Хорватский футболист, нападающий

Футболист, вратарь

Советский актёр театра и кино, театральный режиссёр, педагог.

Бывший президент Банка Москвы

Основатель компании «Коннолахтинский, 55»

Российский предприниматель

Советский и российский кинорежиссёр, сценарист, актёр.

Режиссер

Художник, совладелец известной клиники «АСКОН»

Председатель Комиссии Совета Федерации Федерального Собрания РФ по международному техническому и гуманитарному сотрудничеству.

Российский бизнесмен

великий князь Владимиро–Суздальский, сын Юрия Долгорукого

Актер

Казахстанский теннисист.

Российский скульптор.

Певец, участник шоу «Голос. 2 сезон»

Актер

Голландско-британский физик русского происхождения, лауреат Нобелевской премии.

Советский кинорежиссёр и сценарист

Советский и российский футболист, полузащитник, тренер

режиссер

радио-ведущий,

Российский бизнесмен, президент бизнес-школы «Сколково» и первый заместитель председателя правления ОАО «Роснано»

актер

Государственный и партийный деятель.

Новый тренер подмосковного «Сатурна»

актер

Украинский шахматист, гроссмейстер.

Русский военный священник.

Доктор химических наук, профессор.

Принес штангу на Эльбрус

русский писатель-символист

Чемпионата мира по онлайн-покеру

Российский журналист, репортёр, автор телепередач из цикла «Профессия — репортёр».

иконописец

Российский историк и государственный деятель.

Российский теннисист

Русский писатель-прозаик, сценарист, эссеист.

Генеральный директор и совладелец группы компаний Forum Properties

Протоиерей, историк раскола старообрядчества.

Российский пловец вольным стилем, участник Олимпиады 2008

Актер

Карпаторусский учитель, журналист и политический деятель

Генерал-майор, Герой Советского Союза

Российский биолог, ботаник, биохимик

Футбольный тренер сын Юрия Павловича Семина

сценарист

русский инженер, генерал-лейтенант инженерного корпуса, мемуарист

доктор медицинских наук, профессор

Советский, российский актёр театра и кино, режиссёр, сценарист

ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
Хронологию живописи
и скульптуры см. :
Хронология истории искусства.
Общий обзор см.:
История искусства.

САМЫЙ БОЛЬШОЙ В МИРЕ КАРТИНЫ
Список шедевров см.:
Величайшие картины всех времен.

Введение

Один из лучших позднесредневековых старых Мастера России и, наверное, самый известный ее иконописец Андрей Рублев известен ветхозаветной иконой. картина, известная как Святой Икона Троицы (1411-25, темпера/дерево, ГТГ, Москва). Эта изысканная работа русского искусство с его тонкой лепкой и большим чувством живописной глубины, знаменует тонкий шаг в сторону от плоских иератических традиций византийской искусство к новым формам, впервые предложенным Джотто и другие прото Художники эпохи Возрождения. Помимо икон, Рублев выполнил большое количество фресок и работал над несколько освещенных рукописи, в том числе Хитрово Евангелие . Ученик Феофана. греком (ок. 1340-1410), Рублев помогал ему в украшении Благовещенский собор в Москве и в соборе Успение во Владимире.

Биография

россиян считают Рублева своим величайшим иконописец, художник, чье творчество воплощает в себе все самое прекрасное в русском средневековье живопись 14 века. Он превзошел все другие средневековые художников в искусстве смешения суровых правил и традиций Византийское христианское искусство с русским мечтательное представление о красоте и задумчивый, интроспективный взгляд вызвано влиянием итальянских чувств на славянское воображение. Хотя Рублева Деисус , уничтоженный пожаром в 1547 году, единственная упомянутая икона по эстетическим соображениям в средневековых хрониках почти так же мало известно о жизни Рублева как о жизни Феофана. Он родился в Пскове, вероятно около 1370 г., и известно, что он расписал стены собора Успения во Владимире, но эти росписи были так плохо восстановлены в начале 20-го века, что теперь они не проливают свет на раннее творчество Рублева. способ. Первое реальное упоминание о Рублеве относится к 1405 году, когда он — вместе с с Феофаном Греком и Прохором Городецким — исполнили ряд панно и религиозные росписи Благовещенского собора Московского Кремля. Видеть также: Кристиан Искусство византийского периода.

В какой-то неустановленный период своей жизни, Рублев стал монахом Спас-Андрониевского монастыря в Москве, но нет ничего, что указывало бы на то, учился ли он у Феофана до принятия его обетов или некоторое время после 1395 года, когда Феофан переехал в Москву. Все что мы знаем, так это то, что Рублев никогда не уезжал из Москвы после входа в Спас Андроньевский монастырь, и что большая часть его работ была проделана внутри и вокруг город. Поскольку сохранившиеся его работы находятся либо во Владимире, или в Москве Рублева часто причисляют к мастерам Владимиро-Суздальской или раннемосковская школа, но ингредиенты его стиля происходят главным образом из Новгорода школа иконописи.

Икона Святой Троицы Окраска

Ветхий Завет Рублева Святая Троица (1411-25) считается его шедевром религиозного искусства — действительно, это должна быть одна из лучших русских религиозных картин в существовании. На основе более ранней иконы под названием Гостеприимство. Авраама Рублев убрал со сцены Авраама и Сарру, и через тонкое использование композиции и символизма изменил тему, чтобы сосредоточиться на Тайне Святой Троицы. До недавно она висела в Троице-Сергиевом монастыре, ибо которую Рублев нарисовал, и сейчас находится в Третьяковской Галерея в Москве. Икона очень проста по своей композиции. Рублёва версия сцены такая же, как и в раннехристианских катакомбные росписи. На ней изображены три ангела, сидящие за столом Авраама.

Ангел слева от первого лица Троицы — Бог Отец; средний ангел представляет Бога-Сына; правый ангел — это Бог Дух Святой. Все трое благословляют чаша, в которой находится принесенный в жертву теленок, приготовленный для еды. теленок означает смерть Христа Спасителя на кресте, а ее приготовление как пища представляет таинство Евхаристии. Каждый ангел держит тонкий посох в нежной руке как символ их божественной силы, и каждый появляется как двойник своего собрата, ибо каждый представляет один душа трижды перевоплощалась. Твердая, объединяющая симметрия кротких, но аристократические фигуры смягчаются тонким использованием формы и цвета. В их деликатности нет ничего наивного или упрощенческого, ничего однообразного. в близком сходстве между ангелами. Их духовность пронизывает картина, когда они сидят с таинственно устремленными миндалевидными глазами на неизвестный нам мир, мир, из которого эти создания духа, посетив землю на мгновение, переведите дыхание. Пейзаж, в котором они делают паузу, удивительно хорошо настроены на их эфирную материальность.

Прочие иконы, фрески, Освещение и художественный стиль

Еще одна икона почти наверняка Рублева это Богородица по образцу Богородицы Владимирской . Это виртуозно в своей деликатности и демонстрирует безукоризненное усвоение итальянского нежность. Он обладает той же целостностью и изысканной чувствительностью, что и Троица , и столь же успешно сочетает изящество с суровостью, или смешение итальянского натурализма формальным языком иконописи.

Рублев, как известно, нарисовал большую количество икон, а также работать над росписями собора Успенского и Спасо-Андрониевского монастырей в Москве, но его настенные росписи ждут очистки, и многие его иконы, несомненно, все еще быть обнаруженным. Когда они будут раскрыты, Рублев появится в его полный рост как одного из величайших религиозных художников всех времен. Среди прочего тогда можно будет определить, соответствует ли стилизованный рисунок облака или усика, который появляется на некоторых из его икон, так же характерна для его творчества, как отдельная ветвь или цветок для Гольбейна. портреты.

Картина Рублева сочетает в себе две важные черты: чувство аскетизма и гармонию византийского маньеризма. И фигуры на его картинах неизменно мирный и спокойный. Возможно, по этим причинам его искусство стало узнаваемым. как воплощение религиозной ортодоксии и иконографии. В Стоглави Собор (1551 г.) Рублевский стиль иконописного искусства был объявлен образцом для храма. рисование.

Как и его хозяин Феофан Грек, Рублев был мастером темперы и фрески а также энкаустика. Кроме икон и росписей он создал ряд других работ, в том числе религиозные панно, миниатюры и различные формы библейских иллюстраций, такие как Хитрово Евангелие .

Сообщается, что Андрей погиб на Андроньевском монастыря в январе 1430 года. Его творчество оказало влияние на многие другие русские художники, в том числе Дионисий (ок. 1440–1502). В 1959 году Андрей Рублев Музей открыт для публики в Андроньевском монастыре в Москве. В В 1988 году Рублёв был причислен к лику святых Русской православной церковью.

Информацию о ранней итальянской панно см. сиенский Школа живописи под руководством великого Дуччо ди Буонинсенья (ок. 1255-1319).

Избранные картины

Работы, приписываемые Рублеву можно увидеть в церквях и лучших художественных музеях по России. В том числе:

— Крещение Иисуса (ок. 1405) Собор Благовещения, Москва.
— Благовещенский (ок. 1405) Благовещенский собор, Москва.
— Вознесение (1408) Третьяковская галерея, Москва.
— Св. Михаил (1408) Иконостас, Успенский собор, Владимир.
— Св. Андрея Первозванного (1408) Успенский собор, Владимир.
— Св. Иоанн Богослов (1408) Успенский собор, Владимир.
— Спас в Славе (1408) Успенский собор, Владимир.
— Иоанно-Предтеченский (1408) Успенский собор, Владимир.
— Терзание ада (1408-1410) Успенский собор, Владимир.
— Христос Искупитель (ок. 1410) Третьяковская галерея, Москва.
— Деисусный ряд: Апостол Павел (1410-е гг.) Третьяков.
— Деисусный ряд: Архангел Михаил (1410-е годы) Третьяков.
— Свято-Троицкая (ок.1411) Третьяков.

Мантию Андрея Рублева принял Дионисий (ок. 1440-1502), чьи картины связали новгородский стиль с московским школа живописи. Последняя была представлена ​​Строгановской мастерской, живописцы Прокопий Чирин, Никифор Савин и Симон Ушаков.