Кто такая Вера Муромцева и почему она вышла замуж за Бунина
29 октября 2020
Вечерняя Москва
150 лет назад, 22 октября 1870 года, родился писатель Иван Бунин. Один из лучших прозаиков и тонкий поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе, он давно причислен к классикам мировой литературы.
Фото: Вечерняя МоскваВечерняя Москва
Но жаркие разговоры о его бурной лично жизни не утихают до сих пор. Тем не менее он говорил, что ничего не написал бы и не создал, не будь рядом с ним его ангела-хранителя, Веры Муромцевой. Он любил ее, конечно. И мучил, как никто другой…
Видео дня
Прислонившись лбом к стеклу, она впитывала кожей его холод, пока не слилась воедино с мелким, невидимым дождем. Сначала она плакала тихо, потом, разойдясь вместе с дождем, почти вульгарно — воя, размазываясь по стеклу, широко открыв рот, в котором захлебнулся в своем отчаянии и так и не вышел наружу острый комок крика. Как больно, господи!
Париж медленно просыпался.
В конце улицы Оффенбаха что-то открылось со скрипом. Услышав звук за спиной, она через силу обернулась. Фигура в длинном пеньюаре, разошедшемся на груди, проплыла прочь, обдав ее запахом истомленной кожи. Потом на пороге появился он. Прошел вперед, остановился у буфета. Точно через какую-то пробку она услышала:
— Мы с Галей работали всю ночь. А нет ли кофе? Я бы выпил. Занеси мне, будь добра. Кто-то вместо нее ответил: «Конечно». Он есть, да. Она откладывала для него чуть-чуть. Надо только найти. Найти кофе и силы пережить эту боль.
Если бы не разница во временах, можно было бы подумать, что да Винчи писал своих Мадонн, любуясь Верочкой Муромцевой. Прозрачные глаза-озера, копна волос, лежащих тяжеленным узлом на шее, фарфоровая кожа… Дворяне Муромцевы знали толк в воспитании, и Вера говорила на четырех языках, с юных лет делала успехи как переводчица, да еще увлекалась модной химией — научным колдовством. И ей было не до любви: слишком многое надо спеть. Хотя… Когда ей было пятнадцать, на дачу к ее дяде Сергею Андреевичу, председателю первой Госдумы, приезжал начинающий писатель Иван Бунин.
Она запомнила его глаза странного «кроя» и иногда против воли отчего-то вспоминала его «птичий» профиль. Она сразу узнала его на литературном вечере у драматурга Бориса Зайцева: было самое начало ноября 1906-го, и оказавшийся там Иван Алексеевич вдруг взглянул на нее как-то особенно. Он заговорил с ней, когда гости уже расходились. Спросил, как и где увидит ее снова. Вера ответила: дома, по субботам. Другого времени нет — я занята.
Для родных истинные цели визитов Бунина быстро перестали быть тайной. Начались скандалы: кто угодно, но не он. Вера закусывала губы. Для нее все было иначе: только он. Ее поняли лишь братья. Даже милейший профессор, химик Николай Дмитриевич Зелинский, будущий академик, сорвался, стоило ей заикнуться о дипломе, на дискант и заявил: «Никакой работы не будет! Или работа — или Бунин!» Ей было не горько, смешно… Вселенную, уплотнившуюся до предела, легко вместил в себя этот мужчина с задумчивыми глазами.
Поцелуй — и земля рушилась под ее ногами, касание руки — и падало небо.
Вера ни с кем не спорила. Она просто начала встречаться с Буниным тайно. Когда он позвал ее отправиться вместе в поездку по нескольким странам, родители, страдая, согласились. Для Бунина это турне было знаковым: они побывали и на Святой земле. И он был там со своим ангелом-хранителем. До нее он любил других. Первая жена, Варя Пащенко, ушла от него к его другу.
Вера слушала, жалела своего Иоанна, но понимала — Варя не смогла бы стать женой для человека творческого. Вторая жена — Анна Цакни, дивная красавица, описанный им «солнечный удар» — плотское помешательство, страсть. Это был курортный роман, но они были слишком разными, чтобы остаться вместе. После смерти сына Коленьки, чью фотографию Бунин всегда держал при себе, воссоединение было невозможным.
Теперь с ним была она. Они созданы друг для друга, во всем совпадают. Главное — оба понимают, что он гений. Он для нее — все. Он скажет позже: «Любить Веру было то же самое, что любить свою руку или ногу…»
Химия была заброшена.
Иван Алексеевич убедил ее увлечься переводами, ведь так удобно заниматься ими и в пути, и рядом с ним. Она и не думала сопротивляться, боготворя мужа — пусть пока еще и незаконного, ибо Анна не давала развода. Он всегда был прав. Даже когда и не прав…
Однажды она поймала взгляд Бунина на одну из знакомых. Увлечение длиной в день. Ее обожгло, но отпустило: писатель, особенно такой, все время должен искать вдохновения. А дамы у Иоанна все прекрасные,он каждый раз страдает, но потом, как бывает в химии при соединении разных элементов, выпадает осадок… И реакции можно писать заново. Зато пережитое затмение способствует острому восприятию света: никогда не пишется та душевных терзаний…
Революцию они не приняли оба. Бунин погибал, уезжая, вырывал себя с корнем из отравленной для него родной земли, и в Париже, в их небольшой и дурно обставленной квартире, кровоточил, глядя в чужое небо. Правда, место для души нашлось — на вилле «Бельведер» в Грассе: тут и лицо его становилось менее заостренным и болезненным.
Он выходил по утрам на террасу, любовался видами. И Вера была спокойна.
Быт она замкнула на себя. Жить было все тяжелее: денег не хватало катастрофически. В 1922 году они наконец узаконили отношения, а Бунина впервые выдвинули на Нобелевскую премию. Вера жила верой: в его гениальность, в их любовь.
Через четыре года лицо Бунина вдруг просветлело. Вера поняла — муж влюблен. Но не поняла — как. Он начал встречаться с Галиной Кузнецовой — молодой писательницей: внешне мягкая, без углов, с живыми глазами, да тридцать лет разницы в годах — она свела его с ума. Обожавший ее муж был отставлен, и Галя вместе с Буниным приехала в «Бельведер». Шокированной Вере муж сообщил, что будет учить Галю писать стихи… Вскоре Париж гудел о творящейся у Буниных l’amour pour trois. Вера была в отчаянии: поначалу она верила мужу, но боль взорвалась в ней в ту страшную ночь, когда их «работа» затянулась до утра.
Разговоры — липкие, злые — терзали. Потом она устала плакать. Более того: в какойто момент поняв, что до сумасшествия недолго, Вера успокоилась.
Какое она, Вера, имела право запрещать мужу любить? «Пусть любит Галину… только бы от этой любви ему было сладостно на душе», — запишет она в дневнике.
Постепенно между ней и Галей установились почти дружеские отношения. Она даже донашивала кое-что из ее вещей…
Перца ситуации добавил еще один поселенец «Бельведера», прибившийся к этому странному ковчегу литератор Леонид Зуров — «нервический» и талантливый юноша, фанатично влюбившийся в Веру. Его внимание ей, конечно, льстило. Она же для него была Богиней, любившей Бога…
Время шло, Галина начинала скучать: Бунин замучил ее своей любовью тирана. Разрыв оттянуло присуждение Бунину Нобелевской премии (11 лет ожидания!), на вручение которой он поехал с Галей и Верой.
По дороге из Стокгольма Галя заболела. Остановились у приятеля Бунина, литератора Федора Степуна. И Галя влюбилась в его сестру, певицу Маргариту, Маргу. Все было кончено — любовь оказалась обоюдной. Так Галя покинула Буниных.
Из плена отчаяния Ивана Алексеевича вытаскивала Вера.
«Ее увела у меня баба!» — ярился он. Она жалела его, брошенного, униженного. От Нобелевской премии вскоре не останется и следа: Бунин помогал всем страждущим, одних личных писем получил более двух тысяч… К 1938 году он немного успокоится. Но во время войны Марге и Гале покажется логичным укрыться на вилле у нобелевского лауреата, и он не откажет… Им будет тесно вместе и неловко, Бунин снова начнет страдать, а Вера — всех кормить и обстирывать. А потом они уедут навсегда.
Бунин станет другим. Выстраданные «Темные аллеи» станут классикой. «Он сказал, что не знает, как переживет, если я умру раньше него…» — запишет Муромцева в дневнике, завершив тираду: «Господи, как странна человеческая душа». И констатирует позже: «Пребывание Гали в нашем доме было от лукавого». Переосмыслит понимание любви и Бунин. Теперь по нему «любить — значит верить». Вера с этим была согласна.
…Он совсем занеможет в 1953 году. Однажды он попросит Веру лечь рядом. Она вытянется в струнку на его узком ложе, начнет согревать его руки, задремлет.
..
Подскочит от слов: «Вера, я задыхаюсь…» Через минуту все будет кончено. Она не сможет в это поверить и будет просить его подняться…
ВМЕСТО ЭПИЛОГА
Вера Николаевна Муромцева переживет мужа на восемь лет. Она оставит много прекрасных литературных переводов и статей, напишет книгу «Жизнь Бунина», очерки «Беседы с памятью», книгу «Отроческие годы И. А. Бунина» и уйдет 3 апреля 1961 года. Ее похоронят вместе с мужем на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Галина Кузнецова и Маргарита Степун будут неразлучны до смерти Маргариты 24 декабря 1972 года. Галины не станет в 1976 году.
Писатель Леонид Зуров, по проекту которого намогиле Бунина сооружен крест, останется наследником его литературного архива. Он будет разбирать его и публиковать, пока не скончается в санатории Акс-леТерм 9 сентября 1971 года. Похоронен Зуров, чье творчество не было, увы, оценено, на том же Сент-Женевьев-де-Буа, недалеко от могилы Буниных.
Мольба о пощаде
Один из самых пронзительных рассказов позднего Бунина — «В Париже», из знаменитого сборника «Темные аллеи».
Школьникам трудно понять рассказ, не хватает опыта, а будучи взрослыми, мы редко перечитываем Бунина. И совершенно зря.
История внешне очень простая: он и она, русские эмигранты, в столице Франции, случайная встреча, короткий, но не бурный, спокойный, очень человеческий, без заламываний рук и фанаберий, роман. А потом он умирает. И она остается одна.
«На третий день Пасхи он умер в вагоне метро, — читая газету, вдруг откинул к спинке сиденья голову, завел глаза…
Когда она в трауре возвращалась с кладбища, был милый весенний день, кое-где плыли в мягком парижском небе весенние облака, и все говорило о жизни юной, вечной — и о ее, конченой. Дома она стала убирать квартиру. В коридоре, в плакаре, увидала его давнюю летнюю шинель, серую, на красной подкладке. Она сняла ее с вешалки, прижала к лицу и, прижимая, села на пол, вся дергаясь от рыданий и вскрикивая, моля кого-то о пощаде».
Вот и все. Рассказ заканчивается.
Пощады, говорит Бунин, не будет. Сегодня эти строки читаются так же, как в 40-е годы прошлого века.
Тогда была война, нацизм, потеря Родины, сегодня — коронавирус, и главный вопрос — как спастись от ощущения страха: «даже не за себя, за близких», так принято говорить.
Человек ведь не просто смертен, он — внезапно смертен. Мог погибнуть от пули, а умер в метро с газетой. Как это объяснить? Как вместить?
Да никак, в том-то и дело. Бунин — русский стоик. В России была одна похожая на стоическую традиция, религиозная: старообрядцы веками умирали безо всякой надежды на то, что им дадут возможность молиться так, как заповедано предками.
Но Бунин не старообрядец, а светский писатель, он придумывает себе стоицизм без опоры на вероучение.
Ничего не останется, только летняя серая шинель. Мы сегодня страшно мечемся, пытаясь понять, за что нам весь этот коронавирус и что будет дальше. Во-первых, наверное, ни за что. Во-вторых, никто не знает, что будет дальше, а всякий, кто сегодня, осенью 2020 года, говорит о том, что понимает будущее, просто шарлатан. Быть стоиком — это не ждать пощады и твердо знать: случиться может вообще все что угодно.
«Темные аллеи» Бунина (и всем хорошо известный «Чистый понедельник», и гораздо менее популярный, но восхитительный «Ворон») — это не «сборник рассказов о любви», а учебник стоицизма, каждая глава которого объясняет, как жить, когда утешения нет.
Читайте также: Тень за плечом
Шоу-бизнес,Федор Степун,Борис Зайцев,Галина Кузнецова,Иван Бунин,Госдума,
Неизвестный И.Бунин.Часть 1.Любовные истории: kazanocheka — LiveJournal
Писатель Иван Бунин родился 22 октября 1870 года в Воронеже, но список городов и стран, с которыми связана его судьба, огромен: Елец, Орел, Полтава, Петербург и Москва, Одесса и, конечно, Париж и Грасс. А вот женщин, которыми был увлечен писатель в разное время его жизни, было куда меньше, но каждый роман был полон драм и страстей. Биографы называют четыре главных женских имени в жизни Бунина: Варвара Пащенко, Анна Цакни, Вера Муромская и Галина Кузнецова.
«Невенчанная» жена
Первым рабочим местом Ивана Бунина стала газета «Орловский вестник», куда молодой и талантливый писатель был приглашен в качестве помощника редактора.
Корректором там же трудилась Варвара Пащенко, которая и стала первой большой любовью Бунина.
«Высокая, с очень красивыми чертами, в пенсне» — показалась ему весьма заносчивой и эмансипированной девушкой; позже он характеризовал её как умного, интересного собеседника», — писал исследователь Олег Михайлов в книге «И. А. Бунин. Жизнь и творчество».
Варвара фактически стала первой женой Бунина, но пара так никогда и не обвенчалась. Семья девушки не признавала тогдашнего бедного и неустроенного помощника редактора в качестве жениха Варвары.
«Я еще никогда так разумно и благородно не любил. Всё мое чувство состоит из поэзии», — писал Бунин старшему брату Юлию.
«У него к ней в эту пору была чистая любовь, как к жене, а она уже начала, видимо, тяготиться, — отлынивала от писем к нему. Помечала письмо не тем числом и попадалась, что тоже его сильно задевало, и он терялся в догадках», — писала Вера Муромцева-Бунина в биографии мужа.
Иван Бунин и Варвара Пащенко
Наконец, в 1984 года Варвара Пащенко ушла от Бунина, оставив записку: «Ваня, прощай.
Не поминай лихом». Вскоре она сошлась с другом Бунина Арсением Бибиковым, ставшим в последствии весьма знаменитым актером немого кино. Иван Бунин сходил с ума от тоски, искал свидания с ней, но тщетно.
«Ну хоть бы день отдыха, покоя, пойми же, я бы полжизни отдал, только бы возненавидеть тебя, стереть с лица земли все эти проклятые воспоминания, которые терзают меня этой проклятой, несказанной любовью к тебе, — успокоиться — ведь что же, вижу все потеряно, что же, наконец, за выгода мне рвать свое же сердце… Надо же о другом подумать — я же живой, Варя. Если твое решение бросить меня осмыслилось, — чего же тебе бояться, что оно поколебается. А тяжело, но ведь у меня сердце кровью сочится! Жду ответа, ответь во что бы то ни стало, а то я на все решаюсь. Мне все равно теперь, все ничтожно перед моим страданием», — писал Бунин Варваре.
Варя…Фото: Государственный литературный музей…Варвара Пащенко с братом И.А. Бунина Юрием. 1890 годы
«Варвара Владимировна поступила правильно: такая женщина не должна быть женой творческого человека.
Для этого в её натуре не было необходимых черт. Творческий человек сам, прежде всего, живет для своего творчества, и ему нужно устроить жизнь так, чтобы она была приноровлена к его работе», — написала в конце этой главы в книге «Жизнь Бунина» его супруга Вера.
Время залечило эту рану, и спустя годы Бибиковы стали друзьями семьи Буниных. Исследователи считают, что воспоминания о своей первой большой любви Иван Бунин на страницах романа «Жизнь Арсеньева» в его героине Лике.
Курортный роман и смерть сына
В 1898 году Бунин отправился в Одессу, где познакомился с редактором Николаем Цакни и его дочерью Анной. Прекрасная темноволосая 19-летняя девушка с греческими корнями сразу привлекла внимание писателя.
«Красавица, но девушка изумительно чистая и простая», — написал Иван об Анне своему брату Юлию, а Вере Муромцевой позже говорил: «Цакни была моим языческим увлечением».
Анна Цакни
Летний роман в прекрасном южном городе закончился свадьбой, на которой случился скандал: Бунин внезапно вышел из зала, заперся в гостиной и не выходил до утра.
Позже оказалось, до него дошли слухи, что он якобы женился на Анне из-за денег ее богатой мачехи. Медовый месяц в Крыму скрасил на время последствия скандала, но вернувшись с женой в Одессу, писатель затосковал. Он без конца ревновал Аннуу, не был доволен бытом, начались разлады в семье – супруги оказались из совершенно разных миров. Даже когда Анна забеременела, это не спасло их отношения, Бунин уехал в Москву. В 1900 году у пары родился сын Николай, но семья не жила вместе, а Анна не давала мужу развода. Бунин вместе с друзьями много путешествовал по Европе.
Николенька.Сын от Анны Цакни
«Ивана Алексеевича тянуло в Одессу к сыну, и некоторые думали, что, может быть, если бы Анна Николаевна не была так непримирима, то они бы сошлись и наладили свою жизнь. (В будущем она станет жалеть о своей непримиримости и объяснять её влиянием мачехи). Но, мне кажется, едва ли им удалась бы совместная жизнь, уж очень разные у них были и натуры и характеры», — писала Вера Муромцева-Бунина.
В 1905 году сын Ивана Бунина Николай умер от скарлатины.
«На днях встретила Бунина на улице, была поражена его видом, — у него умер сын, вот скрутило его горе! Ты и представить не можешь, как он изменился!» — говорила приятельница Бунина Вера Зайцева его будущей жене.
Спутница до гроба
Вере Муромцевой было 25 лет на момент знакомства с 36-летним Буниным. Фото: Commons.wikimedia.org
В 1906 году Иван Бунин встретил Веру Муромцеву, ставшую его женой и спутницей до конца жизни. Встреча состоялась на литературном вечере у писателя Бориса Зайцева, описавшего позже Веру как «очень красивую девушку с огромными, светло-прозрачными, как бы хрустальными глазами». В ту пору она всерьез занималась химией и сразу несколькими иностранными языками и была далека от богемы.
«Я никогда не хотела связывать своей жизни с писателем. В то время почти о всех писателях рассказывали, что у них вечные романы и у некоторых по несколько жен. А мне с юности казалось, что жизни мало и для одной любви», — писала Вера Муромцева-Бунина.
Тем не менее спустя полгода они уже стали супругами – по сути, а не по закону. Анна Цакни в ту пору по-прежнему не давала Бунину развода. Иван и Вера отправились в свадебное путешествие, во время которого посетили множество стран Европы, а также Азию, Египет, Сирию и Палестину.
«…и я, воскрешая в себе те светоносные древние страны, где некогда ступала и моя нога, те благословенные дни, когда на полудне стояло солнце моей жизни, когда, в цвете сил и надежд, рука об руку с той, кому бог судил быть моей спутницей до гроба, совершал я свое первое дальнее странствие, брачное путешествие, бывшее вместе с тем и паломничеством во святую землю господа нашего Иисуса Христа», — писал Бунин в своем рассказе «Роза Иерихона».
Отправилась Вера Муромцева за мужем и в эмиграцию во Францию. В 1922 году они наконец смогли узаконить отношения.
23 апреля 1927 года Вера написала в своем дневнике: «Сейчас мы отпраздновали наше 20-летие… Ян (так в Европе называли Ивана Бунина – ред.
) мне сказал: «Спасибо тебе за все. Без тебя я ничего не написал бы. Пропал бы!» Я тоже поблагодарила его — за то, что он научил меня смотреть на мир, развил вкус литературный. Научил читать Евангелие. Потом мы долго целовались и я, смеясь, сказала: «Ну уж ты ни с кем так много не целовался, и ни с кем так много не бранился». — «Да, — ответил он, — мы бранились много, зато дольше пяти минут мы друг на друга не сердились». Это правда, длительных ссор у нас никогда не бывало».
Любовный треугольник
Вера и Галина были вынуждены жить вместе, любя одного мужчину. Фото: Commons.wikimedia.org
Но тихим семейным счастьем с Верой Муромцевой любовная история Ивана Бунина не заканчивается. В 1926 году 56-летний писатель встретил юную Галину Кузнецову. Начинающая писательница и маститый литератор стали встречаться. Галина ушла от мужа, а в 1927 году переехала в Грасс на виллу «Бельведер», где жила семья Бунина. В ту пору в доме Буниных по долгу гостили самые разные представители богемы.
Галина поселилась там в качестве ученицы и помощницы писателя, но обмануть Веру да и все окружение писателя не удалось – об их романе скоро узнали. Вера Николаевна была в отчаянии, ведь она внезапно обнаружила себя частью любовного треугольника. Но, верная Бунину, она в итоге примирилась с такой жизнью. В своих дневниках она писала, что считает любовь мужа к Галине скорее отеческой, ведь Бунин когда-то потерял сына.
«Я вдруг поняла, что не имею даже права мешать Яну любить, кого он хочет, раз любовь его имеет источник в Боге. Пусть любит Галину… только бы от этой любви ему было сладостно на душе», — писала Муромцева.
Вера Муромцева была возлюбленной Ивана Бунина 46 лет
Кузнецова же описала свою жизнь с Буниными в книге «Грасский дневник»: «Живу здесь почти три недели, а дела не делаю. Написала всего два стихотворения, прозы же никакой. Все хожу, смотрю вокруг, обещаю себе насладиться красотой окружающего как можно полнее, потом работать, писать, но даже насладиться до конца не удается.
По утрам срезаю розы — ими увиты все изгороди, — выбрасываю из них зеленых жуков, поедающих сердцевину цветка… Обычно я же наполняю все кувшины в доме цветами, что И. А. называет «заниматься эстетикой». Сам он любит цветы издали, говоря, что на столе они ему мешают».
Семья Буниных, всегда жившая на широкую ногу, обеднела. Денег не хватало ни на что. Вера Николаевна писала в дневнике, что ей даже приходится донашивать одежду Галины. Сама Кузнецова пребывала в депрессии и начала думать о собственном будущем отдельно от Буниных. В 1933 году вместе с Верой и Иваном она ездила в Стокгольм, где Бунину вручали Нобелевскую премию, а на обратном пути в Германии познакомилась с оперной певицей Маргой – сестрой старого друга Бунина Федора Степуна – и вскоре ушла к ней. Бунин переживал предательство отчаянно, к этому времени относят его цикл рассказов о любви «Темные аллеи».
Фото: EastNews.ru
Галина Кузнецова (стоит), Иван и Вера Бунины. 1933 год
Вера Муромцева-Бунина оставалась с мужем до конца его дней, пережив его на восемь лет: Иван Бунин умер в 1953 году, Вера – в 1961-м.
«Это была русская («святая») женщина, созданная для того, чтобы безоговорочно, жертвенно следовать за своим героем — в Сибирь, на рудники или в Монте-Карло и Стокгольм, все равно! – написал о Вере мемуарист Василий Яновский. — Она принимала участие в судьбе любого поэта, журналиста, да вообще знакомого, попавшего в беду, бежала в стужу, слякоть, темноту…»
Вера
«Только бы ему было сладостно на душе». Как жена Бунина терпела его измены
Высокая голубоглазая московская красавица, гладко причёсанная блондинка с узлом волос, сползающих на шею – так описывал Веру писатель Валентин Катаев. Племянница председателя Первой Государственной Думы, по воспоминаниям современников, была необычайно хороша собой. Одни отмечали ее леонардовские глаза, другие говорили о сходстве с Мадонной. Сам Бунин писал о ней: «Я влюбился в этот профиль камеи».
Юная дева из интеллигентной профессорской среды вошла в историю как муза известного писателя, удостоившегося Нобелевской премии по литературе.
Она не боялась осуждения со стороны общества, живя долгие годы с Иваном Алексеевичем в гражданском браке, терпела многочисленные увлечения писателя и приняла ситуацию, когда 56-летний Бунин увлекся 26-летней поэтессой Галиной Кузнецовой.«Когда близкие люди говорили мне, что я жертвую собой, решаясь жить с ним вне брака, я очень удивлялась», — вспоминала в своих мемуарах Вера Николаевна.
Галина Кузнецова
В тихой красавице Вере он смог найти то, что ему так не хватало – трепетное сердце, ранимую душу и безграничное самопожертвование. Девушка из старой дворянской профессорской семьи не побоялась бросить вызов обществу, и, несмотря на осуждение со стороны родных, поехала вдвоем с Буниным в длительное путешествие. Это произошло в апреле 1907 года. Тогда Бунину было 37 лет, а ей – 25. Их отношения еще долгие годы оставались неоформленными. Лишь в 1922 году они обвенчались во Франции.
А тогда, в 1907 году, их отношения только начинались. Впереди их ждали новые страны — Сирия, Греция, Турция, Италия, Швейцария, Германия – и новые романы.
Как писал Андрей Седых, литературный секретарь Бунина, Иван Алексеевич «любил видеть около себя молодых, талантливых женщин, ухаживал за ними, флиртовал, и эта потребность с годами только усиливалась». При этом, по воспоминаниям друга семьи, «жену Веру Николаевну он любил настоящей, даже какой-то суеверной любовью… ни на кого Веру Николаевну он не променял бы».
«Пусть любит Галину …»
Встреча, изменившая уклад жизни писателя, проживавшего в небольшом городке на юге Франции, произошла в конце двадцатых годов. Знакомство Бунина с 26-летней Галиной Кузнецовой, женой белого офицера, произошло на пляже в Грассе. Восторженный взгляд юной девы заставил биться сильнее сердце 56-летнего мужчины. Девушка была готова на многое ради внимания своего кумира. Она заявила супругу, что влюблена, и что покидает его. Бунин же уходить от своей Веры не стал. Первое время он разрывался между Грассом и Парижем, где жила Галина. Но потом принял решение, удобное лишь ему одному, но с которым смирились его жена и любовница.
Он перевез на свою виллу Галину, поставив Веру Николаевну перед фактом, что теперь молодая поэтесса будет жить с ним то ли на правах ученицы, то ли секретаря.
«Пусть любит Галину… только бы от этой любви ему было сладостно на душе…» —оставила в своем дневнике запись Вера.
Многие знакомые с недоумением смотрели на этот любовный треугольник. Даже в 1933 году, когда Ивану Бунину вручали Нобелевскую премию, рядом с ним были две женщины.
О том, как жили женщины в такой обстановке, можно судить по дневникам, которые они вели. В одних записях Вера Николаевна жаловалась, что денег очень мало и, что она даже вынуждена ходить в вещах Галины. В других Кузнецова описывала, как они ездили вместе с Буниным в Канны и забавлялись, якобы подыскивая себе виллы.
«С каким наслаждением карабкались мы по каким-то отвесным тропинкам, заглядывали в ворота чужих вилл, обходили их кругом и даже забрались в одну, запертую, необитаемую, с неубранным садом, где плавали в бассейне покинутые золотые рыбки и свешивались с перил крыльца бледные ноябрьские розы. Потом, стоя на высоте, смотрели на закат с небывалыми переходами тонов… Какая красота, какое томление…» — писала она в «Грасском дневнике».
Слева – Галина Кузнецова, Иван Бунин и Вера Муромцева. Справа – Иван Бунин, Марга Степун, Леонид Зуров, Галина Кузнецова (сидит) |
Шли годы, но ситуация не становилась проще. Напротив, в истории появились новые действующие лица — молодой литератор Леонид Зуров и оперная певица Маргарита Степун, сестра писателя Федора Степуна. Теперь уже Ивану Алексеевичу пришлось принять правду — боготворившие его женщины имеют связи на стороне.О «милом Ленечке», гостившем на вилле Буниных, с нежностью стала заботиться его официальная жена. А Маргаритой оказалась очарована его «ученица» Галина.Вначале Степун даже жила вместе с четой Буниных, но постоянные конфликты сделали ее пребывание на вилле невозможным. Вместе с Галиной Марго уехала в Германию.
«Галя наконец уехала. В доме стало пустыннее, но легче», — написала Вера в дневнике.
Если бы не было Варвары Пащенко — не было бы Лики в «Жизни Арсеньева», не было бы Анна Цакни — не было бы «Солнечного удара», а если бы не ушла Галина Кузнецова и если бы стареющий писатель так не страдал, то не было бы «Темных аллей». А что же Вера Муромцева? А она всегда знала, что для Яна нет более значимого человека, чем она, и ни один человек ему ее никогда не заменит.
Так кто важнее — Хранительница очага или Волшебная муза?
Фильм А. Учителя *Дневник его жены* посвящен событиям в Грассе | Фото: ma-re.ru
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/060816/30745/
Хорошо, когда есть любовь. Прекрасно, когда из любви рождается творчество. И спустя много лет мы не думаем, какие страсти кипели на вилле Бельведер, мы просто наслаждаемся чтением «Темных аллей». Отвечая на вопрос: хранительница очага или волшебная муза, хочется вспомнить слова Н. Бердяева: «…любящий всегда более прав, чем весь мир».
========================================
https://vrn.
aif.ru/society/persona/varvara_anna_ve…nshchiny_v_zhizni_ivana_bunina
http://buninfest.ru/buninandhiswomen
https://7days.ru/stars/chronic/4-lyubimye-zhenshchiny-ivana-bunina.htm
https://news.myseldon.com/ru/news/index/239521080
https://www.culture.ru/persons/9549/ivan-bunin
https://24smi.org/celebrity/4050-ivan-bunin.html
[url]https://uznayvse.ru/znamenitosti/biografiya-ivan-bunin.html
Беспощадный портрет Бунина в изгнании
Тимоти С. Вестфален
город Неизвестный
С того момента, как князь-ренегат Андрей Курбский отправил свое первое послание из Польши Ивану Грозному, эмигрантская литература стала фактом русской литературной жизни. На протяжении XIX века литература, написанная за границей, проникала в отечественную литературу и обогащала ее, вовлекая ее в постоянный дискурс об отношении между культурой и властью, между моральным правом и политической легитимностью.
В нее вошли не только произведения политических ссыльных вроде Герцена, но и художественные произведения вроде «Мертвых душ», написанных Гоголем в Риме. В результате, когда в 1933 Эмигрант Иван Бунин стал первым русским писателем, получившим Нобелевскую премию, его триумф подтвердил неразрывную связь зарубежной литературы с отечественной.
Это отношение изменится в течение жизни Бунина. К 1930-м годам советскому правительству почти удалось изолировать эмигрантскую литературу и вытеснить ее на обочину. В немалой степени идеология мотивировала советских чиновников, и эта идеология опиралась на класс: они стремились заставить шляхту замолчать. Но Бунин, родившийся в 1870 году, представлял собой уникальный вызов. Когда Советы отказались от модернизма в пользу реализма, Бунин стал для них важен не только из-за его дружбы с такими классиками, как Антон Чехов, но и потому, что он стал выдающимся практиком реализма. Такие произведения, как «Сухая долина» и «Деревня», восходят к Золотому веку и, в частности, к таким писателям, как Толстой и Салтыков-Щедрин.
Хотя Бунин привлекал его своим родством с классиками, Советов отталкивало его классовое происхождение: творчество Бунина выросло из культуры дворян-помещиков.
Бунин противоречил советским нормам. Именно его сопротивление большевизму и противодействие идеологизированному искусству сделали его такой привлекательной фигурой после распада Советского Союза. Повторное присвоение его работ мейнстриму за последние 10 лет было в такой же степени явлением политики и культуры, как и литературы. Хотя Бунин не взлетел так высоко, как другая звезда эмиграции, Владимир Набоков, он преуспел. Не всем писателям-эмигрантам так повезло в посмертной судьбе. Владислав Ходасевич, например, еще не добился той читательской аудитории, которой заслуживает его произведение. Подобные соображения ничего не умаляют достижений Бунина, а лишь смягчают их. Стал возможен взвешенный подход к Бунину.
В своем третьем томе о писателе «Иван Бунин: Сумерки эмигрантской России, 1934–1953» Томас Гейтон Марулло предоставляет много материала, который должен способствовать переоценке Бунина, и Марулло заслуживает огромной благодарности за его усилие.
Амбиции Марулло широки по своим масштабам, но он лишь частично может выполнить обещание своего подзаголовка: Эта книга является не столько исследованием «сумерков эмигрантской России», сколько закатом русской дворянской культуры в изгнании. Читатель, ищущий звучание так называемой Парижской ноты, того своеобразного тона, который Георгий Адамович выделил в литературе русских эмигрантов в Париже, будет разочарован. Касательные роли в этом произведении играют крупные деятели эмигрантской парижской литературы, такие как Адамович и Георгий Иванов, и их заклятый соперник Владислав Ходасевич. Вместо этого этот, третий том «хронологического портрета» Бунина Марулло, следует за писателем и его ближайшим окружением на протяжении последних 20 лет писателя.
В этом томе рассказывается о жизни и карьере Бунина после получения Нобелевской премии.
Мы видим, как он борется со своей недавно обретенной славой, растрачивая призовые деньги и борясь с политическим давлением со стороны как эмигрантского сообщества, так и Советского Союза, которые угрожают ограничить его творческую свободу. В немалой степени это становится историей удивительной честности Бунина перед лицом крайней бедности. Хотя Бунин много раз искушался обещаниями советских чиновников о богатстве и лести в Советском Союзе, он сопротивлялся, настаивая на творческой свободе по разрушительной цене — финансовой и психологической, — которую требовали не только от него, но и от его жены. .
Учитывая человеческую цену этой битвы, легко понять, почему комментарий Марулло иногда граничит с агиографией. Его неоднократные ссылки на Бунина как на «человеко-бога» — это некоторая гипербола, которая повторяется слишком часто. Этот термин вызывает сравнение с понятием «богочеловечества» философа Владимира Соловьева, против которого решительно возражал бы сам Бунин. Точно так же характеристика Марулло второй и гражданской жены Бунина как соловьевской Софии, живого проявления божественной мудрости, кажется более подходящей для исследования таких символистов, как Александр Блок и Андрей Белый, которые оба находились под влиянием Соловьева, чем для книги.
Такое отношение закрывает Марулло глаза на недостатки и промахи Веры Муромцевой-Буниной. Как, например, отреагировал бы Бунин, закоренелый и непримиримый враг большевизма, на известие о том, что после его смерти вдова продала его архив Советам? Можно только удивляться, что крышка на его гробнице осталась целой. Подобно Марулло, читатель будет испытывать большое сочувствие к Муромцевой-Буниной, страдания которой были монументальны, но это сочувствие должно быть заквашено здоровой долей скептицизма. Склонность Марулло к агиографии искажает и отношения Бунина с другими женщинами. Например, уход давней любовницы Бунина Галины Кузнецовой вынесен в сноску. Читатель, вероятно, воспримет это как упущенную возможность, поскольку Бунин примерно в то же время поглощен сочинением своего последнего крупного произведения — рассказов, составляющих сборник «Темные аллеи». Здесь, как и везде в творчестве Бунина, его произведениями овладевают близнецовые наваждения эроса и танатоса.
Несмотря на такие недостатки, польза от этого тома велика, и Марулло блистателен в выборе материалов. В отличие от собственного комментария Марулло, портрет, который появляется в цитатах из дневников, мемуаров и писем, подробен и беспощаден. Наряду с его достоинствами становятся очевидными и слабости Бунина, в частности его глубокая неуверенность в себе как поэта. Бунин кипит мелкой завистью к таким великим поэтам, как Блок, чей талант превосходил его собственный. На самом деле многие из самых трогательных отрывков сосредоточены на борьбе Бунина с неуверенностью в себе и со смертностью, вопросом, который мучает его до самого конца. То, что начинается как сухая хронология, постепенно превращается в очень человеческий документ.
Тимоти К. Вестфален — адъюнкт-профессор европейских языков, литературы и культуры в Университете штата Нью-Йорк в Стоуни-Брук и автор книги «Воплощение лирики: драмы Александра Блока».
Его перевод трилогии лирических драм Блока должен выйти в январе.
«Иван Бунин: Сумерки эмигрантской России, 1934-1953: портрет нобелевского лауреата и русских в эмиграции, составленный из писем, дневников и воспоминаний». Отредактировано с введением и примечаниями Томаса Гейтона Марулло. Иван Р. Ди. 436 страниц. 35 долларов.
Звинофадза звикуру чокуита Бунин
Писатель, мутапи, мудетемби уе муцороподзи Иван Бунин аногона кунзи чиндори мабхуку Русский. Айва андинэнге мунху, нгува дзосе акасарудза нзира яке. Handina kumbobvira vaiitawo chero mabhuku kufamba, kunyanya kwete muzvirongwa mubato, kufunga zvisingagamuchirwi kuvhenganisa unyanzvi uye zvematongerwo enyika.
Няя ино ине звимве звинофадза звиненге Бунин, изво вакаванда Биография яке. Ниже муверенги тиняцозива упэнью уйе баса мунёри.
Дети уйе вечидики
Муньори рамангвана акабереква 10.10.1870, ари (йекаре маньорерво) муна Воронеж, уко вабереки ваке вакатамира невана вакура.
Интересны чокуита бунин акарондедзера звикурукуру айо мавамбо, нокути зваива мхури чекаре ванокудзва, ване мидзи кудзокера ванюра Средневековье.
Zvisinei, pakazopera remakore rechi19, akakurumbira uye anoremekedzwa mhuri yekare revatongi pamusoro hurongwa akava murombo, saka Ivan pauduku kwakaitika papurazi duku, apo nenzvimbo imwe dzokumaruwa Estates mhuri. Образование вакомана мубаса кумба мудзидзиси — мудзидзи Московского университета. Naye Vanya aiva noukama hwakanaka, uye Bunin mupenyu pamwe zvinodziya kwake chipangamazano rokutanga, nekuvongwa iye kwete chete kuti simba ruzivo chawo, asiwo ushamwari.
Куеука ванонакидза звиньху звупеню Бунина, мамве аногона куканганва кути унянзви джайа Елецкий внешне секондари. Mune dzimwe nyaya (kufarira) chiri nokukurumidza vakapfuura nzira yunivhesiti zvizere. Мукороро акабацира чаизво мукуру Юлий мукома.
mutsetse wokutanga
Vaiunganidza mafufu zvinofadza chokwadi pamusoro Bunin, bibliographies vakawana kuti anyore yakatanga mangwanani zvikuru — kare 6 nemakore.
Ндава немакоре маномве, аканёра нхетембо яке йокутанга. Маноци, яитва нокуда муньори, акарёрура кути аногумбука пачаке памве Лермонтов уе Пушкин.
Риведзере нокути чисинга-таренда Иван инодана зваканака зваитва мудзидзиси ваке вокутанга, уйо акатанга найе дзакаунганидзва «вадетемби чирунгу» уйе бхуку ринонзи «Одиссея». A pfungwa huru iri pamusoro chipo mwana aiva chevarwere песни, нгано, нгано, вагари вемо ари Гамлет. изви звосе куканганишва паумбве имве окусика унху.
Куведзера кунэ мабхуку таренда дуку Иван ндакава мумве мукомана айва хвокудхирова чаизво. Iye ruzha uye okuti nomusoro nhetembo, kusanganisira yake. Акура, iyewo rakaisvonaka iverengwe проза, pachake chikurudziro kunyange скучнейший vateereri.
Pakutanga
Bunin Ivan Alekseevich, zvinonakidza zvinhu izvo zvakanyorwa mune imwe nyaya yakabudiswa kekutanga mumakore 16. Panguva yakadaro muduku, iye akapa vaverengi mabasa vakura uye chinokosha: nhetembo «Rural Murombo Wokupedzisira,» «The guva S.
Ya Nadsona,» nyaya «Нефедка», «Вавири муфамби».. Ндизво немабаса изви вакатанга рефу уйе звибереко нзира кува гамба мумабхуку.
Муна 1889, mumwe munyori wechiduku zvakazadza pamwe echimurenga-демократический pfungwa uye akabatana sangano народники. Аси нокукурумидза аканга мвойо звакаитва якакура интеллигенция, уе кутама наво. Иван вакатамира кугута Орел. Пано анотанга купаридза «Орловские ведомости».
muunganidzwa wake nhetembo rokutanga kubudiswa muna 1891. Akanga nechido yakagamuchirwa vatsoropodzi uye kuverenga paruzhinji.
баса риноберека
Интересная звиньху кубва упеню Бунина квакабатана аке кушанья муна 1895 г. Санкт-Петербург уе Москва. Пано ие акасангана окусика вепамусоро — Брюсов, Григорович, Куприн, Чехов, Сологуб и Бальмонт. Ivo jekiseni nawo huru mabhuku milieu, umo Mudetembi uye романист riri nyore uye wakasununguka akabatanidzwa.
Бунин акатунгамирира пачаке кунёрерана Антоном Павловичем Чеховым, уё акамудана кути «мунёри мукуру».
чидхори чаке раканга Ревх Николаевич НдиТолстой. Иван А. акакумбира vateereri vake uye akafara kusangana pachake chete tenzi гуру русский машоко.
Интересные чокуита Иван Бунин муна 1896, вайсанганиса нокуда мигумисиро баса грабли сомунху мушандури. Munguva iyi nyika akaona unyanzvi shanduro basa «Rwiyo Hiawatha» iro Bunin akanga paakavapa ari Пушкинская премия wokutanga dhigirii. Kuti vaite basa iri, John akadzisa pachake Chirungu.
Муна 1897 акабудиса бхуку рокутанга ари муньори — «Пакупера квеньика», муна 1898 — «.Под хайо дэнга» дзакаунганидзва нхетэмбо, мабаса ая квазво явосе сезвавакатарирва кубудикидза васороподзи уйе веружинджи.
Муна 1900 найо якабудиса ньяя «Антоновский маапуро». Raakakwidzwa неоднозначно. Somuenzaniso, Bamba Gorky, achiti nyasha munyori mabhuku, rinooneka akamutsiura unobva mumhuri chakanaka. Бунин кажинджи вакатсороподза «хуру» кути хаана ханя. Вомунгува — уйе мафени уе ватсороподзи — вакабвумирана пане пфунгва кути иван аканга чиношамиса нокузвикудза.
Айва нёре уйе вепачоквади мунху.
муфамби
Курамба купа звононакидза звиньху памусоро Бунин, мамве аногона куканганва кути муньори квазво квазво парвендо. Айфарира кушаньира нзвимбо итва, мисангано иттсва ванху, нзира яво йупеню уйе цика.
Иван акашаньира ньика дзакаванда дзеЕвропа: Германия, Италия, Швейцария, Франция. Вакаванда вакаенда кунэ Кавказ, кути акафуридзирва кути кутендерера «Мумумвури Шири» уйе ньяя «мвура якаванда».
Aida munyori muAfrica uye Asia, iye akafamba kure uye yakafara.
дзакаванда памутемо
Ванху важинжи ваношамисика инонакидза Биография Бунин, звононакидза звиньху незваке. Тисингатаури чокути Бунина — русское муньори вокутанга уйо акахвина Мубайиро. Ую мукуру мубайиро ваакавана муна, ноябрь 1933 г. Кубва пангува ийойо кваари ньика йосе памутемо ясвика. mabasa аке dzakabudiswa муна Европы. munyori wacho kukurumbira zvasvika Parainge.
упенью Личный
Инонакидза Биография Бунина. Интересный zvinhu chokuita kwete chete ane yokusika nzira, asiwo kune upenyu pachavo kumunyori.