Но в Армении и Каппадокии было уже много христиан, не желавших подчиняться язычникам. Тогда Диоклетиан приказал перебить всех несогласных.

Валерий Мелитинский

Валерий, один из воинов Диоклетана, отказался уничтожать единоверцев. И вместе с другими воинами-отступниками был арестован и обезглавлен. Христиане похоронили его, как и других погибших. Позже мощи святого Валерия были обретены нетленными.

Даты именин в 2022 году по православному календарю

Сколько раз Валерий отмечает именины в 2022 году: 4

Ближайшие именины: 7 ноября 2022 (Валерий)

Март
22 марта	Валерий Севастийский
Май
6 мая	Валерий
Ноябрь
7 ноября	Валерий
20 ноября	Валерий Мелитинский

Знаменитые люди с именем Валерий

Посмотреть всех

Имя Валерий в истории

В историю вошло имя Валерия Чкалова — летчика-испытателя, совершившего первый беспосадочный перелет из Москвы через Северный полюс на американский континент.

Летчик-испытатель Валерий Чкалов

Родился он в 1904 году. Впервые увидев самолет в пятнадцатилетнем возрасте, Чкалов загорелся мечтой связать свою жизнь с авиацией. Стал военным летчиком, сотни раз поднимал воздушные суда в испытательные полеты.

В 1936 году совершил полет из Москвы на Дальний Восток, длившийся 56 часов. А годом позже состоялся его исторический полет в Америку, стартовавший 18 июня и завершившийся 20-го. В декабре 1938 года летчик погиб при проведении первого испытательного полета нового истребителя.

В истории осталось имя актера театра и кино, худрука Театра на Таганке в 2011-2013 годах Валерия Золотухина. Он появился на свет в Алтайском крае в 1941 году. Окончил ГИТИС, работал в театре. Много снимался в кино, приняв участие за десятки лет в около 150 проектах.

Актер Валерий Золотухин

Большую известность получил после выхода на экраны фильма «Хозяин тайги», сыграв милиционера. Среди его знаменитых ролей, например, главный герой из фильма «Бумбараш», а также образы из многих современных сериалов и фильмов. Умер актер в 2013 году.

Характер Валерия

Мужчина, получивший при рождении имя Валерий, обладает сильным характером. Это оптимистичный человек с крепкой психикой и массой конвенционально мужских достоинств. Впрочем, слабостей он тоже не лишен.

Сильные стороны

Обладатель имени Валерий отличается большим жизнелюбием и позитивным настроем. С таким взглядом на происходящее он уверенно двигается вперед, и это действительно помогает ему легко решать многие задачи. А если трудности и возникают, Валера не пасует перед ними. «Утро вечера мудренее, не получилось сегодня – попробуем завтра», – его кредо.

Этот мужчина запросто идет на контакт и круг его знакомых просто огромен. Ценит дружбу и со многими людьми поддерживает дружеские отношения на протяжении всей жизни. Умеет признавать ошибки и сглаживать острые углы в конфликтах.

Валерий — приятный человек и надежный друг

Бесстрашен. Нередко берется за масштабные рискованные задачи. Любопытен и красноречив. Обладает пытливым умом. В любой ситуации остается хладнокровным.

Несмотря на всю его нелюбовь к конфликтам, он способен отстоять свои интересы. У Валерия есть лидерские задатки. И если он руководит процессом, то можно быть уверенным, что задача будет выполнена точно и в срок.

Слабые стороны

Обратная сторона характера Валерия – самоуверенность и гордыня. Валера порой ведет себя эгоистично и навязчиво. Иногда показывает себя скупцом и деспотом.

Любит большие и шумные компании, но не всегда задумывается о последствиях веселого времяпрепровождения.

Валерий любит вечеринки, но не думает о последствиях

Порой он слишком резок и агрессивен. Все это усугубляется отсутствием тактичности в разговоре. На этой почве Валерий допускает серьезные ошибки и просчеты, которые затем чрезвычайно сложно поправить и загладить.

Валерий в детстве

Маленького Валерочку можно назвать непоседой и заводилой. Мальчишка вечно занят подвижными играми. Однозначный командир в компании пацанов, он много проказничает, лазает по деревьям, бегает по крышам гаражей и придумывая массу других рискованных забав.

Из-за вечного желания выплеснуть куда-то неуемную энергию Валерий будет рад оказаться в спортивной секции. Ему по душе, прежде всего, процесс соревнований, когда можно прочувствовать накал страстей, связанных с борьбой за первенство.

Маленького Валеру стоит отдать в спортивную секцию

Та же страсть к ярким эмоциям подталкивает Валерика брать в руки приключенческие книги, где можно поставить себя на место главного героя, попадающего в необычные ситуации и совершающего подвиги.

Родителям Валеры бывает трудно сладить с непоседливым сыном, но если поручить мальчишке задание с посылом «вся надежда только на тебя, не подведи», можно не сомневаться, что он сделает все в лучшем виде – Валерий очень хочет быть не просто полезным, а незаменимым.

Входя в подростковый период, Валерий становится еще более неусидчивым. Он находит, о чем поспорить, даже там, где для этого, казалось бы, нет никаких причин. Делает все по-своему. Ведет себя надменно и мстительно.

Хотя в то же время он приходит на помощь, если его об этом просят. Проявляет добродушие и умеет посмеяться над собой. Учится неплохо, но его подводит нежелание подчиняться учителям и неумение конструктивно воспринимать критику. Часто Валерий находится в состоянии вялотекущего конфликта с некоторыми педагогами.

Любовь

В любви Валерий отличается непостоянством. С девушками обходителен, способен прельстить их своим красноречием и красивыми ухаживаниями. Не скупится на подарки и романтические сюрпризы. При этом в отношениях весьма требователен. Дружески расстается с бывшими возлюбленными.

Валерий обожает делать красивые жесты

Сексуальную сторону жизни считает очень важной. Интимные отношения позволяют ему обрести уверенность в себе и снять напряжение. Он никогда не торопится в постели, наслаждаясь предварительной игрой.

Каким мужем будет Валерий

Валерия нельзя назвать однолюбом, но, по его представлению, жениться нужно один раз и навсегда. Несмотря на то, что он поклонник женской красоты, в браке мыслей об измене у него не возникает. А разрушить его семью может только неверность жены. Больше всего в семье обладатель имени ценит преданность и взаимное уважение.

К выбору спутницы жизни он подходит весьма щепетильно. Ему не нужна ограниченная и вульгарная особа. Это должна быть эрудированная, спокойная и сговорчивая женщина, не претендующая на лидерские позиции в семье.

В жены Валерий выбирает спокойную и эрудированную женщину

Ей придётся принять тот факт, что Валерий – не только добытчик и глава семейства, для которого поддержка семьи имеет очень большое значение, но и большой ребёнок: он бывает инфантилен, стоит на своём, хоть и понимает, что неправ, обожает шумные компании. Укрепить отношения между супругами поможет совместное увлечение.

Валерий общителен, но по натуре домосед. У семейного очага он восполняет силы, растраченные на работе и в общении с многочисленными партнерами и друзьями. В этом смысле от хозяйственных талантов его жены зависит душевное равновесие носителя имени, поскольку именно благодаря усилиям женщины создается подходящая для расслабления атмосфера в доме.

Впрочем, Валерий и сам не сторонится домашних хлопот. Ему не надо два раза повторять, если для решения бытового вопроса требуются мужские руки.

Каким отцом будет Валерий

С детьми у Валерия обычно складываются прекрасные отношения. Это и неудивительно. Обладатель имени показывает себя надежным и ответственным папой. Он с удовольствие помогает ребятишкам в учебе. Ему удается простыми словами объяснить сложные вещи и вовремя подсказать, что делать в той или иной ситуации.

Для Валерия имеет большое значение, насколько перспективную работу его отпрыски смогут найти в будущем. Поэтому он старается создать им условия для получения качественного базового образования и по возможности помочь развить им врожденные наклонности.

Валерий охотно гуляет с детьми

Кроме того, папа Валера охотно гуляет с детьми, устраивает походы в театр и выезды на природу. Следит, чтобы сыновья и дочки росли физически крепкими и приспособленными к жизни. Он уделяет им максимум свободного времени, и нет ничего удивительного, что дети очень любят его и дорожат его мнением.

Выбор профессии для Валерия

Валерий способен реализовать себя практически в любой сфере деятельности. Однако может долго перебирать профессии, пока не найдет то, что ему действительно по душе.

Из Валерия получится прекрасный архитектор

Носителю имени следует в первую очередь присмотреться к таким специальностям, как:

• ученый;
• журналист;
• архитектор;
• музыкант;
• актер;
• моряк;
• гид;
• предприниматель.

Поль Валери | Poetry Foundation

Французский поэт и критик Поль Валери родился в небольшой деревушке Сет на западе Средиземноморья, Франция, в 1871 году. Критики называют Валери последним французским символистом, первым постсимволистом, искусным классическим просодистом и сторонником логического позитивизм. Ясно, что Валери был наследником символистской традиции другого французского поэта, Стефана Малларме, которого он знал и почитал, который поощрял его ранние работы и чьи другие молодые ученики, в частности Пьер Луи, добились публикации произведений Валери. С другой стороны, он понимается как порвавший с символизмом, как отвергший культ поэзии ради нее самой в пользу культа разума. Эти взгляды не должны противоречить друг другу.

В очень формальной, манерной музыкальности стихов Валери безошибочно прослеживается влияние Малларме. В записных книжках Валери ( Cahiers ) записано его убеждение в том, что тема стихотворения гораздо менее важна, чем его «программа»: ) и типов синтаксических моментов, и прежде всего таблицу глагольных тональностей и т. д.». Малларме сказал нечто очень похожее в «Музыке и письмах» («La Musique et les lettres»): «Я утверждаю на свой эстетический риск… что Музыка и Письма — это альтернативное лицо, расширенное к неясному; блистая там, с достоверностью явления, единственного, я назвал его Идеей».

Для Малларме, как и для его младшего ученика, идея не была темой, которую можно было бы сформулировать в одном-двух предложениях; это была не мысль, а скорее непрерывный мыслительный процесс в уме. И все же, хотя Малларме считал, что конечным продуктом мысли должно быть стихотворение, Валери не соглашался. По его мнению, мысль — зеркальное отражение человеческого разума — всегда была самоцелью; поэзия была просто более или менее желательным побочным продуктом, которым можно было заниматься до тех пор, пока она стимулировала умственные процессы. Как он выразился в своем Записные книжки , «В общем, мы с Малларме, это общее — стихотворение — это проблема. И это очень важно». Но Валери также заявил: «Для него: работа. Для меня самость … Поэзия никогда не была для меня целью, а была инструментом, упражнением». Отвечая на освященное веками изречение поэта и критика XVII века Николя Буало о том, что «мой стих, хороший или плохой, всегда что-то говорит», Валери утверждал в « записных книжках» : «Существует принцип и зародыш бесконечности ужасы».

Следствием этих убеждений была идея о том, что чистая литература невозможна, пока писатель думает о себе как о выступающем перед публикой. До тех пор, пока имеется в виду аудитория текста, писал Валери в своих « записных книжках» , «в мыслях всегда есть резервы, тайный замысел, в котором можно найти целый запас шарлатанства. Поэтому каждое литературное произведение есть нечистое произведение». Относительная чистота Малларме, «Мастера», как называл его Валери, таким образом, полностью соответствовала и зависела как от полного пренебрежения Малларме — вернее, невежества — к общественному вкусу, так и от его вытекающей из этого безвестности (никто, кроме очень небольшой Парижский круг читал его стихи или знал о его существовании вплоть до двадцатого века). Для Валери, как он сообщил в своем Записные книжки , «если поэту позволено пользоваться грубыми средствами, если мозаика образов — это стихотворение, то к черту поэзию».

Краткое сравнение знаменитой поэмы Валери «Юная судьба» («La Jeune Parque») с «Иродиадой» Малларме конкретно иллюстрирует характер влияния старшего писателя на молодого. Оба стихотворения изображают молодую женщину, занятую нарциссическим самоанализом, оба воплощают строго формальную музыкальную просодию, и оба намеренно отвергают любое идентифицируемое «содержание» или тему. Стихотворение Валери на самом деле более темное и менее музыкальное, чем стихотворение Малларме, просто потому, что оно более чисто метафизично (необходимо использовать этот термин, несмотря на то, что Валери ненавидит его как намек на некоторую интеллектуальную фривольность).

Страсть Валери к «научным рассуждениям», как он предпочитал называть свои метафизические сочинения и сочинения других, была причиной его увлечения американским писателем Эдгаром Алланом По на протяжении всей его жизни. В «Сердце-обличитель: жизнь и творчество Эдгара Аллана По» Джулиан Саймонс описал По как разделенного между двумя навязчивыми тенденциями в своих трудах: провидческой и логической. Хотя Малларме и французский поэт Шарль Бодлер прославляли дальновидные качества По, Валери больше всего восхищался его силой разума, что проявилось в псевдонаучных размышлениях По о природе человеческого знания «Эврика» и в его блестящем практическом логике, Огюст Дюпен, детектив «Убийства на улице Морг» и «Похищенное письмо». «Непреклонный позитивизм (рационализм) Валери, таким образом, является еще одной характеристикой, отличающей его от других французских писателей. В одном из первых писем Андре Жиду Валери писал: «По, и я не должен говорить об этом, потому что я пообещал себе, что не буду, единственный писатель — без греха. Он никогда не ошибался, не вел себя инстинктивно, а умело и успешно синтезировал все головокружения».

Джеймс Лоулер, вероятно, самый известный и надежный американский критик творчества Валери, в «Поэт как аналитик: очерки о Поле Валери » убедительно объяснил интерес Валери к «Эврике»: «Помимо поэтики По, здесь произведение, которое очаровало [Валери] своими научными теориями, своим поэтическим сюжетом … [‘выражение всеобщей воли к относительности’] и, что примечательно, принятой формой, которая совпадает, можно сказать, с собственной литературная практика в La Jeune Parque [ Юная судьба ] и  Charmes [ Charmes ] … [‘пример и введение взаимности присвоения’] ». В «Эврике» По описал знание и бытие как часть взаимосвязанной системы: «В первоначальном единстве первого лежит вторичная причина всех вещей с зародышем их неизбежного уничтожения». Из теории По Валери извлек свое собственное странное слияние визионерского и логического, мистического и рационального, которое он, однако, отказывался признать чем-то иным, кроме чистой науки и логики. «Космогоническая форма, — писал он в своем эссе об «Эврике», — состоит из священных книг, восхитительных стихов, чрезвычайно причудливых рассказов, полных красоты и бессмыслицы, физико-математических исследований глубины, иногда достойной предмета менее незначительного, чем вселенная. Но слава человека состоит в том, что он может тратить себя на пустоту; и это не только его слава. Безумные исследования сродни непредвиденным открытиям. Роль несуществующего существует; функция воображаемого реальна; и чистая логика учит нас, что ложное подразумевает истинное . Таким образом, кажется, что история духа может быть резюмирована в следующих терминах: он абсурден в том, что ищет, велик в том, что находит. .. Что касается идеи начала, — я имею в виду абсолютное начало, — то она обязательно миф. Каждое начало — это совпадение; мы должны были бы постичь это, поскольку я не знаю, какого рода связь между всем и ничем. Если попытаться подумать об этом, то обнаружится, что всякое начало есть следствие, всякое начало что-то завершает».

Перед лицом таких заявлений презрение Валери к мистицизму может показаться неуместным, но это отношение, тем не менее, является характерной чертой его мысли, особенно очевидной в его презрении к математику и философу XVII века Блезу Паскалю. Можно сказать, что он спроецировал визионерский аспект, обычно признаваемый в По, на Паскаля, в то же время сделав Рене Декарта, современника Паскаля, фигурой того, чем он восхищался в По, логиком и ученым. Его постоянное, даже навязчивое очернение Паскаля может отражать опасения Валери, что его собственное различие между наукой и метафизикой, рационализмом и мистикой может оказаться несостоятельным, что на самом деле — как это так очевидно в собственных «научных» размышлениях Валери — могут быть некоторое взаимное засорение категорий. Это подозрение также подтверждается ответом Валери еврейскому философу Анри Бергсону во время немецкой оккупации Франции во время Второй мировой войны; Валери публично восхищался Бергсоном, но добавлял, что не может согласиться с убеждением Бергсона в том, что научное знание противоречит человеческому духу.

Валери мнил себя антифилософом и презирал новую психологическую дисциплину, возникшую в работах невролога и пионера психоанализа Зигмунда Фрейда, потому что и философия, и психология стремились сделать именно то, чего он хотел избежать: интерпретировать , чтобы свести , форму мысли, события и действия к содержанию. Он критиковал французского романиста Марселя Пруста именно за эту склонность, хотя при этом неверно истолковывал Пруста. Валери, надо признать, многое в литературе не видел из-за своей навязчивой приверженности чистоте мысли. В Margins of Philosophy Жак Деррида рассуждал об отвращении Валери к Фрейду: «Мы не будем спрашивать, в чем смысл этого сопротивления, пока не укажем, что Валери намеревается сопротивляться самому смыслу. Он упрекает психоанализ не в том, что он интерпретирует так или иначе, а просто в том, что он вообще интерпретирует, что он есть интерпретация, что его интересует прежде всего значение, смысл и какое-то принципиальное единство — здесь сексуальное единство — смысла».

Деррида видит в формализме Валери одновременно и отражение, и инструмент его «подавления» значения, и действительно, жесткая приверженность Валери классической просодии — еще одна черта, которая сильно отличает его от других французских поэтов 20-го века. Он, несомненно, последний французский поэт, написавший такие интенсивно правильные стихи; по крайней мере в этом отношении его влияние на более позднюю французскую поэзию было нулевым. И все же причины его сохранения верности форме — во многих случаях даже больше, чем у Бодлера и Малларме, которые были формалистами, но новаторами, — были гораздо более интересными, чем бездумный традиционализм. «Писать правильные стихи, — заявил он в Записные книжки , — это, без сомнения, подчиниться закону странному, несколько бессмысленному, всегда трудному, а иногда и жестокому. .. Попробуем же, однако, найти повод для радости в этом… Потребности строгая просодия — это уловка, придающая естественному языку качества стойкой материи».

Пожалуй, самой выдающейся чертой творчества и личности Валери и, конечно же, той, которой он сам придал бы величайшее значение, был его культ интеллектуальной самости. Его увлечение и личное отождествление с мифом о Нарциссе хорошо задокументировано. О раннем стихотворении на эту тему «Нарцисс говорит» («Narcisse Parle») он написал (цитируется в томе I Oeuvres [ Works ]): «Тема Нарцисса, которую я избрал, представляет собой своего рода поэтическую автобиографию, требующую некоторых объяснений и указаний. В Монпелье есть ботанический сад, куда я очень часто ходил, когда мне было девятнадцать. В довольно укромном уголке этого сада, который раньше был гораздо более диким и красивым, есть арка, а в ней своего рода щель с мраморной плитой, на которой написано три слова: PLACANDIS NARCISSAE MANIBUS (чтобы умилостивить дух Нарциссы). . Эта надпись навеяла на меня задумчивость, и вот, в двух словах, ее история. В 1820 году на этом месте был обнаружен скелет, который, по местным преданиям, считался могилой поэта [Эдварда] Янга. Эту девушку, умершую в Монпелье в конце восемнадцатого века, нельзя было похоронить на кладбище, так как она была протестанткой. Ее отец, как предполагается, похоронил ее в лунную ночь. Умершую девушку звали Нарцисса. Найденные останки были идентифицированы как ее. Для меня имя Нарцисса наводило на мысль о Нарциссе. Затем я развил идею мифа об этом молодом человеке, совершенно красивом или оказавшемся таким в своем отражении. Я написал в то время самый первый Нарцисс , неправильный сонет… »

Почему молодой человек был так вдохновлен этим косвенным воспоминанием о Нарциссе, возможно, подсказывается строкой «Я бесконечно наслаждаюсь своим собственным мозгом», появляющейся в стихотворение, написанное в 1887 году. Действительно, поэтическое творчество Валери сократилось до минимума с 1892 по 1912 год, потому что в то время он, по-видимому, считал литературу не лучшим средством для «развлечения своего мозга».

События жизни Валери явно повлияли на развитие его поэтических теорий и практик. Он родился в том же году, что и Пруст, в год Парижской коммуны и франко-прусской войны: 1871. Поскольку его мать была итальянкой, а отец корсиканцем, Валери, вероятно, так же комфортно говорил по-итальянски, как и по-французски. Он посещал школу в College de Sète, ныне переименованном в его честь, и в лицее близлежащего города Монпелье. В 1888 году он сдал baccalaureat  и поступил на юридический факультет, где литература впервые вызвала в нем отклик, и он начал устанавливать контакты с парижской литературной группой, окружавшей Малларме. В 1889 году он прочитал романный манифест декаданса Йориса Карла Гюисманса « Против зерна » ( A rebours ), в котором восхищенно обсуждается стихотворение Малларме «Иродиада», а в следующем году он познакомился с молодыми писателями Пьером Луи и Андре Жидом. Это был бывший редактор небольшого литературного журнала под названием «9».0005 La Conque, , который первым показал работы Валери Малларме и напечатал несколько его ранних стихотворений, в том числе «Нарцисс говорит».

Знакомство Валери с Жидом, сделанное Луи, положило начало дружбе, которая длилась всю жизнь Валери и которая была задокументирована в Автопортретах Робера Маллета: Письма Жида/Валери, 1890-1942 . Двусмысленно положительная реакция Малларме на ранние работы Валери была описана Жидом: [Жид Валерию, 12 июля 1892 г.] «Мой друг, Малларме дал мне ваши стихи; поскольку он критиковал их, он должен уважать их. Я был в восторге от некоторых, которых я не знал; некоторые из них гораздо менее хороши, то есть по сравнению с другими вашими. Прочитав их, я подумал, что они опубликованы, но Малларме, когда я снова увидел его, не счел это желательным». [Валери Жиду, 13 июля 189 г.2] «[Луи] и вы — чудовищные семиты: один из вас, за то, что тайно и прикрытый мантией расстояния осмелился представить мои смутные алхимии Малларме, другой из вас, за то, что осмелился еще больше, не повторяя для меня текстуально драгоценное и чистое панорамирование, которое я заслужил от Мастера. [Луи] полностью немой. А вы просто намекаете. Кого мне убить? Если не считать шуток, вы отвратительны. Если бы я лучше знал [друга Жида, писателя Мориса] Кийо, я бы тебя отравил. Говори же, не боясь произнести ни одного прискорбного слова». [Жиде к Валери, 25 июля 189 г.2] «Вот что он сказал о ваших стихах — и не травите меня: «Меня удивляет, что с тактом и знанием поэзии, которые он иногда проявляет, он оставляет кое-где то, что казалось бы мне facile » Это замечание удивило меня. И это все».

Несмотря на оговорки Малларме, несколько стихотворений были опубликованы. «Нарцисс говорит» сразу же получил признание парижских литературных кругов и был выбран Адольфом Ван Бевером и Полем Леото для своей важной антологии Поэты сегодняшнего дня ( Poetes d’aujourd’hui ). На самом деле, если бы не признание Ван Бевером и Леото достоинств его ранних работ, Валери мог бы быть полностью забыт в течение долгого периода, когда он почти не писал стихов.

В 1892 году Валери закончил работу над своим дипломом юриста и ввязался в безответную и, по его собственному признанию, «смехотворную» любовь. Подобные более или менее изнурительные увлечения, характерные для чрезвычайной, но подавляемой эмоциональности и чувствительности Валери, происходили на протяжении всей его жизни. Эта первая любовь, вероятно, имела какое-то отношение к интеллектуальному и духовному кризису 189 года.2, что заставило его отказаться от поэзии на 20 лет. Он, конечно, снова занялся поэзией, но даже в старости его по-прежнему глубоко беспокоило то, что он считал неразрешимым уравнением любви.

Одно из его последних произведений, двухчастное драматическое произведение под названием «Мой Фауст» («Мон Фауст»), пыталось решить эту проблему и так и не было завершено. Как написал Чарльз Г. Уайтинг в Поля Валери : «Неоконченная пьеса ‘Похоть’… остается свидетельством его стремления к совершенному общению, которого он так и не нашел». В « Похоть »  и  « Одинокий »  ( « Le Solitaire»), которые вместе составляют « Мой Фауст, » чувственность. Этот страх, вероятно, больше, чем любой другой фактор, объясняет его эмоциональный кризис и 20-летний отказ от поэзии, поскольку поэзия, несмотря на его попытки очистить или стерилизовать ее, символизировала для Валери определенную чувственность ума. Его страх перед чувственностью может также объяснить его жестокие интеллектуальные предубеждения — например, против Фрейда или против философии. Согласно Деррида, Валери отвергал психоанализ и метафизику, потому что они сосредоточивались на значении, а для Валери значение было связано с возвышением физического, чувственного над формальными свойствами «чистого» интеллекта. Кроме того, Фрейд предложил очевидное объяснение того, почему Валери может так громогласно поносить веру в смысл и поиск смысла: вытесненные содержания ума всегда сексуальны. «Похоть» — аллегория этого глубокого конфликта, который так и не разрешила Валери.

Краткий рассказ Уайтинга о пьесе может, таким образом, помочь объяснить 20-летний отказ Валери сделать поэзию своей карьерой: «До заключения Фауста об исчерпании возможностей, освобождении и смерти в «Похоти» есть замечательный апофеоз жизни.  в сцене-саду второго акта. Здесь волшебное музыкальное заклинание прекрасного вечера быстро приводит Фауста к высшей точке чистого наслаждения бытием… «Похоть»… пытается синтезировать экстремальное существование разума и тела с экстремальным опытом любви, даже если в очень неполный мод. Почти с самого начала сцены в саду Похоть показывает свою любовь к Фаусту, и сразу же после великого монолога Фауста она бессознательно кладет руку ему на плечо. Фауст обращается к ней как «ту», и наступает краткий момент эмоционального общения с рождением близости и нежности, тех начал любви, которые Валери ценил выше всех других радостей. Однако тотчас же Фауст отступает, и апофеозу сцены в саду приходит конец, когда он снова обращается к диктовке своих воспоминаний».

Этот «диктант воспоминаний», кажется, представляет собственный интеллектуальный нарциссизм Валери, самостоятельную литературную деятельность Notebooks ; Похоть с ее эмоциями, направленными в другую сторону, кажется, символизирует поэзию, предназначенную для чтения. Поскольку Валери подвергал резкой критике все подобные написания, ориентированные на аудиторию, он явно должен был чувствовать себя комфортно с действиями и мотивами Фауста и беспокоиться о Похоти. Действительно, его тревога по поводу привлекательности Похоти, должно быть, была чрезвычайной, поскольку он не смог закончить работу. Как объясняет Уайтинг, «Валери планировал четвертый акт для «Похоти», в котором должна была развиться тема любви, но он нашел этот проект слишком сложным для театрального творчества, возможно, в значительной степени из-за его собственной оборонительной позиции. Уже в первом акте Фауст говорит Мефистофелю, что хочет от Похоти только нежности, а не любви… Любовь опасна, потому что [она] так тесно связана с инстинктами, с циклическими и повторяющимися функциями жизни… И поэтому близость Похоти и Фауста — лишь мимолетный момент во втором акте, а слишком трудный четвертый акт так и не был написан».

Сам Валери писал в своих Записных книжках , что «Похоть и Фауст — это я — и ничего, кроме меня. Опыт показал мне, что то, чего я больше всего хотел, не найти в другом — и не могу найти другого способного без остатка попытаться идти до конца воли к… взять любовь там, где она никогда не была ». Ни период относительного затишья с 1892 по 1912 год, ни возобновление поэтического призвания разрешили этот кризис, дилемму всей жизни и творчества Валери: он так и не смог заставить себя принять Похотливость, хотя в конце жизни признал что она была для него такой же неотъемлемой частью, как строгий, спорный и интеллектуально чопорный Фауст.

Кризис Валери случился во время пребывания в октябре 1892 года в Генуе, Италия. В бурную и бессонную ночь он решил, что поэзия не есть самое высокое и чистое выражение деятельности ума. С тех пор и до 1912 года он писал мало стихов, вместо этого посвящая большую часть своей творческой энергии записным книжкам . Каждое утро он вставал около пяти часов и писал размышления, заметки и размышления в небольших томах, которые предназначал только себе. В конце его жизни было более 250 таких тетрадей, и они не только теперь доступны в опубликованном виде, но и, по иронии судьбы, являются одними из самых важных и самых читаемых — самых public — его сочинений.

В период с 1892 по 1922 год Валери сначала работал бюрократом во французском военном министерстве, а затем секретарем Эдуарда Лебе, директора Французской ассоциации прессы; по вторникам он посещал вечерние собрания художников, писателей и интеллектуалов в доме Малларме и женился на Жанни Гобийяр, подруге дочери Малларме. Он продолжал писать свои записных книжек и начал публиковать эссе — Введение в метод Леонардо да Винчи ( Введение в метод Леонарда де Винчи ) и его исследование сновидений, Этюды ( Этюды ). Он также написал и опубликовал Вечер с месье Тестом ( La Soiree avec Monsieur Teste , 1896), в котором он создал вымышленного персонажа Эдуарда Теста, образец интеллектуальной строгости и эгоцентризма, «идеального» мыслителя. , и, следовательно, образец для подражания для самого Валери. Тесте можно рассматривать как предшественника фигуры Фауста, но без противостоящей ему фигуры Похоти. Чем Валери так восхищался в Тесте, так это тем, что Вечер с месье Тестом показывает, что он «убил свою марионетку». То есть он не делал ничего обычного, «никогда не улыбался, не говорил «доброе утро» или «спокойной ночи»… казалось, не слышал «Как дела?» в «Письме от мадам Эмили Тест» («Lettre de Madame Emilie Teste» ), рассказчик Валери представлял в нем «несравненную интеллектуальную гимнастику. Это было в нем не чрезмерной чертой, а скорее выработанной и преображенной способностью. Вот его собственные слова: «Я бросил книги двадцать лет назад. Я тоже сжег документы. Я скребу за живое … оставляю то, что хочу».

В 1912 году Валери был убежден прервать свой поэтический пост, предприняв серьезную переработку своих ранних стихов, которые будут опубликованы под названием Альбом старых стихов ( Альбом стихов ) в 1920 году. Сюзанна Нэш, в «Альбоме сказок» Поля Валери: Преображенное прошлое , пишет: «Валери, кажется, понял, что любое переосмысление его собственной работы неизбежно приведет его к более глубокому пониманию проблем, лежащих в основе самого творческого процесса… Это потенциально самостоятельное измерение Альбом , безусловно, был для Валери его окончательным оправданием … [Его несколько устаревший тон] является результатом его намерения критически относиться к своему наследию, предложить портретную галерею предшественников, лица которых преображаются и переоцениваются в соответствии с требования новой поэтики». Таким образом, Нэш продолжает: «Альбом de vers anciens … является особенно ценным и новаторским поэтическим документом, в структуру которого вписана интерпретация поэтом его творческой конфронтации со своим прошлым. Это своего рода хроника, в которой старый поэт пытается воссоздать интеллектуальный кризис, который привел его к отказу от концепции поэзии девятнадцатого века, основанной на этике символистского идеализма, в пользу поэзии, которая претендует на автономию через критическую самореференцию. ”

К 1920 году Валери уже опубликовал Юная судьба , длинное, очень сложное стихотворение, получившее признание критиков и публики. Он последовал за Альбомом старых стихов с Заклинаниями («песнями» или «заклинаниями») в 1922 году и написал свои первые квази-платонические диалоги, Евпалино; или «Архитектор » ( Eupalinos; ou, L`architecte ) и  «Душа и танец» ( L’Ame et la danse ) 1921 года. В первом диалоге затрагиваются те же темы, что и в «Приморском кладбище». («Le Cimetiere marin»), пожалуй, самое известное стихотворение Валери: отношения жизни и смерти, света и тьмы, движения и застоя, из которых состоит сама жизнь. Федр провозглашает в этом диалоге, что «ничто прекрасное не может быть отделено от жизни, а жизнь есть то, что умирает». Душа и танец  рассказывает о способности искусства преодолевать индивидуальность и тело и достигать абсолюта.

В 1922 году умер Эдуард Лебе, работодатель Валери во Французской ассоциации прессы, и необходимость найти новый источник дохода еще больше укрепила его возродившееся чувство литературного — публично литературного — призвания. С этого момента и до конца жизни Валери был известен как французский поэт. В 1924 году Варьете ( Варьете ), вышел сборник его эссе. Он содержал эссе о Леонардо, впервые опубликованное в 1895 году, важную статью о «Эврике» По и «Вариации мысли» («Variations sur une pensee»), в которых он критиковал Паскаля как мыслителя. Валери издаст еще четыре тома Variety за свою жизнь. В 1925 году он был избран во Французскую академию, а в своей инаугурационной речи 1927 года он сделал беспрецедентный жест, напав на своего предшественника, писателя Анатоля Франса, вероятно, потому, что Франция, как соредактор литературного журнала, отвергла поэзию Малларме. . В 1937 Валери был назначен на новую кафедру поэзии в Коллеж де Франс, и эту должность он занимал до своей смерти в 1945 году. Германия: во-первых, он был тихо, но решительно настроен против Дрейфуса во время знаменитого дела Дрейфуса, в котором Эмиль Золя и другие обвинили французскую армию и правительство в антисемитизме в том, что они сделали капитана Альфреда Дрейфуса козлом отпущения во время его 1894 суд за измену. Среди знаменитостей, которые вместе с Золя взялись за дело Дрейфуса, были Пруст, художник Клод Моне и Анатоль Франс. Валери зашел так далеко, что пожертвовал деньги вдове полковника Генри, который в 1898 году покончил с собой, когда стало известно, что он подделал документы, использованные для обвинения Дрейфуса. «Есть свидетельства, — пишет Генри Граббс в Поля Валери , — свидетельствующие о том, что Валери был раздражен пропагандой своих либеральных друзей… и лично, по крайней мере в тот момент, решительно враждебно относился к демократии. Его озабоченность интеллектуальным сверхчеловеком привела его к большому интересу к человеку, обладающему огромной властью, диктатору, тирану. Примерами этого являются сонет «Цезарь» … и ссылки в Cahiers  императору Тиберию, Наполеону и Цезарю. cahier , написанный в конце 1898 года, содержит следующие многоязычные лозунги: «Le Cesar de soi-meme / El Cesar de sumismo / Il Cesare di se stesso / The Cesar ( sic ) самого себя». дружил с маршалом Филиппом Петеном, одним из лидеров прогерманского правительства Виши во Франции.

Однако поэт проявил симпатию к движению «Свободная Франция» во главе с генералом Шарлем де Голлем, а о нацистах он писал в «Военной экономике для разума»: «Что касается наших врагов, то мы и весь мир знаем что их политика в отношении разума сводилась или ограничивалась в течение десяти лет подавлением достижений интеллекта, обесцениванием ценности чистых исследований, принятием зачастую жестоких мер против тех, кто посвятил себя этим вещам, поощрением, даже если насколько обеспечены кафедрами и лабораториями, идолопоклонниками в ущерб независимым творцам духовного богатства, и они навязали искусствам, как и наукам, утилитарные цели, которые преследует власть, основанная на декламации и терроре». Более того, его похвала Бергсону была расценена как мужественный поступок.

Валери умер 20 июля 1945 года, в конце последней войны Франции с Германией в 20-м веке, будучи рожденным в конце ее последней войны в 19-м веке. Ему устроили государственные похороны в Париже и похоронили на кладбище в Сете, месте его рождения и месте проведения «Приморского кладбища».

Валери оставил после себя важное влияние в американской литературе, возможно, намного большее, чем его влияние на более поздних французских поэтов. Ив Бонфуа, занимавший кафедру поэзии Валери в Коллеж де Франс и сменивший его на посту самого выдающегося современного французского поэта, сказал в0005 Невероятное , что Валери не оказал реального влияния на его собственное поэтическое развитие. Однако американский поэт Аллен Тейт, известный член Южного аграрного движения, которое особенно процветало в 1920-е и 1930-е годы, записал в своих « мемуарах и мнениях, 1926–1974 », что «Здесь, на страницах [Валери] Inedites» [«Неопубликованные страницы»] был человеком, воспитанным в традициях французской классической музыки и воодушевленным воображением благодаря своим ранним знакомствам с Малларме: чьи явно небрежные высказывания вызвали у меня нечто большее, чем шок от узнавания. Скорее это было чувство моей собственной идентичности, тождества среди огромных, неуловимых различий». Возможно, именно в непреходящем классицизме южной литературы, перешедшем от Тейт к таким современным южным писателям, как Рейнольдс Прайс, Фред Чаппелл и Джеймс Эпплвайт, голос Валери, сквозь пелену перевода, можно услышать сегодня наиболее отчетливо.

Поль Валери «Кризис разума» (1919)

[ Первое письмо ] Мы более поздние цивилизации. . . мы тоже знаем, что мы смертны. Мы давно слышали рассказы о исчезнувших мирах, о затонувших империях. без следа, ушли со всеми своими людьми и всеми своими машинами в неизведанное глубины веков, с их богами и законами, их академиями и их науки чистые и прикладные, их грамматики и их словари, их классики, их Романтики и их символисты, их критики и критики их критики. . . . Мы знали, что видимая земля состоит из пепла, и что пепел что-то означает. Сквозь темные глубины истории мы могли разглядеть призраки больших кораблей, нагруженных с богатством и интеллектом; мы не могли их сосчитать. Но бедствия, которые послали их вниз были, в конце концов, не наше дело. Элам, Ниневия, Вавилон были лишь прекрасными расплывчатыми названиями, и полное разорение этих миров имели для нас такое же малое значение, как и само их существование. Но Франция, Англия, Россия… это тоже были бы красивые названия. Lusitania тоже Прекрасное имя. И теперь мы видим, что бездна истории достаточно глубока, чтобы вместить всех нас. Мы осознают, что цивилизация так же хрупка, как и жизнь. Обстоятельства, которые мог отправить работы Китса и Бодлера, чтобы присоединиться к работам Менандра уже не немыслимый; они в газетах. Это еще не все. Жгучий урок больше полный еще. Нашему поколению было недостаточно узнать на собственном опыте, как самые прекрасные вещи и самые древние, самые грозные и самые упорядоченные, может погибнуть случайно ; в сфере мысли, чувства и здравого смысла мы был свидетелем необычайных явлений: парадокс вдруг стал фактом, а очевидный факт жестоко верил. Приведу лишь один пример: великие добродетели германских народов порождает больше зла, чем праздность когда-либо порождала пороков. Мы своими глазами видели добросовестного труда, самой твердой учености, самой серьезной дисциплины и приложения приспособлены к ужасающим концам. Столько ужасов не было бы возможно без стольких добродетелей. Несомненно, понадобилось много науки, чтобы убить столько людей, растратить столько имущества, уничтожить так много городов за столь короткое время; но моральных качеств в таком же количестве тоже были нужный. Значит, Знание и Долг подозрительны? Итак, Персеполь духа не менее опустошен, чем Сузы материальный факт. Не все потеряно, но все почуяло, что может погибнуть. Необычайная дрожь пронзила мозг Европы. Она чувствовала в каждое ядро ​​ее разума, что она уже не та, что она уже не та, что она вот-вот потеряет сознание, сознание, приобретенное веками терпимые бедствия тысяч людей первого ранга из бесчисленных географических, этнические и исторические совпадения. Так — как бы в отчаянной защите своего физиологического существа и ресурсы — вся ее память спутанно вернулась. Ее великие люди и ее великие книги пришли назад беспорядочно. Никогда еще не было прочитано так много и с таким увлечением, как во время войны: спросите книготорговцы. . . . Никогда еще люди не молились так много и так глубоко: спросите у священников. Все спасители, основатели, защитники, мученики, герои, все отцы своей страны, призывались священные героини, народные поэты. . . . И в том же душевном смятении, по зову той же тоски, все культурная Европа пережила быстрое возрождение своих бесчисленных способов мышления: догм, философии, гетерогенные идеалы; триста способов объяснения Мира, тысяча и одна версия христианства, две дюжины разновидностей позитивизма; целый Спектр интеллектуального света раскинул свои несовместимые цвета, освещая странным и противоречивым накалом предсмертной агонии европейской души. Пока изобретатели были лихорадочно разыскивая в своем воображении и анналах прошлых войн средства покончить с колючей проволокой, перехитрить подводные лодки или парализовать полет самолетов, ее душа одновременно напевала все заклинания, которые она когда-либо знала, и серьезное рассмотрение самых причудливых пророчеств; Она искала убежища, руководства, утешение во всем реестре ее воспоминаний, прошлых поступков и родовых отношения. Таковы известные последствия тревоги, беспорядочного поведения ума, бегущего от реальности. из реальности в кошмар и из кошмара обратно в реальность, в ужасе, как пойманная крыса в ловушке. . . . Возможно, военный кризис закончился. Экономический кризис все еще с нами в всю свою силу. Но интеллектуальный кризис, будучи более тонким и по своей природе предполагающим самые обманчивые проявления (поскольку это происходит в самом царстве лицемерие)… этот кризис вряд ли позволит нам понять его истинные масштабы, его фазу . Никто не может сказать, что завтра будет мертвым или живым, в литературе, философия, эстетика; никто еще не знает, какие идеи и способы выражения будут занесены в список пострадавших, какие новшества будут провозглашены. Надежда, конечно, остается — напевая вполголоса: Et cum vorandi vicerit libidinem Поздний триумф императора духа. Но надежда есть только недоверие человека к ясному предвидению своего ума. Надеяться предполагает, что любой вывод, неблагоприятный для нас , должен быть ошибкой разума. А также однако факты ясны и безжалостны; погибли тысячи молодых писателей и художников; иллюзия европейской культуры была утрачена, а знание оказалось бессильным сохранять что-либо; наука смертельно ранена в своих моральных амбициях и, как он был посрамлен жестокостью своего применения; идеализм едва выживает, глубоко потрясен и призван к ответу за свои мечты; реализм безнадежен, разбит, разбит собственными преступлениями и ошибками; жадность и воздержание одинаково попираются; веры путаются в своей цели — крест против креста, полумесяц против полумесяца; и даже скептики, сбитые с толку внезапными, жестокими и волнующими событиями, которые играют в нашем уме, как кошка с мышкой. . . даже скептики теряют сомнения, выздоравливают и снова теряют их, нет дольше владел движениями своей мысли. Раскачивание корабля было настолько сильным, что самые лучшие фонари погасли. окончательно опрокинулся. . . . Что придает этому критическому состоянию ума глубину и серьезность? состояние больной, когда она была преодолена. У меня нет ни времени, ни возможности определять интеллектуальное ситуация в Европе в 1914 году. И кто мог претендовать на то, чтобы представить себе эту ситуацию? Тема огромен, требуя каждого порядка знаний и бесконечной информации. Кроме того, когда такой сложное целое, трудность реконструкции прошлого, даже недавнего прошлое вполне сравнимо с построением будущего, даже близкого будущего; или, скорее, это одна и та же трудность. Пророк находится в той же лодке, что и историк. Оставим их там. Мне нужно лишь смутное общее воспоминание о том, о чем думали как раз перед войной те интеллектуальные поиски, которые велись в то время, опубликовано. Итак, если я оставлю в стороне все подробности и ограничусь беглым впечатлением, что естественное целое дано моментальным восприятием, я вижу. . . ничего ! Ничего такого . . . и все же бесконечно потенциальное ничто. Физики говорят нам, что если бы глаз мог выжить в печи, точка накала, это было бы видно. . . ничего такого. Не было бы неравных интенсивностей света, оставленного для обозначения точек в пространстве. Эта огромная скрытая энергия произвела бы невидимость, неотчетливое равенство. Такого рода равенство есть не что иное, как идеальное состояние расстройство . И что сделал тот беспорядок в середине Европы? Свободное сосуществование, в все ее образованные умы, самые разные идеи, самые противоречивые принципы жизни и обучения. Это характерно для современной эпохи. Я не прочь обобщить понятие «современный» на обозначают определенные образы жизни, а не делают его чисто синонимом современного . В истории есть моменты и места, которым мы современные могли бы вернуться без сильно нарушающие гармонию того времени, не кажущиеся предметами бесконечно любопытными и заметный. . . существа шокирующие, диссонирующие и неусвояемые. Где бы ни был наш вход произвело бы наименьшую возможную сенсацию, именно здесь мы должны чувствовать себя почти как дома. Это ясно, что Рим во времена Траяна или Александрия при Птолемеях легче, чем во многих местах, менее отдаленных во времени, но более специализированных на одной расе, единая культура и единая система жизни. Ну что ж! Европа в 1914 году, возможно, достигла предела модернизма в это чувство. Каждый ум любого масштаба был перекрестком для всех оттенков мнений; каждый мыслитель был международным изложением мысли. Были работы ума в богатство контрастов и противоречивых тенденций было подобно безумным проявлениям света в тогдашних столицах: глаза устали, обожжены. .. Сколько материала богатства, сколько труда и планирования потребовалось, сколько столетий было разграблено, сколько разнородные жизни были объединены, чтобы сделать возможным такой карнавал и устроить его как высшая мудрость и триумф человечества? В книге той эпохи — и не из самых посредственных — следует найти нетрудно: влияние русского балета, прикосновение Паскаля мрак, многочисленные впечатления гонкуровского типа, что-то от Ницше, что-то от Рембо, некоторые эффекты благодаря знакомству с художниками, а иногда тон научная публикация… в целом приправленная неопределенно британским качеством трудно оценивать! Заметим, кстати, что внутри каждой из составляющих этого смесь другое тел вполне можно найти. Было бы бесполезно указывать на них: было бы просто повторить то, что я только что сказал о модернизме, и дать всю История европейского разума. Стоя сейчас на огромной террасе Эльсинора, которая простирается от Базеля до Кёльна, граничащего с песками Ньюпора, болотами Соммы, известняк Шампани, граниты Эльзаса. . . наш Гамлет Европы смотрят миллионы призраков. Но он интеллектуальный Гамлет, размышляющий о жизни и смерти истины; для призраков у него есть все предметы наших споров; для раскаяния, все титулы нашей славы. Он сгибается под тяжестью всех открытий и разновидностей знание, не способное возобновить бесконечную деятельность; он размышляет о скуке повторение прошлого и глупость всегда пытаться вводить новшества. Он колеблется между двумя бездны, ибо две опасности не перестают угрожать миру: порядок и беспорядок. Каждый череп, который он поднимает, является прославленным черепом. Это был Леонардо . Он изобрел летающего человека, но летающий человек не совсем послужил его изобретателю. целей. Мы знаем, что верхом на своем большом лебеде ( il grande uccello sopra del dosso del suo magnio cecero ) в наши дни у него другие задачи, кроме уборки снега с горных вершин в жаркое время года, чтобы разбросать его по улицам городов. И тот другой череп был Лейбниц , мечтавший о всеобщем мире. А этот был Кант … и Кант породил Гегеля, Гегель породил Маркса, а Маркс породил . . . . Гамлет едва ли знает, что делать с таким количеством черепов. Но предположим, что он забывает их! Будет ли он по-прежнему собой? Его ужасно ясный ум созерцает переход от война к миру: темнее, опаснее, чем переход от мира к войне; все народы обеспокоен этим. . . . «Что же со Мной, — говорит он, — что со Мною, Европейский интеллект? …А что такое мир? Мир, пожалуй, такое положение вещей в что естественная вражда между людьми проявляется в созидании, а не в разрушении как на войне . Мир — время творческого соперничества и производственной битвы; но я не надоело производить? Разве я не исчерпал свою тягу к радикальным экспериментам, предаваясь слишком много в хитрых соединениях? … Не должен ли я, может быть, оставить в стороне свои тяжелые обязанности и сверхъестественные амбиции? Возможно, последуйте за тенденцией и поступите, как Полоний, который сейчас директор крупной газеты; как Лаэрт, который что-то в авиации; как Розенкранц, кто делает Бог знает что под русским именем? «Прощайте, призраки! Мир больше не нуждается ни в вас, ни во мне. имена прогресса к собственной склонности к роковой точности, мир стремится добавьте к преимуществам жизни преимущества смерти. Некоторая путаница все еще царит; но через некоторое время все прояснится, и мы наконец станем свидетелями чуда общество животных, совершенный и совершенный муравейник». [ Второе письмо ] Я говорил на днях, что мир — это такая война, которая позволяет любви и творчества в ее ходе; тогда это более сложный и неясный процесс, чем война в собственном смысле слова, поскольку жизнь темнее и глубже смерти. Но происхождение и ранние этапы мира более неясны, чем мир себя, так как оплодотворение и зарождение жизни более загадочны, чем функционирование тела, когда оно сделано и адаптировано. Все сегодня ощущают присутствие этой тайны как актуальное ощущение; некоторые люди, несомненно, должны чувствовать, что их собственное внутреннее существо положительно тайна; и, возможно, есть кто-то с такой ясной, тонкой и богатой чувствительностью, что он чувствует в себе некоторые стороны нашей судьбы, более продвинутые, чем сама наша судьба. У меня нет таких амбиций. Вещи мира интересуют меня только потому, что они относятся к интеллекту; для меня все связано с интеллектом. Бэкон сказал бы, что это понятие интеллекта есть идол . согласен, но лучше не нашел идол. Я думаю тогда об установлении мира, поскольку это касается интеллект и вещи интеллекта. Эта точка зрения ложна , так как она отделяет ум от всех других видов деятельности; но такие абстрактные операции и фальсификации неизбежны: всякая точка зрения ложна. Первая мысль приходит в голову. Идея культуры, интеллекта, великого произведений, имеет для нас очень древнюю связь с идеей Европы — настолько древнюю, что мы редко возвращаюсь так далеко. В других частях мира были замечательные цивилизации, поэты первого порядка, строителей и даже ученых. Но ни одна часть мира не обладала этим единственное физическое свойство: самая интенсивная мощность излучения в сочетании с столь же интенсивная сила ассимиляции. Все пришло в Европу, и все пришло из нее. Или почти все. Нынешний день приносит с собой важный вопрос: может ли Европа удерживать первенство во всех областях? Станет ли Европа такой, какая она есть на самом деле — то есть немного мыс на азиатском континенте? Или останется тем, чем кажется — то есть избранной частью земной шар, жемчужина сферы, мозг огромного тела? Чтобы прояснить строгую необходимость этой альтернативы, позвольте мне разработайте здесь своего рода основную теорему. Рассмотрите карту мира. На этой планисфере находятся все обитаемые земли. Целое разделено на области, и в каждой из этих областей есть определенная плотность населения, определенное качество мужчин. В каждом из этих регионов также есть соответствующие природные ресурсы — более или менее плодородная почва, более или менее богатая субстрат, более или менее обводненная местность, которая может быть более или менее легко разработана для транспорт и др. Все эти характеристики позволяют в любой период классифицировать регионах, о которых мы говорим, так что в любой данный момент времени ситуация на земле может определяться формулой, показывающей неравенства между обитаемыми районами его поверхность . В каждый момент история следующего момента будет зависеть от данное неравенство. Рассмотрим теперь не нашу теоретическую классификацию, а ту, которая фактически преобладала в мире до недавнего времени. Мы отмечаем поразительный факт, который мы принимаем слишком много для само собой разумеющегося: Несмотря на свою маленькую размеры, Европа веками стояла во главе список. Несмотря на ее ограниченность — и хотя богатство ее почвы не иссякает обыденности — она доминирует на картине. Каким чудом? Конечно чудо должно заключаются в высоком качестве ее населения. Это качество должно компенсировать меньшее количество людей, квадратных миль, тонн или руды, найденных в Европе. В одну шкалу поставить Индийская империя, а в другой Соединенное Королевство: весы с меньшим весом наклоняется вниз! Это чрезвычайное нарушение равновесия. Но его последствия тем более: они скоро позволят нам предвидеть постепенное изменение противоположного направление . Мы только что предположили, что определяющим фактором должно быть качество ее мужчин. фактором превосходства Европы. Я не могу подробно анализировать это качество; но из итогового осмотра я бы сказал, что драйвовая жажда, пылкая и бескорыстная любопытство, удачная смесь воображения и строгой логики, скептицизм, безропотный мистицизм … являются наиболее специфически активными характеристиками европейская психика. Единственный образец этого духа, образец высочайшего порядка и Первостепенное значение имеет Греция, поскольку все побережье Средиземного моря должно быть считается в Европе. Смирна и Александрия — такая же часть Европы, как Афины и Марсель. Греция основала геометрию. Это была безумная затея: мы до сих пор спорим о возможность такой глупости. Что потребовалось для создания этого фантастического творения? Считают, что ни египтянам, ни китайцам, ни халдеям, ни индусам это не удалось. Подумайте, какое это было захватывающее приключение, завоевание, в тысячу раз более богатое и на самом деле гораздо более поэтичен, чем у Золотого руна. Никакая овчина не стоит золота бедро Пифагора. Это было предприятие, требующее подарков, которые, если их найти вместе, обычно самые несовместимые. Требовались аргонавты ума, крутые летчики, отказавшиеся либо погрузиться в свои мысли, либо отвлечься на свои впечатления. Ни бренность предпосылок, которые их поддерживали, ни бесконечное количество и изощренность выводы, которые они исследовали, могли их обеспокоить. Они были как бы равноудалены от непоследовательный негр и неопределенный факир. Они выполнили чрезвычайно деликатную и невероятный подвиг приспособления обычной речи к точным рассуждениям; они проанализировали наиболее сложные комбинации двигательных и зрительных функций и обнаружили, что они соответствуют определенные языковые и грамматические свойства; они доверяли словам, чтобы провести их через пространство, как дальновидные слепцы. А само пространство из века в век становилось более богатое и удивительное творение, по мере того как мысль овладевала собой и уверенность в чудесной системе разума и в изначальной интуиции, наделили его такими несовместимыми инструментами, как определения, аксиомы, леммы, теоремы, задачи, поризмы и т. д. Мне нужна целая книга, чтобы правильно рассмотреть эту тему. Я хотел просто указать в нескольких словах на одно из характерных изобретений европейского гения. Этот пример возвращает меня прямо к моему тезису. Я утверждал, что так долго сохраняется дисбаланс в пользу Европы была, по собственной реакции , должна была постепенно превратиться в дисбаланс в противоположное направление. Это то, что я назвал амбициозным названием основной теоремы. Как доказать это предложение? Я беру тот же пример, что и геометрия греков; и я прошу читателя подумать о последствиях этого дисциплина на века. Мы видим это постепенно, очень медленно, но очень верно, предполагая, такого авторитета, что все исследования, все способы приобретения знаний неизбежно ведут к позаимствовать его строгую процедуру, его скрупулезную экономию «материи», его автоматический обобщения, его тонкие методы и та бесконечная осмотрительность, которая позволяет дичайшая наглость. Современная наука родилась из этого образования в большом стиле. Но однажды рожденный, однажды испытанный и проверенный практическими применениями, наш наука стала средством власти, средством физического господства, создателем материального богатства, аппарат для эксплуатации ресурсов всей планеты, перестав быть «самоцелью» и художественной деятельностью. Знания, бывшие потребительской ценностью, стала меновой стоимостью. Полезность знания сделала знание товаром , нет более желанный несколькими выдающимися любителями, но всеми. Таким образом, этот товар должен был производиться во все более удобной или расходные формы; он должен был распространяться среди все более и более многочисленной клиентуры; это было стать предметом торговли, короче говоря, предметом, который можно имитировать и производить почти везде. Результат: неравенство, существовавшее когда-то между регионами мира что касается механических искусств, прикладных наук, научных инструментов войны или мир — неравенство, на котором основывалось господство Европы, — постепенно стремится к пропадать. Итак, классификация обитаемых регионов мира становится такой, в которой валовой материальный размер, простые статистические данные и цифры (например, население, площадь, сырье) окончательно и самостоятельно определяют рейтинг различных разделов глобус . Вот и чаша весов склонилась в нашу пользу, хотя мы появились зажигалку, начинают плавно поднимать нас, как будто мы тупо переместились на другая сторона таинственного избытка, который был нашим. Мы по глупости создали силу пропорциональна массе! Более того, это грядущее явление может быть связано с другим характерно для каждой нации: я имею в виду распространение культуры и ее приобретение все более многочисленными категории лиц. Попытка предсказать последствия такого распространения или найти приведет ли это неизбежно к упадку , было бы восхитительно сложная задача интеллектуальной физики. Прелесть проблемы для спекулятивного ума исходит, во-первых, из его сходство с физическим фактом диффузии и, затем, с внезапной превращение в глубокое различие , когда мыслитель вспоминает, что его первичный объект — человек , а не молекул . Капля вина, падающая в воду, едва окрашивает ее и стремится исчезнуть после показа в виде розового облака. Это физический факт. Но предположим, что когда-нибудь после того, как оно исчезнет, ​​вернётся к прозрачности, мы должны видеть то здесь, то там в нашем стекле — который, казалось, снова содержал чистая вода — каплевидная, темная и чистая — какой сюрприз!… Этот феномен Каны не является невозможным в интеллектуальном и социальном плане. физика. Тогда мы говорим о гении и противопоставляем его диффузии. Как раз сейчас мы рассматриваем любопытные весы, которые работали в обратном соотношении весить. Затем мы увидели, как жидкая система как бы самопроизвольно переходит из однородной в разнородны, от интимного смешения до ясного разделения… Эти парадоксальные образы дать самое простое и практическое представление о той роли, которую играет в мире то, что — для пять или десять тысяч лет — называется Разумом. Но может ли европейский разум — или, по крайней мере, самое ценное его содержание — быть полностью рассеянный? Должны ли такие явления, как демократия, эксплуатация земного шара и всеобщее распространение технологий, все из которых предвещают deminutio capitis для Европа … должны ли они восприниматься как абсолютные решения судьбы? Или у нас какая-то свобода против этот угрожающий заговор вещей? Возможно, в поисках этой свободы мы сможем ее создать. Но для того, чтобы искать его, мы должны на время отказаться от рассмотрения групп и изучать мыслящего индивидуума в его борьба за личную жизнь против его жизни в обществе. [Источник: «Кризис разума» был написан в по просьбе Джона Миддлтона Мюрри. «Кризис духа» первоначально появилось на английском языке в двух частях в году The Athenaeum (Лондон), 11 апреля и 2 мая 1919 г. Французский текст был опубликован тем же год в августовском номере La Nouvelle Revue Francaise . (Из истории г. и Политика , перевод Дениз Фоллиот и Джексон Мэтьюз, том. 10, стр. 23-36.)] | Вернуться к лекции | | Путеводитель по истории | | авторское право � 2000 Steven Kreis Последняя редакция — 25 июня 2014 г. Условия использования

Поль Валерий | Издательство Принстонского университета

Пол Валери

Поль Валери

Мягкая обложка ISBN: 9780691018140 $55.00

Не для продажи в Содружестве (кроме Канады)

Shipping to:

Choose CountryUnited StatesCanadaAfghanistanAland IslandsAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaArgentinaArmeniaArubaAustriaAzerbaijanBahrainBelarusBelgiumBeninBermudaBhutanBoliviaBonaire, Sint Eustatius and SabaBosnia And HerzegovinaBouvet IslandBrazilBritish Indian Ocean TerritoryBulgariaBurkina FasoBurundiCabo VerdeCambodiaCayman IslandsCentral African RepublicChadChileChinaChristmas IslandCocos (Keeling) IslandsColombiaComorosCongoCongo, Democratic RepublicCook IslandsCosta RicaCote D’IvoireCroatiaCubaCuraçao Czech RepublicDenmarkDjiboutiDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland Islands (Malvinas) Фарерские островаФинляндияФранцияФранцузская ГвианаФранцузская ПолинезияФранцузские южные территорииГабонГамбияГрузияГерманияГибралтарГрецияГренландияГваделупаГуамГватемалаГернсиГвинеяГвинея-БиссауГаитиОстров Херд и острова МакдональдСвятой Престол (город-государство Ватикан)ГондурасГонконгВенгрияИсландияИндонезия Iran, Islamic Republic OfIraqIrelandIsle Of ManIsraelItalyJapanJerseyJordanKazakhstanKoreaKorea People’ Republic OfKuwaitKyrgyzstanLao People’s Democratic RepublicLatviaLebanonLiberiaLibyan Arab JamahiriyaLiechtenstein LithuaniaLuxembourgMacaoMacedoniaMadagascarMaldivesMaliMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMayotteMexicoMicronesia, Federated States OfMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMyanmarNepalNetherlandsNew CaledoniaNicaraguaNigerNiueNorfolk IslandNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPalauPalestinian Territory, OccupiedPanamaParaguayPeruPhilippinesPitcairnPolandPortugalPuerto RicoQatarReunionRomaniaRussian FederationSaint BarthelemySaint HelenaSaint MartinSaint Pierre And MiquelonSan MarinoSao Tome And PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSint Maarten (Dutch part) SlovakiaSloveniaSomaliaSouth Georgia And Сандвичевы островаЮжный СуданИспанияСуданСуринамШпицберген и Ян-МайенШвецияШвейцарияСирийская Арабская РеспубликаТайваньТаджикистанТаиландТимор-ЛештиТогоТокелауТунисТурцияТуркменистан Острова Уркс и КайкосУкраинаОбъединенные Арабские ЭмиратыОтдаленные острова СШАУругвайУзбекистанВенесуэлаВьетнамВиргинские острова, Британские Виргинские острова, СШАУоллис и ФутунаЗападная СахараЙеменЗимбабве

Добавить в корзину

Поддержите свой местный независимый книжный магазин.

• США
• Канада
• Соединенное Королевство
• Европа

Литература

• Поль Валери

Отредактировано
• Джеймс Р. Лоулер

Коллекции:
• Серия Боллинген

Мягкая обложка

Купить это
• Не для продажи в Содружестве (кроме Канады)
• Скачать обложку

Элегантное предисловие Джеймса Р. Лоулера посвящено проблемам Валери и его влиянию, а также критическим интерпретациям его работ. Том начинается с «Вечера с месье Тестом» (1896 г.) из знаменитого «антиромана» месье Теста, за перевод которого Джексон Мэтьюз получил Национальную книжную премию в 1974 г. В него вошли такие известные эссе, как «Введение в Метод Леонардо да Винчи», «Кризис разума» и «Поэзия и абстрактное мышление».

Важность поэзии в прозе Валери была признана лишь недавно, и здесь представлена ​​избранная часть. Есть также десять его самых известных стихотворений в стихах, среди них «La Jeune Parque» и «Le Cimetiere Marin», с французскими текстами, обращенными к английским переводам Дэвида Поля. Антология завершается двумя диалогами, один из которых относится к двадцатым годам, а другой к 1943 году; которые демонстрируют игру идей — интеллектуальную силу и грацию — которые характерны для творчества Валери в целом.

• Лекции о Достоевском
  Джозеф Франк
• Афоризмы Франца Кафки
  Франц Кафка
• Автор самого себя
  Марсель Райх-Раницкий
• Дегуманизация искусства и другие очерки искусства, культуры и литературы
  Хосе Ортега-и-Гассет
• Человеческие формы
  Ян Дункан

Оставайтесь на связи, чтобы быть в курсе последних книг, идей и специальных предложений.