Первые дни после смерти: поведение души и близких

Смерть – понятие, которое каждый понимает по-своему. Кто-то боится и избегает рассуждений о конце, а кто-то принимает это как неизбежное завершение жизни. Что происходит в первые дни после смерти с душой? Как себя должны вести близкие?

Когда человек умирает, то его душе предстоит большой путь. После 3,9 и 40 дней после смерти он проходит определенные препятствия. В это время родственники организовывают поминки, службы в церкви или костеле, много молятся. Однако для чего это нужно делать, понимают далеко не все.

Душа в первые дни после смерти

Согласно православным каноном умершего принято хоронить на третий день. В первые часы после смерти душа может отправляться куда хочет. Она не понимает еще, что тело умерло. Страхи и любовь при жизни тянут душу в родные места, к близким. Этот период нацелен для того, чтобы душа приняла свое положение.

На третий день душа с ангелами отправляется на встречу с Богом.

В это время родственники проводят панихиду – прощание с телом человека и его душой.

Поклонившись перед Богом, ангелы показывают умершему Рай и души, проживающие в нем. Это длится шесть дней. Душа теряется, ведь с одной стороны ее тянет в прекрасное место, куда хотят попасть все живущие. А с другой, он понимает, что пороки и грехи при жизни делают его недостойным для этого чистого мира.

С наступлением девятого дня душа отправляется вновь к Господу. До 40 дней она мается, после чего наступает суд, который и определит ее место до Второго Пришествия. Библия не знает точно, как выглядит ад, но мы точно знаем, что там душа не отдыхает.

Важно, чтобы в эти дни родные молились за умершего, тем самым поддерживая его перед ответственным моментом. Ведь после смерти молитва – это единственное, чем мы можем помочь душе усопшего.

Поведение людей в эти дни

Ожидание суда – это не постороннее дело для близких.

Умерший после 9 дней очень нуждается в поддержке. Постоянными молитвами в первые дни после смерти Вы облегчаете его страдания и даете надежду на спасение.

Если человек вел неправильный образ жизни, но после смерти за него читают молитвы, значит есть в нем и хорошее, за что он заслуживает достойное место после смерти. Еще лучше заказать на 9 день службу в церкви, но и не забывать про личные молитвы. Пожертвования и милостыня также относятся к благодатным делам в первые дни после смерти.

Поминки или «сороковины» — это организованная встреча близких, при которой все вспоминают добрые дела усопшего и утешают друг друга. Стоит отметить, что православные поминки запрещают употребление спиртных напитков. Память о безвременно покинувшем близком подчеркивают минутой молчания.

Близкие родственники до 40 дней соблюдают траур. Они в своем гардеробе используют темные тона, не посещают увеселительные заведения, не употребляют алкоголь. Скорбь, уныние и постоянные молитвы – главные их спутники в этот период.

Таким поведением они подчеркивают уважение и любовь к умершему, помогает ему справиться со всеми испытаниями.

Вернуться к списку

Что обозначают 3-й, 9-й и 40-й день после смерти человека? / Православие.Ru

Вопрос:

Разьясните пожалуйста что означают 3-й, 9-й и 40-й день после смерти человека. Что переживает и где находится душа умершего в эти дни?

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Наше земное бытие – приготовление к жизнь будущей: «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9:27). Посмертные опыты свидетельствуют, что, освободившись от дебелости телесной, душа становится более деятельной. Испытания, которые она претерпевает сразу же после разлучения с телом, имеют духовно- нравственную природу. Все, что она делала доброго и худого, остается. Поэтому для души с самого начала загробной жизни (еще до Суда) начинаются радости или страдания в зависимости от того, как она жила на земле.

Преподобный Иоанн Кассиан пишет: «души умерших не только не лишаются своих чувств, но не теряют и расположений своих, т.е. надежды и страха, радости и скорби, и нечто из того, чего ожидают себе на всеобщем суде, они начинают уже предвкушать, вопреки мнению некоторых неверных, будто после исхода из этой жизни они разрушаются в ничто; они еще живее становятся и ревностнее прилепляются к прославлению Бога» (Собеседование 1, гл. 14). В первые два дня, освободившись от бренного тела, душа наслаждается свободой и может посещать на земле те места, которые ей были дороги. Но на третий день она попадает уже в иные области. Известно откровение, данное ангелом святому Макарию Александрийскому (почил в 395 г.): «когда в третий день бывает в Церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в Церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящими при ней ангелами ходить по земле, где хочет. Поэтому душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором положено тело <…> А добродетельная душа идет в те места, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день, Тот, Кто воскрес в третий день из мертвых – Бог всех – повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих. Итак, благое Церковь имеет обыкновение совершать в третий день приношение  и молитву за душу. После поклонения Богу повелевается от Него показать душе различные и приятные обители святых и красоту рая. Все это рассматривает душа шесть дней, удивляясь и прославляя Создателя  всего этого – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, будучи в теле. Но если виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, говоря: «Увы» мне! Как я суетилась в том мире! Увлекшись удовлетворением похотей, я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы можно было и мне удостоиться этой благости <. ..> По рассмотрении же в продолжение шести дней все радости праведных она опять возносится ангелами на поклонение Богу. Итак, хорошо делает Церковь, совершая в девятый день службы и приношения за усопшего. После вторичного поклонения Владыка всех опять повелевает  отнести душу в ад и показать ей находящиеся там места мучений, разные отделения ада и разнообразные нечестивых мучения <…>По  этим различным местам мук душа носится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осужденной на заключение в них. В сороковой день опять она возносится на поклонение к Богу; и тогда уже Судия определяет приличное ей по делам место <…> Итак, правильно поступает Церковь, делая поминовения о усопших и приявших Крещение» (Св. Макарий Александрийский. Слово о исходе душ праведников и грешников…, — «Христианское чтение», 1831, ч. 43, с. 123-31; «Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела, М., 1999, с. 13-19).            

9 августа 2004 г.

Смерть | Определение, типы, значение, культура и факты

Ключевые люди:

Элизабет Кюблер-Росс

Похожие темы:

перинатальная смертность гибель клеток клиническая смерть кома депассе трупное окоченение

Посмотреть весь связанный контент →

смерть , полное прекращение жизненных процессов, которое со временем происходит во всех живых организмах. Состояние человеческой смерти всегда было окутано тайнами и суевериями, и его точное определение остается спорным, различаясь в зависимости от культуры и правовых систем.

Во второй половине 20-го века тема смерти стала необычайно популярной. До того времени, что, возможно, довольно удивительно, эта тема в значительной степени избегалась в серьезных научных и, в меньшей степени, в философских рассуждениях. В биологических исследованиях им пренебрегали, и, поскольку он не входил в компетенцию врачей, в медицинской практике он считался в значительной степени неуместным. Однако в наше время изучение смерти стало центральной темой всех этих и многих других дисциплин.

«Кажется, в наши дни умирает намного больше людей», — якобы сказала пожилая женщина, просматривая колонку некрологов в известной ежедневной газете. Это был не просто комментарий к задокументированному исчезновению когорты. Различные журналы теперь не только перечисляют погибших, но и описывают то, от чего они умерли, иногда довольно подробно.

Они открыто обсуждают темы, которые меньше поколения назад считались слишком деликатными или личными. Телеинтервьюеры расспрашивают родственников умирающих или даже самих умирающих, а в фильмах убийства или казни изображаются с ужасающими и часто весьма точными подробностями. Смерть больше не является табу. Готовность населения подходить к этим вопросам и общее желание быть лучше информированными о них отражают изменение в культурных установках, возможно, не меньшее, чем то, которое сопровождало более открытое обсуждение секса после Первой мировой войны9.0015

Танатология — изучение смерти — исследует такие разнообразные вопросы, как культурная антропология понятия души, погребальные обряды и практики ранних цивилизаций, расположение кладбищ в средние века и концептуальные трудности, связанные с определением смерти. у человека, чей мозг необратимо мертв, но чье дыхание и сердцебиение поддерживаются искусственными средствами. Он включает в себя биологическое исследование запрограммированной гибели клеток, понимание ухода за умирающими и создание информированного общественного мнения о том, как закон должен справляться с потоком проблем, порожденных технологиями интенсивной терапии.

Американский психиатр и писательница швейцарского происхождения Элизабет Кюблер-Росс (19 лет).26–2004), который был пионером в изучении смерти и умирания, был особенно известен тем, что определил пять стадий горя, переживаемых умирающими. Ей приписывают признание и уважение новой области танатологии и движения хосписной помощи.

Юридические и медицинские затруднения, связанные с определением смерти и правом неизлечимо больных (или их семей) отказываться от продлевающего жизнь лечения, вынуждают врачей думать как юристы, юристы — как врачи, а оба — как философы. В его Historia Naturalis ( Natural History ), римский автор Плиний Старший писал, что «человеческие суждения настолько неопределенны, что они не могут определить даже саму смерть». Проблема остается, но если люди сейчас не смогут дать какие-то ответы, то не из-за отсутствия попыток.

Буддийские похоронные обычаи, традиции и ритуалы

Сочетание традиций и культуры делает буддийские похороны уникальными по сравнению с другими стандартными практиками. В основе буддийской веры лежит вера в сансара – круговорот жизни. Считается, что эти похоронные ритуалы помогают тем, кто умер, продвигаться к своей будущей жизни.

 

Важно отметить, что буддийские похоронные традиции варьируются от одной семьи к другой, в зависимости от традиций или «школ», а также страны происхождения. В мире существует множество буддийских конфессий. Некоторые буддийские похоронные обычаи более традиционны, в то время как другие включают в себя сочетание современных практик.

 

В Farewelling мы уважаем уникальные предпочтения и потребности каждой семьи, и мы хотим, чтобы эта статья была общим обзором, чтобы помочь вам понять, чего ожидать. Когда возникают конкретные вопросы о буддийских похоронных традициях, поговорите с семьей в трауре или проконсультируйтесь с духовным наставником по вашему выбору.

 

Что такое буддийские похороны?

В основе буддийских похорон лежит мир и безмятежность. Несмотря на то, что обряды могут различаться, как правило, семья планирует панихиду и алтарь в честь своего близкого человека. Обычно семьи проводят простую церемонию.

 

За этими службами часто наблюдают монахи, а молитвы и медитации соответствуют традиционным мероприятиям. Кремация часто происходит после окончания буддийской панихиды.

 

Поскольку не существует официальных правил проведения буддийских похоронных служб, некоторые семьи предпочитают сочетать буддийские ритуалы с христианскими традициями.

 

Буддийские ритуалы смерти

Буддийские похороны включают особые ритуалы и церемонии, призванные поддержать реинкарнацию любимого человека. Общие практики и традиции включают:

 

• Условия для мирной смерти: Когда человек умирает, семья делает все возможное, чтобы создать мирную и спокойную обстановку. Обычно во время прохождения присутствуют родственники и близкие друзья.
• Размышления о жизни человека: Близкие могут размышлять о добрых делах, которые человек совершил за свою жизнь.
• Совершение добрых дел: Семья и друзья также могут совершать добрые дела от имени человека, предлагая заслуги любимому человеку.
• После смерти: Когда наступает смерть, буддийская традиция дает телу отдохнуть в течение четырех часов. В это время никто не двигается, не трогает и не беспокоит человека. Буддисты считают, что душе нужно время, чтобы покинуть тело.
• Пожертвование органов: Многие буддисты выбирают донорство органов, потому что считают этот последний поступок добрым делом, которое соответствует их принципам умирания.

 

Буддийские похоронные традиции и обычаи

Следование этим буддийским похоронным традициям не только поддерживает переход близкого человека, но также может помочь и утешить скорбящую семью.

 

• Буддийская кремация: Из-за буддийской веры в реинкарнацию буддийские погребальные обычаи сосредоточены на кремации — предпочтительном способе упокоения близкого человека.
• Процессия: После церемонии, если есть гроб, он может быть опечатан до того, как будет перенесен в крематорий.
• Похороны Место: Традиционно многие буддийские похороны проходят в семейном доме или в религиозном месте, но в современной практике есть много вариаций. Семьи определяют место в зависимости от количества участников и их предпочтений в отношении церемоний.
• Проведение церемонии: Монах или группа монахов обычно проводят каждую похоронную церемонию, предлагая различные сутры (буддийские похоронные молитвы), песнопения и чтение проповедей.
• Схема алтаря: На буддийских похоронах есть алтарь с фотографиями или статуями Будды и подношениями, а также фотографиями и предметами, посвященными умершему человеку. Там могут быть цветы и еда.
• Колокола и гонги: Часто звон колоколов или гонгов является частью погребального ритуала.
• Продолжительность похорон: Большинство буддийских похоронных служб длятся от 45 до 75 минут, в зависимости от пожеланий и особых традиций семьи.

 

Период буддийского траура

Когда похороны закончатся, семья может устроить прием, на котором семья и друзья продолжат отдавать дань уважения.

 

В то время как многие другие религиозные традиции проводят одно мероприятие после смерти близкого человека, буддисты обычно проводят несколько служб в течение всего периода траура.

 

В буддийском траурном путешествии важны определенные дни, когда мероприятия или ритуалы происходят 3, 7, 49 числа.й и 100-й день после смерти человека. Нечетные числа дают ощущение «становления», поэтому семьи могут проводить похороны через 3 или 7 дней после смерти или продолжать похороны в течение 3, 5 или 7 дней.

 

Один примечательный случай в буддизме — через 49 дней после смерти. Общее время траура часто длится 49 дней, а буддийские молитвы за умерших проводятся каждые 7 дней в течение 7 недель. Молитвы помогают умершим в их путешествии в загробную жизнь.

 

В буддизме считается, что перерождение происходит через 49 дней после смерти человека, хотя точная продолжительность времени варьируется в зависимости от буддийских традиций. Например, некоторые группы считают, что карма человека определяет, как скоро произойдет реинкарнация, что влияет на период траура после похорон.

 

Семьи в трауре будут по-прежнему избегать праздничных мероприятий в течение 100 дней после кончины близкого человека. На 100-й день они отмечают успешный переход человека в новую жизнь, которая впереди. Во время этой церемонии семья может включить молитвы и подношения от имени своего любимого человека, а позже они могут насладиться едой, которую любил умерший человек.

 

Буддийский похоронный этикет

Поскольку в разных буддийских группах существуют разные обычаи, семья часто сообщает об ожидаемом этикете тем, кто придет на похороны. Вы всегда должны свободно спрашивать, если вы не уверены. Традиционные буддийские похороны могут включать некоторые из следующих мероприятий:

 

• Прибытие: Когда скорбящие прибывают на службу, они могут спокойно пройти к алтарю, чтобы засвидетельствовать свое почтение. Традиционно руки могут быть сложены на груди или сложены в молитве с легким поклоном в честь любимого человека, но вы также можете спросить, когда придете, что уместно.
• Подношения: Когда скорбящие посещают буддийские похороны, они иногда приносят подношения, чтобы положить их в гроб, такие как фрукты, свечи и цветы. Но этого не ожидается, так что не волнуйтесь, если вы не уверены. Просто покажи, и все будет хорошо.
• Пение: Участники похорон всегда могут принять участие в пении. Если вы не знакомы с песнопениями, не волнуйтесь. Совершенно нормально (и очень мило) молчать и наблюдать за церемониями.
• Подсказки: Монахи, ведущие похоронную службу, обычно дают подсказки о том, когда сидеть и вставать во время службы, поэтому вы не почувствуете рассинхронизацию.
• Одежда: Семья носит белую одежду или белую ткань, чтобы прикрыться. Вы задаетесь вопросом, что надеть на буддийские похороны? Скорбящие должны быть одеты в простую темную или черную одежду.