Муромцева вера: Кто такая Вера Муромцева и почему она вышла замуж за Бунина

Содержание

Кто такая Вера Муромцева и почему она вышла замуж за Бунина

150 лет назад, 22 октября 1870 года, родился писатель Иван Бунин. Один из лучших прозаиков и тонкий поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе, он давно причислен к классикам мировой литературы.

Но жаркие разговоры о его бурной лично жизни не утихают до сих пор. Тем не менее он говорил, что ничего не написал бы и не создал, не будь рядом с ним его ангела-хранителя, Веры Муромцевой. Он любил ее, конечно. И мучил, как никто другой…

Прислонившись лбом к стеклу, она впитывала кожей его холод, пока не слилась воедино с мелким, невидимым дождем. Сначала она плакала тихо, потом, разойдясь вместе с дождем, почти вульгарно — воя, размазываясь по стеклу, широко открыв рот, в котором захлебнулся в своем отчаянии и так и не вышел наружу острый комок крика. Как больно, господи!

Париж медленно просыпался. В конце улицы Оффенбаха что-то открылось со скрипом. Услышав звук за спиной, она через силу обернулась. Фигура в длинном пеньюаре, разошедшемся на груди, проплыла прочь, обдав ее запахом истомленной кожи. Потом на пороге появился он. Прошел вперед, остановился у буфета. Точно через какую-то пробку она услышала:

— Мы с Галей работали всю ночь. А нет ли кофе? Я бы выпил. Занеси мне, будь добра. Кто-то вместо нее ответил: «Конечно». Он есть, да. Она откладывала для него чуть-чуть. Надо только найти. Найти кофе и силы пережить эту боль.

Если бы не разница во временах, можно было бы подумать, что да Винчи писал своих Мадонн, любуясь Верочкой Муромцевой. Прозрачные глаза-озера, копна волос, лежащих тяжеленным узлом на шее, фарфоровая кожа… Дворяне Муромцевы знали толк в воспитании, и Вера говорила на четырех языках, с юных лет делала успехи как переводчица, да еще увлекалась модной химией — научным колдовством. И ей было не до любви: слишком многое надо спеть. Хотя… Когда ей было пятнадцать, на дачу к ее дяде Сергею Андреевичу, председателю первой Госдумы, приезжал начинающий писатель Иван Бунин. Она запомнила его глаза странного «кроя» и иногда против воли отчего-то вспоминала его «птичий» профиль. Она сразу узнала его на литературном вечере у драматурга Бориса Зайцева: было самое начало ноября 1906-го, и оказавшийся там Иван Алексеевич вдруг взглянул на нее как-то особенно. Он заговорил с ней, когда гости уже расходились. Спросил, как и где увидит ее снова. Вера ответила: дома, по субботам. Другого времени нет — я занята.

Для родных истинные цели визитов Бунина быстро перестали быть тайной. Начались скандалы: кто угодно, но не он. Вера закусывала губы. Для нее все было иначе: только он. Ее поняли лишь братья. Даже милейший профессор, химик Николай Дмитриевич Зелинский, будущий академик, сорвался, стоило ей заикнуться о дипломе, на дискант и заявил: «Никакой работы не будет! Или работа — или Бунин!» Ей было не горько, смешно… Вселенную, уплотнившуюся до предела, легко вместил в себя этот мужчина с задумчивыми глазами.

Поцелуй — и земля рушилась под ее ногами, касание руки — и падало небо. Вера ни с кем не спорила. Она просто начала встречаться с Буниным тайно. Когда он позвал ее отправиться вместе в поездку по нескольким странам, родители, страдая, согласились. Для Бунина это турне было знаковым: они побывали и на Святой земле. И он был там со своим ангелом-хранителем. До нее он любил других. Первая жена, Варя Пащенко, ушла от него к его другу.

Вера слушала, жалела своего Иоанна, но понимала — Варя не смогла бы стать женой для человека творческого. Вторая жена — Анна Цакни, дивная красавица, описанный им «солнечный удар» — плотское помешательство, страсть. Это был курортный роман, но они были слишком разными, чтобы остаться вместе. После смерти сына Коленьки, чью фотографию Бунин всегда держал при себе, воссоединение было невозможным.

Теперь с ним была она. Они созданы друг для друга, во всем совпадают. Главное — оба понимают, что он гений. Он для нее — все. Он скажет позже: «Любить Веру было то же самое, что любить свою руку или ногу…»

Химия была заброшена. Иван Алексеевич убедил ее увлечься переводами, ведь так удобно заниматься ими и в пути, и рядом с ним. Она и не думала сопротивляться, боготворя мужа — пусть пока еще и незаконного, ибо Анна не давала развода. Он всегда был прав. Даже когда и не прав…

Однажды она поймала взгляд Бунина на одну из знакомых. Увлечение длиной в день. Ее обожгло, но отпустило: писатель, особенно такой, все время должен искать вдохновения. А дамы у Иоанна все прекрасные,он каждый раз страдает, но потом, как бывает в химии при соединении разных элементов, выпадает осадок… И реакции можно писать заново. Зато пережитое затмение способствует острому восприятию света: никогда не пишется та душевных терзаний…

Революцию они не приняли оба. Бунин погибал, уезжая, вырывал себя с корнем из отравленной для него родной земли, и в Париже, в их небольшой и дурно обставленной квартире, кровоточил, глядя в чужое небо. Правда, место для души нашлось — на вилле «Бельведер» в Грассе: тут и лицо его становилось менее заостренным и болезненным. Он выходил по утрам на террасу, любовался видами. И Вера была спокойна.

Быт она замкнула на себя. Жить было все тяжелее: денег не хватало катастрофически. В 1922 году они наконец узаконили отношения, а Бунина впервые выдвинули на Нобелевскую премию. Вера жила верой: в его гениальность, в их любовь.

Через четыре года лицо Бунина вдруг просветлело. Вера поняла — муж влюблен. Но не поняла — как. Он начал встречаться с Галиной Кузнецовой — молодой писательницей: внешне мягкая, без углов, с живыми глазами, да тридцать лет разницы в годах — она свела его с ума. Обожавший ее муж был отставлен, и Галя вместе с Буниным приехала в «Бельведер». Шокированной Вере муж сообщил, что будет учить Галю писать стихи… Вскоре Париж гудел о творящейся у Буниных l’amour pour trois. Вера была в отчаянии: поначалу она верила мужу, но боль взорвалась в ней в ту страшную ночь, когда их «работа» затянулась до утра.

Разговоры — липкие, злые — терзали. Потом она устала плакать. Более того: в какойто момент поняв, что до сумасшествия недолго, Вера успокоилась. Какое она, Вера, имела право запрещать мужу любить? «Пусть любит Галину… только бы от этой любви ему было сладостно на душе», — запишет она в дневнике.

Постепенно между ней и Галей установились почти дружеские отношения. Она даже донашивала кое-что из ее вещей…

Перца ситуации добавил еще один поселенец «Бельведера», прибившийся к этому странному ковчегу литератор Леонид Зуров — «нервический» и талантливый юноша, фанатично влюбившийся в Веру. Его внимание ей, конечно, льстило. Она же для него была Богиней, любившей Бога…

Время шло, Галина начинала скучать: Бунин замучил ее своей любовью тирана. Разрыв оттянуло присуждение Бунину Нобелевской премии (11 лет ожидания!), на вручение которой он поехал с Галей и Верой.

По дороге из Стокгольма Галя заболела. Остановились у приятеля Бунина, литератора Федора Степуна. И Галя влюбилась в его сестру, певицу Маргариту, Маргу. Все было кончено — любовь оказалась обоюдной. Так Галя покинула Буниных.

Из плена отчаяния Ивана Алексеевича вытаскивала Вера. «Ее увела у меня баба!» — ярился он. Она жалела его, брошенного, униженного. От Нобелевской премии вскоре не останется и следа: Бунин помогал всем страждущим, одних личных писем получил более двух тысяч… К 1938 году он немного успокоится. Но во время войны Марге и Гале покажется логичным укрыться на вилле у нобелевского лауреата, и он не откажет… Им будет тесно вместе и неловко, Бунин снова начнет страдать, а Вера — всех кормить и обстирывать. А потом они уедут навсегда.

Бунин станет другим. Выстраданные «Темные аллеи» станут классикой. «Он сказал, что не знает, как переживет, если я умру раньше него…» — запишет Муромцева в дневнике, завершив тираду: «Господи, как странна человеческая душа». И констатирует позже: «Пребывание Гали в нашем доме было от лукавого». Переосмыслит понимание любви и Бунин. Теперь по нему «любить — значит верить». Вера с этим была согласна.

…Он совсем занеможет в 1953 году. Однажды он попросит Веру лечь рядом. Она вытянется в струнку на его узком ложе, начнет согревать его руки, задремлет…

Подскочит от слов: «Вера, я задыхаюсь…» Через минуту все будет кончено. Она не сможет в это поверить и будет просить его подняться…

ВМЕСТО ЭПИЛОГА

Вера Николаевна Муромцева переживет мужа на восемь лет. Она оставит много прекрасных литературных переводов и статей, напишет книгу «Жизнь Бунина», очерки «Беседы с памятью», книгу «Отроческие годы И. А. Бунина» и уйдет 3 апреля 1961 года. Ее похоронят вместе с мужем на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Галина Кузнецова и Маргарита Степун будут неразлучны до смерти Маргариты 24 декабря 1972 года. Галины не станет в 1976 году.

Писатель Леонид Зуров, по проекту которого намогиле Бунина сооружен крест, останется наследником его литературного архива. Он будет разбирать его и публиковать, пока не скончается в санатории Акс-леТерм 9 сентября 1971 года. Похоронен Зуров, чье творчество не было, увы, оценено, на том же Сент-Женевьев-де-Буа, недалеко от могилы Буниных.

Мольба о пощаде

Один из самых пронзительных рассказов позднего Бунина — «В Париже», из знаменитого сборника «Темные аллеи». Школьникам трудно понять рассказ, не хватает опыта, а будучи взрослыми, мы редко перечитываем Бунина. И совершенно зря.

История внешне очень простая: он и она, русские эмигранты, в столице Франции, случайная встреча, короткий, но не бурный, спокойный, очень человеческий, без заламываний рук и фанаберий, роман. А потом он умирает. И она остается одна.

«На третий день Пасхи он умер в вагоне метро, — читая газету, вдруг откинул к спинке сиденья голову, завел глаза…

Когда она в трауре возвращалась с кладбища, был милый весенний день, кое-где плыли в мягком парижском небе весенние облака, и все говорило о жизни юной, вечной — и о ее, конченой. Дома она стала убирать квартиру. В коридоре, в плакаре, увидала его давнюю летнюю шинель, серую, на красной подкладке. Она сняла ее с вешалки, прижала к лицу и, прижимая, села на пол, вся дергаясь от рыданий и вскрикивая, моля кого-то о пощаде».

Вот и все. Рассказ заканчивается.

Пощады, говорит Бунин, не будет. Сегодня эти строки читаются так же, как в 40-е годы прошлого века. Тогда была война, нацизм, потеря Родины, сегодня — коронавирус, и главный вопрос — как спастись от ощущения страха: «даже не за себя, за близких», так принято говорить.

Человек ведь не просто смертен, он — внезапно смертен. Мог погибнуть от пули, а умер в метро с газетой. Как это объяснить? Как вместить?

Да никак, в том-то и дело. Бунин — русский стоик. В России была одна похожая на стоическую традиция, религиозная: старообрядцы веками умирали безо всякой надежды на то, что им дадут возможность молиться так, как заповедано предками.

Но Бунин не старообрядец, а светский писатель, он придумывает себе стоицизм без опоры на вероучение.

Ничего не останется, только летняя серая шинель. Мы сегодня страшно мечемся, пытаясь понять, за что нам весь этот коронавирус и что будет дальше. Во-первых, наверное, ни за что. Во-вторых, никто не знает, что будет дальше, а всякий, кто сегодня, осенью 2020 года, говорит о том, что понимает будущее, просто шарлатан. Быть стоиком — это не ждать пощады и твердо знать: случиться может вообще все что угодно. «Темные аллеи» Бунина (и всем хорошо известный «Чистый понедельник», и гораздо менее популярный, но восхитительный «Ворон») — это не «сборник рассказов о любви», а учебник стоицизма, каждая глава которого объясняет, как жить, когда утешения нет.

Читайте также: Тень за плечом

Поделиться в FB Поделиться в VK Поделиться в TW Поделиться в OK Поделиться в TG

Жена Вера Николаевна Муромцева-Бунина. Бунин без глянца

Жена

Вера Николаевна Муромцева-Бунина

Вера Николаевна Муромцева-Бунина. В записи Т. Д. Муравьевой-Логиновой:

Женой писателя быть не легко, а очень, очень трудно, — ответила мне В. Н. — Надо уметь понять, принять и простить все увлечения, не только те, что были, а заранее и все те, что смогут быть. Надо понять жажду новых впечатлений, новых ощущений, свойственную артистам, подчас им необходимую, как опьянение, без которого они не могут творить, — это не их цель, это их средство. А цель творящего человека — его творчество [32, 315–316].

Александр Васильевич Бахрах:

Смело можно утверждать, что быть женой Ивана Алексеевича, хоть в общем был он человеком уживчивым и только в некоторые моменты становился капризным и своенравным, требовало большой доли самопожертвования, отказа от собственного «я», от того, что принято называть «самолюбием». Но все это в глазах Веры Николаевны в значительной мере компенсировалось тем, что можно было называться «госпожой Буниной». Это всегда ласкало ее слух!

Сильным характером она не обладала, хоть иногда проявляла известное упрямство, но вставать «на дыбы» не умела. Она отнюдь не была «душечкой», но не была и «музой» Бунина ‹…›. Она готова была мириться со всем, что вставало на ее пути, что осложняло ее жизнь, если только это упрощало жизнь Бунина, причем делала это почти инстинктивно, так уж повелось…

Рассказывали, что в молодости она была очень схожа с одной из моделей Филиппино Липпи, и мне кажется, что в этом нет преувеличения. Даже когда я с ней познакомился, она еще была очень красивой женщиной, и черты былого «мадонизма» еще проступали сквозь морщины и раннюю седину.

Как бы там ни было, трудно себе представить, чтобы нашлась другая женщина, с которой Бунин мог бы прожить столько лет, как с Верой Николаевной, которая была бы ему так полезна и незаменима, и едва ли какая-либо другая, что бы ни происходило вокруг, продолжала бы проявлять по отношению к нему столько теплоты и заботливости, иной раз «сквозь слезы» [8, 140–141].

Вера Николаевна Муромцева-Бунина. Из письма Д. Н. Муромцеву. 22 января 1935 г.:

Для Яна нет больше человека, чем я, и ни один человек меня ему никогда не заменит. Это он говорит всегда и мне, и нашим друзьям без меня. Кроме того, то нетленное в наших чувствах, что и есть самое важное, остается при нас. В моей же любви никто не сомневается. ‹…› Умирая, его мать послала мне через Софью Николаевну ‹Пушешникову› завещание и просьбу: «Никогда не покидать его». И он это знает и очень держится за это. Если бы я ушла, это, как он говорит, была бы катастрофа, тогда как разлука с другими «только неприятность» [6, 104–105].

Георгий Викторович Адамович:

Могу все же засвидетельствовать, что за ее бесконечную верность он был ей бесконечно благодарен и ценил ее свыше всякой меры. Покойный Иван Алексеевич в быту не был человеком легким и сам это, конечно, сознавал. Но тем глубже он чувствовал все, чем жене своей обязан. ‹…› Если бы в его присутствии кто-нибудь Веру Николаевну задел или обидел, он, при великой своей страстности, этого человека убил бы — не только как своего врага, но и как клеветника, как нравственного урода, неспособного отличить добро от зла, света от тьмы… [1]

Наталия Сергеевна Гончарова (1881–1962), живописец, график, театральный художник; в записи Т. Д. Муравьевой-Логиновой:

‹…› Вера Бунина была красавица. Мраморное лицо, выточенное, огромные синие глаза. Нельзя было мимо пройти, не залюбовавшись. Первая красавица во всей гимназии [32, 304–305].

Борис Константинович Зайцев:

Вера Муромцева, очень красивая девушка с огромными светло-прозрачными, как бы хрустальными глазами, нежным цветом несколько бледного лица, слушательница высших женских курсов Герье, неторопливая и основательная [21, 302].

Иван Алексеевич Бунин.

Из дневника:

Милый, тихий, рассеянно-задумчивый взгляд Веры, устремленный куда-то вперед. Даже что-то детское — так сидят счастливые дети, когда их везут. Ровная очаровательная матовость лица, цвет глаз, какой бывает только в этих снежных полях [54, 125].

Вера Николаевна Муромцева-Бунина:

4 ноября 1906 года я познакомилась по-настоящему с Иваном Алексеевичем Буниным в доме молодого писателя Бориса Константиновича Зайцева. ‹…›

В том году (о чем я после узнала) Ивану Алексеевичу только что исполнилось тридцать шесть лет. Но он показался мне моложе.

Я знала, что он был женат, потерял маленького сына и с женой разошелся задолго до смерти мальчика. ‹…› Говорили также, что до женитьбы Иван Алексеевич считался очень скромным человеком, а после разрыва с женой у него было много романов, но с кем — я не знала: имен не называли [35, 259].

Борис Константинович Зайцев:

Спустя полвека, уже здесь в эмиграции, я спросил Веру: «Как ты запомнила, что это произошло именно 4 ноября?» — «А я, голубчик, помнила, что была суббота и начало ноября, только что снег выпал. Вот я и перебрала весь календарь за 1906 год, в ноябре суббота оказалась именно 4?е». Да, в ней была, конечно, складка основательности и усердия — не появись на перекрестке Иван Бунин, вышел бы, может быть, из нее ученый-исследователь. (Сама же она всегда очень боялась, как бы не сочли ее синим чулком.) [21, 303]

Вера Николаевна Муромцева-Бунина:

Мы уже начали с Иваном Алексеевичем видаться ежедневно: то вместе завтракали, то ходили по выставкам, где удивляло меня, что он издали называл художника, бывали и на концертах, иногда я забегала к нему днем прямо из лаборатории, оставив реторту на несколько часов под вытяжным шкапом. Ему нравилось, что мои пальцы обожжены кислотами.

— Вот о какой науке я не имею ни малейшего понятия, так это о химии, — сказал он со своей очаровательной улыбкой [35, 274].

Вера Николаевна Муромцева-Бунина:

Я уже чувствовала, что Бунин вошел в мою жизнь, но не решила, жить ли с ним открыто, или, взяв место по химии где-нибудь под Москвой — профессор Зелинский мог устроить, — скрывать наши отношения.

Мама оставалась непримиримой. Ее настраивали против Бунина многие так называемые друзья мои, даже те, кто мало знали его. Один приват-доцент, приехавший из Казани, давнишний мамин приятель, у нас за обедом чернил Ивана Алексеевича. Волновался и профессор Горбунов и другие.

Я отмалчивалась. Решила готовиться к экзаменам, которые можно было держать в течение всего весеннего семестра. По телефону попросила Николая Дмитриевича Зелинского дать мне дипломную работу. И тут постигла меня неудача.

— Нет, работы я не дам вам, — сказал он своим заикающимся голосом, — или Бунин или работа…

Я рассердилась и положила трубку. ‹…›

Начался пост, впрочем, я в те годы была равнодушна к нему. Когда близкие люди говорили мне, что я жертвую собой, решаясь жить с ним вне брака, я очень удивлялась. Я была рада, что мне не нужно венчаться, я была в те годы далека от церкви. Но я никогда не кощунствовала, а потому мне было бы тяжело к таинству брака отнестись формально. И я была рада, что судьба, не позволяя вступить в брак законным образом, избавляла меня от того, во что я не верила. Иван Алексеевич был женат. Требовать развода я тоже не хотела, так как в те годы он был сопряжен с грязными подробностями, кроме того, едва ли его жена взяла бы вину на себя, а если он возьмет, то сразу все равно нельзя было бы венчаться, и я не затрагивала с ним никогда этой темы. Сын его два года назад умер. Думаю, что если бы он был жив, то я не стала бы «делить жизни» с ним, как он писал. ‹…›

Как передать, что испытывает молодая женщина, когда к ней начинают относиться по-новому, как к даме, к жене? Кроме того, воспитанная очень свободно, я привыкла поступать только по-своему и ценить свою самостоятельность. Наше поколение было немилосердно к родителям. Мы с какой-то беспощадностью отстаивали свою независимость и не прощали малейшего ограничения наших желаний [35, 282, 286, 297].

Вера Николаевна Муромцева-Бунина. Из дневника:

23/10 апреля 1927. Сейчас мы отпраздновали наше 20?летие. Ужинали дома. ‹…› Выпили Poulli. Ян мне сказал: «Спасибо тебе за все. Без тебя я ничего не написал бы. Пропал бы!» Я тоже поблагодарила его — за то, что он научил меня смотреть на мир, развил вкус литературный. Научил читать Евангелие. Потом мы долго целовались и я, смеясь, сказала: «Ну уж ты ни с кем так много не целовался, и ни с кем так много не бранился». — «Да, — ответил Ян, — мы бранились много, зато дольше 5 минут мы друг на друга не сердились». Это правда, длительных ссор у нас никогда не бывало [55, 136].

Татьяна Дмитриевна Муравьева-Логинова:

Одевалась она очень просто, но со вкусом, никогда не было на ней ничего неряшливого.

От нее веяло чем-то таким достойным, редким, что казалась она порой даже «величавой»; вернее, редкое душевное благородство придавало всему ее внешнему облику особый аристократизм. Несмотря на то, что она умела владеть собой, очень вредила ее чрезмерная нервность.

И. А. любил, чтобы она была хорошо одетой, светской, и гордился ею. Также безмерно ревновал он ее. Все было у него с бунинским размахом — «вне меры» [32, 311–312].

Галина Николаевна Кузнецова. Из дневника:

Есть одна В. Н., милая, сердечная, добрая, с которой приятно быть и разговаривать, и есть другая — которая воспламеняется из-за всякого пустяка и с которой быть, особенно человеку нервному, физически тяжело. Но как вызвать первую и успокоить вторую — никто не знает… [28, 115]

Зинаида Алексеевна Шаховская:

Была ли В. Н. умна? Право, я об этом не задумывалась. Она была все же необычайным человеком, и замечалась в ней не так житейская мудрость, как мудрость сердца, а главное — почти нечеловеческое терпение. Любила она пошутить и часто улыбалась. Вероятно, чтобы не остаться в долгу перед успехами Ивана Алексеевича, иногда, говоря о молодости, намекала, что и с ней «всякое бывало», и тогда по ее целомудренному лицу скользило совершенно чудесное и неубедительное кокетливое выражение.

Жалости к себе она никогда не чувствовала [57, 216].

Вера Николаевна Муромцева-Бунина:

Я решила его называть Яном: во-первых, потому что ни одна женщина его так не называла, а во-вторых, он очень гордился, что его род происходит от литовца, приехавшего в Россию, ему это наименование нравилось [35, 285].

Вера Николаевна Муромцева-Бунина. Из дневника:

Тяжело бездетным женщинам невыносимо. ‹…› Умрешь и никого не оставишь, некому тебя оплакивать, некому за тебя молиться. Верно, что евреи — мудрый народ — считали, что бездетность — это наказание за грехи. Так оно и есть. Поняла я это слишком поздно [55, 156].

Татьяна Дмитриевна Муравьева-Логинова:

Вера Николаевна была искренно расположена ко всем людям. Каждому давала она кусочек своего любвеобильного сердца. Кого только не окружила она своей материнской заботливостью! А там, где нужно было помочь в беде, — она проявляла свой редкий талант. Она была неутомима в устройствах сборов, вечеров и «слезных писем имущим». Умела она растрогать даже очень черствых и скупых людей.

В истинной человечности Бунины дополняли друг друга [32, 315].

Василий Семенович Яновский:

Это была русская («святая») женщина, созданная для того, чтобы безоговорочно, жертвенно следовать за своим героем — в Сибирь, на рудники или в Монте-Карло и Стокгольм, все равно! Случилось, что на каторгу ей не пришлось идти, но, конечно, она не побоялась бы разделить судьбу Волконской и Трубецкой, даже, может быть, предпочла бы это — Грассу и 1, рю Жак Оффенбах.

Для бала Союза молодых писателей и поэтов или для наших больших общих, и индивидуальных, вечеров Бунина неутомимо собирала пожертвования, продавала билеты, просила, кланялась, с достоинством благодарила… Ходила по русским бакалейным лавкам, унося для буфета дареные рижские шпроты и польскую колбасу.

Принимала участие в судьбе любого поэта, журналиста да вообще знакомого, попавшего в беду, бежала в стужу, слякоть, темноту. ‹…›

По окончании парижского университета мне по закону полагалось для получения звания доктора Сорбонны напечатать свою диссертацию. А для этого нужны деньги.

И Вера Николаевна носилась по тучным меценатам с подписным листом, собирая на these de Paris. Мне было совестно; в конце концов, диплом ничего общего с литературой не имеет, зачем ей стараться! А она с холодной улыбкой на бледно-матовом лице, что-то похожее на Джоконду, объясняла:

— А мне очень приятно ходить именно по такому делу. Обычно я обращаюсь к солидным, практичным людям и прошу на какие-то стишки, которые они не знают и вряд ли когда-нибудь узнают. А тут вдруг впервые я могу их обрадовать понятным и приятным образом: помилуйте, на докторскую диссертацию, устроится человек и другим начнет помогать… Это они чувствуют! [59, 318–319]

Борис Константинович Зайцев:

Кроме природной доброты и отзывчивости, была у нее и «профессиональная» какая-то черта: ей нравился артиллерийский огонь по богатым еврейским домам (дай Бог им здоровья — главная наша опора в таких начинаниях). Ускользнуть от Веры было трудно: с негетерской основательностью собирала она адреса («У меня, голубчик, есть черный список. Ни одна не уйдет».) И действительно, черный список существовал, и к нему прибегали и тогда, когда устраивались большие балы благотворительные нашего Союза писателей… и когда трудно становилось кому-нибудь из отдельных писателей, начиная с самого Ивана (до Нобелевской премии) [21, 323].

Зинаида Алексеевна Шаховская:

Вера Николаевна вытаскивала очередной подписной лист — на помощь кому-нибудь, на издание книги, на продолжение учения, а то и просто на оплату кому-то квартиры. Явное неблагополучие было во всей этой кутерьме, и денежное положение всегда было катастрофично, но ни личные, ни денежные трудности не могли погасить сияние доброго лица Веры Николаевны. Забота об Иване Алексеевиче, забота о Зурове, забота попутная о десятках других лиц была ее уделом, и сознание своей необходимости удвояло ее силы.

Как часто встречается, к самому близкому существу и Иван Алексеевич, и Зуров чувствовали больше всего раздражения. Иногда мне казалось, что если бы — не только в конце сороковых годов, но и раньше — Вера Николаевна в припадке настоящего или мнимого гнева и возмущения хлопнула бы по столу, разбила чашку и закричала, то всем домашним стало бы легче жить, и что тихая ее покорность и облик мученицы, все переносящей, не разряжали, а сгущали атмосферу.

Как-то раз случилось, что я не выдержала очередного резкого выпада И. А. — я с ними была одна — и, встав, сказала: «Не могу я слушать, как вы говорите с Верой Николаевной! Я уведу ее с собою попить кофе». Мы ушли, сели в кафе на площади Пасси. Там, с обычной своей улыбкой на бледном лице, Вера Николаевна сказала: «Вы совсем напрасно, Зиночка, за меня обижаетесь. Ведь я сильная, куда сильнее Яна. Вот он, бедный, всего боится: бедности — все не может забыть, как его семья какую-то зиму пробавлялась только яблоками, — и болезни боится, и смерти, а я ничего не боюсь». И правда, в слабости своей Вера Николаевна обладала духовной силой, помогающей ей даже и не замечать того, что замечали другие. Там, в кафе на Пасси, никогда не жалуясь, а просто радуясь возможности поделиться, Вера Николаевна говорила то о проблемах Зурова, то объясняла Ивана Алексеевича. Рассказывала, часто называя имена (а иногда о них умалчивая) кое-кого из тех, кто, пользуясь слабостью И. А., «уведут его в кафе, там угостят коньяком, ему запрещенным», попросят его им на прочтенье письма Жида или Мориака и забудут эти письма вернуть, как и книги с автографами. Не осуждала, нет, но хотела, чтобы я поняла, что и продавать-то будет нечего.

‹…› Вообще, удивительная она была женщина — и если вдуматься, то она была права, Иван Алексеевич был человеком слабым, а она очень сильным, несмотря на то, что казалась бесцветной и затушеванной. ‹…›

Вера Николаевна была права. В неверном опасном мире единым якорем спасения для Бунина была верная душа его жены [57, 211, 216].

Вера Николаевна Муромцева-Бунина. Из дневника:

28 сентября 1941. Жизнью с Яном довольна. Начала бы снова жизнь, прожила бы так же. Лучшего спутника в жизни не хотела бы [55, 331].

Татьяна Дмитриевна Муравьева-Логинова:

На восемь долгих лет пережила она Ивана Алексеевича. Эти годы были посвящены увековечиванию его памяти, устройству бунинских вечеров, переписке, постоянной помощи нуждающимся литераторам, заботе о Зурове, Олечке, Ляле [32, 328].

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

«Без тебя я бы и половины не написал»: почему стоит вспомнить о Вере Николаевне Муромцевой-Буниной

Алексей ФИЛИППОВ

13.10.2021

140 лет назад, 13 октября 1881-го, родилась Вера Николаевна Муромцева-Бунина — муза и опора великого русского писателя.

Но что это значит сейчас, когда люди все меньше и меньше читают? Еще недавно Россия была литературоцентричной страной, в СССР проблема бунинского архива обсуждалась на самом высоком уровне (в конце концов тот остался на Западе). Это случилось из-за того, что потерял пост министра иностранных дел, а затем попал в опалу зачитывавшийся Буниным в молодости Молотов, но и тогда ничего еще не было решено окончательно. Архивом занимался отдел культуры ЦК, оппоненты апеллировали к Хрущеву и Брежневу. Можно ли представить, чтобы сейчас судьба архива большого русского писателя решалась на уровне Госсовета и Администрации президента?

В наши дни третью жену Бунина чаще всего вспоминают глянцевые журналы и желтые сайты. Пишут они, как правило, об одном и том же. Вот первый, гражданский брак молодого, нищего, как церковная мышь, недоучившегося гимназиста Бунина, пробующего себя в литературе. Подруга уходит, оставив записку: «Уезжаю, Ваня, не поминай меня лихом» — и становится женой его друга.

Второй брак: Бунин ревнует жену, в него влюбляется теща. Он уходит из семьи, жена не дает ему развода. Через пять лет после расставания от скарлатины умирает сын, которого Бунин горячо любил.

И, наконец, к нему приходит настоящая любовь. Он по-прежнему не слишком хорошо устроен, но девушка жертвует ради него всем, в том числе и добрым именем — ведь Бунин по-прежнему женат, и обвенчаться они не могут. А много позже, в эмиграции, ей придется смириться с «браком втроем», с тем, что под одной крышей с ними будет жить молодая подруга мужа. О том, что тогда с ними происходило, говорит фраза из ее книги: «Проснулась с мыслью, что в жизни не бывает разделенной любви».

Она надолго пережила мужа и стала хранительницей его наследия. Ею написано несколько посвященных Бунину книг…

Вот краткий конспект типичного материала, посвященного Вере Николаевне. Здесь все правда — но все это мало что говорит о Вере Николаевне и ее муже.

В одной из своих книг она приводит его слова: «Без тебя я бы и половины не написал. Скорей всего — пропал бы! Спился». Возможно, он и преувеличивал, но его отец был запойным пьяницей, пустил по ветру и собственную жизнь, и имение. А в Бунине была чрезвычайная внутренняя легкость, подвижность, впечатлительность — казалось, что его глаза меняют цвет, а лицо, в лад перемене настроений, становится другим. Он был жаден до новых впечатлений, женщин, общения, друзей, но удержаться на одном месте ему было трудно. «Голубоглазая московская неяркая красавица», как назвал Веру Николаевну Валентин Катаев, стала для Бунина точкой опоры, гением места. Он влюбился в нее с первого взгляда и полностью изменил ее судьбу: дочь профессора, племянница председателя первой Государственной Думы всерьез занималась химией и думала об академической карьере.

Но химия и Бунин совершенно не сочетались, и Вера Николаевна стала переводчицей.

Обвенчались они только в 1922-м, в эмиграции, а до этого их семейная жизнь состояла из путешествий. С 1907-го до Первой мировой они объехали и Ближний Восток, и Европу. В эмиграции Бунины жили в Париже, в доме № 1 на улице Жака Оффенбаха, снимали виллу в Грассе. Во Франции, тем более в пандемию, сможет побывать не каждый, но в Москве на Поварской улице стоит дом 26, там, на первом этаже, жили родители Веры Николаевна. У них в октябре 1917-го, сбежав из имения родственников в Орловской губернии, спасаясь от крестьянских погромов, жила она с Буниным.

Это была остановка перед долгим странствием, которое приведет их в эмиграцию. Передышка накануне трудного и опасного путешествия на юг России, а затем и в Константинополь. В Москве тогда шли бои, в пятый этаж их дома попал снаряд. Жильцы заложили ворота бревнами. В Москве ждали верных Временному правительству казаков, которые так и не появились.

На Поварской они прожили до лета 1918-го, всю зиму Бунин хворал тяжелой, не желавшей проходить простудой. Уже вовсю хозяйничала советская власть, вольготно себя чувствовали новые люди: памятник Скобелеву скинули с пьедестала, монахи кололи лед, улицы были заплеваны шелухой от семечек.

Муромцевы жили в роскошном барском доме, теперь он стал элитным, внутрь не пустит охрана. Но стоит хотя бы постоять у его фасада: здесь Бунин начал вести дневниковые записи, которые потом превратились в «Окаянные дни», одну из его самых страшных книг. И здесь, в страшном октябре 1917-го, он и Вера Николаевна были очень счастливы. Как, впрочем, и всю свою совместную жизнь, от начала и до конца.

Это был совершенно особый, уникальный дар: любви не мешали ни его измены, ни неустроенность, ни страшная бедность, с которой они встретились в конце жизни. В эмиграции у Бунина были неплохие гонорары, затем он получил Нобелевскую премию и стал богат. Но они помогали всем, кто обращался к ним за помощью, тратили деньги, не считая, и вскоре ничего не осталось.

Во время Второй мировой им пришлось голодать, потом они бедствовали и были друг для друга едва ли не единственной опорой. Бог весть, как бы все выдержал Бунин, не будь рядом жены…

Так, наверное, и выглядит настоящее счастье. Вспомнить о Вере Николаевне Муромцевой-Буниной стоит еще и поэтому.

Вера МУРОМЦЕВА-БУНИНА — Жизнь Бунина и Беседы с памятью читать онлайн

Вера Николаевна МУРОМЦЕВА-БУНИНА

Жизнь Бунина и Беседы с памятью

ПОЭЗИЯ И ПРАВДА БУНИНА [1]

Поэт Дон Аминадо сказал о И. А. Бунине (1870-1953), вспоминая день, когда его не стало:

– Великая гора был Царь Иван!

Возвратившись из Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем – места вечного успокоения того, кто так страстно любил жизнь и столь вдохновенно писал о ее радостях, – читали стихи, написанные им еще в начале века:

Ты мысль, ты сон. Сквозь дымную метель

Бегут кресты – раскинутые руки.

Я слушаю задумчивую ель —

Певучий звон… Все – только мысль и звуки!

То, что лежит в могиле, разве ты?

Разлуками, печалью был отмечен

Твой трудный путь. Теперь их нет. Кресты

Хранят лишь прах. Теперь ты мысль. Ты вечен.

Да, печалью отмечен трудный путь! Но судьба была к нему благосклонна. Он совершил свой земной круг всемирно известным, прославленным писателем. Он Immortel, бессмертный, он – вечен. «Трудный путь» – удел всех великих творцов, открывающих новые пути в литературе. А для Бунина большим испытанием была еще необходимость преодолеть многие невзгоды, которые проистекали из положения литературного поденщика в те годы, когда он только начинал свой творческий путь.

Рос он в деревне, в семье обнищавших помещиков, принадлежавших к знатному роду, среди предков которых – В. А. Жуковский и поэтесса Анна Бунина. От матери и дворовых он много, по его выражению, «наслушался» песен и сказок. Воспоминания о детстве – лет с семи, как писал Бунин, – связаны у него «с полем, с мужицкими избами» и обитателями их. Он целыми днями пропадал по ближайшим деревням, пас скот вместе с крестьянскими детьми, ездил в ночное, с некоторыми из них дружил. Подражая подпаску, он и сестра Маша ели черный хлеб, редьку, «шершавые и бугристые огурчики», и за этой трапезой, «сами того не сознавая, приобщались самой земли, всего того чувственного, вещественного, из чего создан мир», – писал Бунин в автобиографическом романе «Жизнь Арсеньева». Уже тогда с редкой силой восприятия он чувствовал, по собственному признанию, «божественное великолепие мира» – главный мотив всего его творчества. Именно в этом возрасте обнаружилось в нем художественное восприятие жизни, что, в частности, выражалось и в способности изображать людей мимикой и жестами; талантливым рассказчиком он был уже тогда. Лет восьми Бунин написал первое стихотворение.

На одиннадцатом году он поступил в Елецкую гимназию. Учился сначала хорошо, все давалось легко; мог с одного прочтения запомнить стихотворение в целую страницу, если оно его интересовало. Но год от года ученье шло хуже, в третьем классе оставался на второй год. Учителя в большинстве были люди серые и незначительные [2]. В гимназии он писал стихи, подражая Лермонтову, Пушкину. Его не привлекало то, что обычно читают в этом возрасте, а читал, как он говорил, «что попало».

Гимназию он не окончил, учился потом самостоятельно под руководством старшего брата Юлия Алексеевича, кандидата университета.

С осени 1889 года началась его работа в редакции газеты «Орловский вестник», нередко он был фактическим редактором; печатал в ней свои рассказы, стихи, литературно-критические статьи и заметки в постоянном разделе «Литература и печать». Жил он литературным трудом и сильно нуждался. Отец разорился, в 1890 году продал имение в Озерках без усадьбы, а лишившись и усадьбы, в 1893 году переехал в Каменку к сестре, мать и Маша – в Васильевское к двоюродной сестре Бунина Софье Николаевне Пушешниковой. Ждать молодому поэту помощи было неоткуда.

В редакции Бунин познакомился с Варварой Владимировной Пащенко, дочерью елецкого врача, работавшей корректором. Его страстная любовь к ней временами омрачалась ссорами. В 1891 году она вышла за Бунина замуж, но брак их не был узаконен, жили они не венчаясь, отец и мать не хотели выдавать дочь за нищего поэта. Юношеский роман Бунина составил сюжетную основу пятой книги «Жизни Арсеньева», выходившей отдельно под названием «Лика».

Многие представляют себе Бунина сухим и холодным. В. Н. Муромцева-Бунина говорит: «Правда, иногда он хотел таким казаться, – он ведь был первоклассным актером», но «кто его не знал до конца, тот и представить не может, на какую нежность была способна его душа». Он был из тех, кто не пред каждым раскрывался. Он отличался большой страстностью своей натуры. Вряд ли можно назвать другого русского писателя, который бы с таким самозабвением, так порывисто выражал свое чувство любви, как он в письмах к Варваре Пащенко, соединяя в своих мечтах ее образ со всем прекрасным, что он обретал в природе, в поэзии и музыке. Этой стороной своей личности – сдержанностью в страсти и поисками идеала в любви – он напоминает Гёте, у которого, по его собственному признанию, в «Вертере» многое автобиографично.

В конце августа 1892 года Бунин и Пащенко переехали в Полтаву, где Юлий Алексеевич работал в губернской земской управе статистиком. Он взял к себе в управу и Пащенко, и младшего брата. В полтавском земстве группировалась интеллигенция, причастная к народническому движению 70-80-х годов. Братья Бунины входили в редакцию «Полтавских губернских ведомостей», находившихся с 1894 года под влиянием прогрессивной интеллигенции. Бунин помещал в этой газете свои произведения. По заказу земства он также писал очерки «о борьбе с вредными насекомыми, об урожае хлеба и трав». Как он полагал, их было напечатано столько, что они могли бы составить три-четыре тома. Сотрудничал он и в газете «Киевлянин».

Теперь стихи и проза Бунина стали чаще появляться в «толстых» журналах – «Вестник Европы», «Мир Божий», «Русское богатство» – и привлекали внимание корифеев литературной критики. Н. К. Михайловский хорошо отозвался о рассказе «Деревенский эскиз» (позднее озаглавлен «Танька») и писал об авторе, что из него выйдет «большой писатель». В эту пору лирика Бунина приобрела более объективный характер; автобиографические мотивы, свойственные первому сборнику стихов (вышел в Орле приложением к газете «Орловский вестник» в 1891 году), по определению самого автора, не в меру интимных, постепенно исчезали из его творчества, которое получало теперь более завершенные формы.

В 1893-1894 году Бунин, по его выражению, «от влюбленности в Толстого как художника», был толстовцем и «прилаживался к бондарному ремеслу». Он посещал колонии толстовцев под Полтавой и ездил в Сумской уезд к сектантам с. Павлóвки – «малёванцам», по своим взглядам близким толстовцам. В самом конце 1893 года он побывал у толстовцев хутора Хилкóво, принадлежавшего кн. Д. А. Хилкóву. Оттуда отправился в Москву к Толстому и посетил его в один из дней между 4 и 8 января 1894 года. Встреча произвела на Бунина, как он писал, «потрясающее впечатление». Толстой и отговорил его от того, чтобы «опрощаться до конца».

Кто такая Вера Муромцева и почему она вышла замуж за Бунина — Рамблер/новости

ВМЕСТО ЭПИЛОГА

Мольба о пощаде

Вот и все. Рассказ заканчивается.

Но Бунин не старообрядец, а светский писатель, он придумывает себе стоицизм без опоры на вероучение.

Вера Николаевна Муромцева-Бунина, или Жизнь с гением»

Лекции и семинары

02.06.2020 17:00 02.06.2020 19:00

2 июня 2020 года в 17 часов в рамках литературно-философских собраний «Отражения» приглашаем на онлайн-лекцию доктора филологических наук, заведующей отделом культуры российского зарубежья ДРЗ Татьяны Вячеславовны Марченко «“Ведь было же на земле так!..”: Вера Николаевна Муромцева-Бунина, или Жизнь с гением» к 150-летию И.А.Бунина.

Погожим июньским днем 1898 года Иван Бунин, гуляя в Царицыне, встретил возле цветущего луга двух дачниц — Л.Ф.Муромцеву с семнадцатилетней дочерью Верой. Мимолетное знакомство продолжения не получило, а вскоре Бунин уехал в Одессу, где в пышной зелени южного сада увидел Анну Цакни — дочь своего приятеля, девушку такой яркой красоты, что почти немедленно на ней женился. Брак оказался неудачным, семейная жизнь быстро разладилась, рождение сына супругов не примирило, а его ранняя смерть развела окончательно.

4 ноября 1906 года в Москве, на литературном вечере у Бориса Зайцева, состоялась новая встреча, и писатель наконец разглядел девушку с «Леонардовыми глазами» (с отрочества очень любившая Веру Марина Цветаева называла их, впрочем, «козьими»). Скромная и независимая, занимавшаяся химией, курсистка из профессорской среды привлекла Бунина тем, что с ней — не скучно. Не скучно, потому что Варвара Пащенко, любовью к которой горел юноша Бунин, снисходительно бросала на его робкие литературные объяснения: «Ну, миленький, что ж все о погоде писать?» Любительница оперы Анна Цакни вообще производила на него впечатление «бревна бесчувственного», чем он в сердцах делился с братом Юлием. А с Верой оказалось не скучно. Что это значит? То, что именно с началом их романа и совместной жизни стал раскрываться талант Бунина — «большого писателя», по предсказанию Чехова. Рядом с нею написаны «Деревня», «Суходол», «Господин из Сан-Франциско» — произведения, которые в 1910-е голы поставили Бунина в первый ряд русских писателей.

С Верой Бунин совершил несколько важных для него путешествий, с Верой навсегда покинул Россию. Что думал и чувствовал Бунин в дни революции, красного и белого террора, беженства, мы знаем по его публицистике, одному из главных литературных памятников той страшной эпохи — «русского исхода». А Вера Николаевна вела дневник. Именно из ее записей мы узнаем, как они сели на пароход «Спарта», как стоял он на одесском, а потом на константинопольском рейде; знаем, как писатель с женой прибыли в Париж и как устраивались во Франции, где им предстояло провести всю оставшуюся жизнь, деля ее между столицей и Грассом в Средиземноморских Альпах… Мы узнаем из этого дневника такие подробности, такие нюансы жизни — литературной и эмигрантской, жизни большого русского писателя и его спутницы, — какие редко из какого источника можно почерпнуть.

Дневник Веры Николаевны, смешанный с дневниковыми записями Ивана Алексеевича, был опубликован первой исследовательницей их богатейшего архива М.Грин под названием «Устами Буниных». Этот трехтомник немедленно стал одним из главных источников по эмигрантологии, по истории литературы русского зарубежья. Сейчас дневники Веры Николаевны (хранящиеся в университетской библиотеке Лидсского университета, Великобритания) готовятся к публикации в полном объеме и с обширным комментарием. Опубликована переписка четы Буниных — они писали друг другу постоянно, когда оказывались в разлуке. Ждет публикации и еще один эпистолярий — письма Веры Николаевны брату, Дмитрию Муромцеву, жившему в Москве (эти письма отложились в фондах Орловского объединенного государственного литературного музея И.С.Тургенева). Всего несколько лет после получения Буниным Нобелевской премии по литературе (1933) длилась переписка, но послания Веры брату, чаще — страницы из дневника, сопровождаемые фотографиями, раскрывают жизнь Буниных и гораздо шире — жизнь русской колонии на Лазурном берегу в таких бесценных подлинных деталях, какие невозможно отыскать в энциклопедиях.

Но главное богатство рукописного наследия Веры Николаевны Муромцевой-Буниной — это не только свидетельство о том, как жили-были и что ели-пили представители русской эмиграции первой волны во Франции. Главное в ее письмах и дневниках — «эго-документах», как именует их современная наука, — ее эго, необыкновенное и притягательное тем, что оно не было «эго» в привычном смысле, эгоизмом и тем более эгоцентризмом. Эго Веры Николаевны растворялось в людях: комментировать ее тексты чрезвычайно сложно из-за громадного круга ее знакомств — собственно, это были круги всей эмиграции, всех она знала, многим помогала, во многих принимала участие; просто — общалась и дружила. Но прежде всего — эго Веры Николаевны сразу и без остатка растворилось в личности, в судьбе, в творчестве ее мужа, Ивана Алексеевича Бунина. Жена, спутница, друг, помощница — любящая, жертвенная, мудрая. Узнавая все хитросплетения непростой семейной жизни на вилле «Бельведер» с появлением на ней Г.Н.Кузнецовой, многому поражаешься — выдержке, терпению, вере… Иногда думаешь — святая, когда после ухода Галины она трогательно и искренне пытается утешить, утихомирить потрясенного нобелевского лауреата. А потом читаешь про шляпки, перчатки, платье или манто и понимаешь — женщина! Настоящая женщина. Вскоре после их официального брака в парижской мэрии и венчания в православной русской церкви на улице Дарю (1922) были написаны «Митина любовь» и «Солнечный удар»; «Темные аллеи» тоже созданы рядом с Верой — и, как и прочие сочинения Бунина, перепечатаны ею на машинке.

О жизни и судьбе этой удивительной женщины, идеальной жены гения, мемуаристки и хранительницы домашнего очага и литературного наследия, о Вере Николаевне Муромцевой-Буниной (1881–1961), о литературе и эмиграции — на основе ее эго-документов, опубликованных и неопубликованных, — и пойдет наш рассказ.

Татьяна Марченко

Для участия в онлайн-мероприятии необходимо зарегистрироваться, для этого перейдите по ссылке «Регистрация посетителей» в начале анонса.

Другие события по темам:

Журнал Международная жизнь — Иван Бунин – первый русский писатель

В 1922 году жена Ивана Алексеевича Бунина – Вера Николаевна Муромцева записала в дневнике, что Ромен Роллан выставил кандидатуру Бунина на получение Нобелевской премии. С той поры Иван Алексеевич жил надеждами, что когда-нибудь он будет отмечен этой премией.

10 ноября 1933 года все газеты Парижа вышли с крупными заголовками: «Бунин – Нобелевский лауреат». Каждый русский в Париже, даже не читавший Бунина, воспринял это как личный праздник. Ибо самым лучшим, самым талантливым оказался соотечественник! В парижских кабачках и ресторанах в тот вечер были русские, которые порой на последние гроши пили за «своего».

В списке номинантов в том году значилось 27 имен. В том числе Дмитрий Мережковский, Максим Горький, француз Поль Валери, испанец Хосе Ортега-и-Гассет, чех Карл Чапек.

Первой новость о присуждении Нобелевской премии Бунину узнала его супруга Вера Муромцева. Она писала в своих воспоминаниях, что на их виллу принесли телеграмму от шведского переводчика, в которой уточнялась национальность Бунина. Прозаик ответил – «русский изгнанник». Днем муж и жена отправились в «синема» смотреть «веселую глупость» – «Бэби». Вдруг темноту зала прорезал узкий луч фонарика. Прямо во время сеанса их отыскал Леонид Зуров, который попросил писателя срочно вернуться домой. Муромцева сама приняла звонок из Стокгольма. Связь была очень плохой, но она смогла разобрать главные слова – «Ваш муж — лауреат Нобелевской премии по литературе». К Бунину тут же прибыли журналист и фотографы. Один из их друзей вспоминал, что семья в то время испытывала материальные трудности, поэтому Бунины не могли даже оплатить работу курьеров, постоянно приносивших поздравительные телеграммы.

«И сразу обрывается вся моя прежняя жизнь. Домой я иду довольно быстро, но не испытывая ничего, кроме сожаления, что не удалось посмотреть фильм. Но нет. Не верить нельзя: весь дом светится огнями. И сердце у меня сжимается какою-то грустью… Какой-то перелом в моей жизни», – вспоминал сам Бунин.

Волнующие дни в Швеции. В концертном зале в присутствии короля, после доклада писателя, члена шведской академии Петра Гальстрема о творчестве Бунина, ему вручена папка с Нобелевским дипломом, медаль и чек на 715 тысяч французских франков. Отвечая на вопрос о том, за что Бунин получил Нобелевскую премию, следует обратиться к первоисточнику. Это официальный текст Шведской академии. В нем отмечается, что награда писателю присуждена за строгое мастерство, с помощью которого он развивает традиции русской классической прозы. Такое решение Нобелевского комитета вызвало неоднозначные оценки. Если композитор Сергей Рахманинов искренне поздравлял писателя, то поэтесса Марина Цветаева открыто заявила, что Горький или Мережковский заслужили эту премию больше Бунина. Тогда же все начали задаваться вопросом о том, за какое произведение Бунин получил Нобелевскую премию. Среди всего его многообразия творчества большинство останавливались на романе «Жизнь Арсеньева». Писать этот роман Бунин начал еще в Грасе в 1927 году. Галина Кузнецова, которая помогала ему работать над черновиками, вспоминает, что он буквально убивался над этим текстом. Многократно переписывал каждую главу, отшлифовывая все до совершенства. В романе оказалось много автобиографичного. Например, рассуждая об эпизоде, в котором главный герой, будучи подростком, влюбляется в девочку по имени Анхен, писатель начинал вспоминать свою соседку Сашу Резвую, из-за которой в юношеские годы не спал около месяца. Четвертая часть романа была закончена летом 1929 года. Издатели Бунина были готовы печатать произведение даже в неоконченном виде, так высоко они его оценили. Но Бунин не соглашался. Работа же над пятой заключительной частью шла тяжело. Бунин писал по 12 часов подряд. Он полностью погружался в воспоминания и, по словам Кузнецовой, в эти моменты был похож на йога или отшельника.

Само вручение премии состоялось в декабре 1933 года в Стокгольме. В своей Нобелевской речи писатель отметил, что премия впервые присуждается литератору, находящемуся в изгнании. Медаль и диплом Бунин получил из рук шведского короля Густава V. Часть 715 тысяч франков он перечислил нуждающимся. Бунин признавался, что в первые же дни после получения премии получил около двух тысяч писем от людей, оказавшихся в трудной жизненной и финансовой ситуации. В итоге им он раздал около 120 тысяч франков. Наконец, по совету доброжелателей, Бунин вкладывает оставшуюся сумму в «беспроигрышное дело» и остается ни с чем.

Друг Бунина, поэтесса и прозаик Зинаида Шаховская в мемуарной книге «Отражение» заметила: «При умении и малой доле практичности премии должно было хватить до конца. Но Бунины не купили ни квартиры, ни виллы…».

В отличие от М.Горького, А.Куприна, А.Н. Толстого, Иван Алексеевич не вернулся в Россию, несмотря на увещевания московских «гонцов». Он не приезжал на Родину никогда, даже туристом.

По материалам сайта http://bunin.niv.ru и FB.ru

Читайте другие материалы журнала «Международная жизнь» на нашем канале Яндекс.Дзен.

Подписывайтесь на наш Telegram – канал: https://t.me/interaffairs

История ВВС России

Россия была единственной страной, имевшей к началу Великой войны дальнюю бомбардировочную авиацию — самолет «Илья Муромец». Они были созданы в специальной лаборатории Русско-Балтийского завода, которой руководил И.И.Сикорский. В октябре 1914 года Муромцев объединили в эскадрилью самолетов под командованием генерал-майора Шидловского. Эскадрилья базировалась в поселке Старая Яблонная в полосе Северо-Западного фронта.Каждый самолет был вооружен 2 пулеметами и 1 карабином с 360 патронами и 500 кг бомб. Экипаж самолета состоял из 3 человек — командира, второго пилота и офицера-наблюдателя. Самолеты были достаточно уязвимы от огня истребителей и наземных войск.

Массивный бомбардировщик «Илья Муромец», названный в честь легендарного русского народного героя, в одиночку уничтожившего татарскую армию, был самым большим четырехмоторным самолетом своего времени. Россия выросла так же чудесно, как Илья Муромец из знаменитой русской легенды.Великий богатырь владимирских времен Илья Муромец был неповоротливым великаном, в истории которого некоторые писатели видели символизм самой Руси.

Его быстрый рост и его внезапное обретение власти и славы должны означать скорость, с которой народ, долгое время презираемый внешним миром и едва способный поддерживать свое существование под неоднократными ударами, нанесенными ему поляками на с одной стороны и своими азиатскими захватчиками с другой, внезапно поднялись из своего униженного положения, выдвинули силу, о которой не сознавали, изгнали своих врагов из своих ворот и, освободившись от ига чужеземцев, укрепляла свою власть, пока не смогла идти вперед, завоевывать и завоевывать, расширяя свои границы во все стороны и присоединяя землю за землей, пока из мелкого княжества она не превратилась в одну из самых могущественных империй в мире.

Ибо Илью осмеяли, а он рос и рос, пока не стал великаном. Илья. Муромец пролежал у печки в отцовской избе первые тридцать лет жизни, калека немощного телосложения. Но наконец в нем произошла внезапная перемена; он в одно мгновение стал сильным и телом, и духом. С этого времени его жизнь прошла в череде героических приключений. Он вышел в мир могучим воином, который гнал перед собой врагов своей страны и своей веры.

Любимый герой русских народных сказок, представитель крестьянского сословия, сильнейший из «младших паладинов», Илья Муромец провел свою жизнь в охране своей страны от ее врагов, в защите вдов и сирот.Только в крайних случаях он проливал кровь. Обычно врага отпугивало проявление силы Ильи в превращении в щепки какого-нибудь могучего дуба или подобное проявление удали.

В договорах, заключенных в Х веке между русскими и византийскими греками, русские, по свидетельству Нестора, клялись Перуном и Велесом, богом стад. Хотя идол Перуна был разрушен киевским князем Владимиром, когда Русь приняла христианство, уже более девятисот лет назад, но бог преобразился в святого Илью (Илью).Он стал святым грома, и его колесница, как говорили, катилась по небу из-за путаницы с огненной колесницей Илии, и атрибуты этих двоих каким-то образом смешались с историей Ильи Муромца или Ильи Муромца. , великан, который был героем многих русских сказок, и о котором до сих пор говорили крестьяне.

Идея создания тяжелого многомоторного самолета возникла у И.И.Сикорского в 1912 г. после того, как он возглавил авиационный конструкторский отдел РБВЗ («Русско-Балтийский вагонный завод»).Получив одобрение руководства завода, он приступил к проектированию двухмоторного самолета. 27 апреля 1913 года Сикорский лично поднял в воздух первый в мире тяжелый самолет С-21 «Гранд».

Для того времени самолет имел весьма внушительные габариты: размах бипланной коробки составлял 27 м, а длина — 20 м. На нижнем крыле устанавливались два рядных двигателя (цилиндры были объединены в общий блок, имея их с трудом) Аргус (140 л.с.) с тянущими воздушными винтами.Длинный фюзеляж начинался с балкона, на который можно было попасть во время полета, за ним следовала большая кабина для экипажа и пассажиров, где располагались соломенные кресла. Нижнее крыло бипланной коробки было значительно короче верхнего. Ходовая часть состояла из спаренных колес, а также противогрязевых и противобуксовочных лыж. Вскоре самолет переименовали в «Русский витязь» (серия А) и на него установили еще два двигателя «Аргус» (80 л.с.).

Госдума была против закупки таких самолетов для военного ведомства и не желала выделять необходимые средства.Депутаты Госдумы считали, что такой самолет слишком большой и тяжелый, чтобы подниматься на высоту более тысячи метров. Тогда Игорь Сикорский пригласил пятерых депутатов Думы подняться вместе с ним. Пятеро депутатов Государственной Думы стали свидетелями нового мирового рекорда покорения высоты 2000 метров.

В начале Великой войны единственным пилотом, самостоятельно управлявшим этими машинами, был сам авиаконструктор Игорь Сикорский. Кроме того, в то время имелось лишь очень небольшое количество готовых кораблей (в августе 1914 г. — 2 самолета).В декабре 1914 года император Николай II утвердил решение Военного совета о создании эскадрильи бомбардировщиков «Илья Муромец», ставшей первой в мире бомбардировочной частью. Первый раз на боевое задание самолеты эскадрильи вылетели 14 февраля 1915 г.

Сикорский создал более 20 модификаций этого дальнего бомбардировщика. Невиданные доселе характеристики просто поражали авиаторов-современников. «Илья Муромец» (или С-22) представлял собой биплан с размахом верхнего крыла до 32 метров.Длина его фюзеляжа в зависимости от модели составляла 17,1 — 23,5 метра. Максимально допустимая масса самолета вместе с грузом (взлетная масса) составляла более пяти тонн. Самолет мог подниматься на высоту до 4000 метров, а скорость его горизонтального полета составляла 140 километров в час. На С-22 были разработаны специальные приспособления для фиксации бомб. В конструкцию управления боекомплектом (в бомбометы и приборы управления огнем) тоже вносились свои коррективы.

«Илья Муромец» был отличным средством для дальней разведки и бомбардировки. Продолжительность полета с бомбовой нагрузкой составила 5 часов и около 10 часов без бомб. Бомбовая нагрузка собиралась из множества мелких бомб или крупных массой 160, 240, 400 и даже 640 кг. Бомба была очень точной: 60-90% бомб попали в цель. Другие приборы позволяли «Муромцам» с самого начала войны совершать ночные полеты. За весь 1915 г. «Муромцы» совершили около 100 боевых вылетов, сбросив на противника до 22 т бомб.В 1916 году летчики «Ильи Муромца» совершили 156 боевых вылетов, сбросив на противника до 20 тонн бомб.

В 1917 г. насчитывалось уже 5 дивизий «муромцев» с общей численностью 38 машин, которые подчинялись непосредственно Ставке Верховного Главнокомандующего. Личный состав эскадрильи насчитывал 1350 человек. За весь 1917 г. тяжелая авиация совершила около 70 боевых вылетов, сбросив на противника до 11 т бомб. Всего на фронт вошел 51 боевой корабль, из них воевали около 40.Они совершили до 350 самолето-вылетов, сбросив около 58 тонн бомб.

В декабре 2016 года состоялись успешные налеты крупных российских самолетов типа «Слыр-Муромец» и «Илья-Муромец» в Рижском заливе на станцию гидросамолетов Германии, в ходе которых четыре самолета сбросили на ангары тонну взрывчатки, боролись с восемью Немецкие гидросамолеты, поднявшиеся на их атаку, и, несмотря на интенсивный огонь зенитных орудий, благополучно удалились с «мешком» из восьми вражеских гидросамолетов, уничтоженных либо в воздухе, либо на земле.

За всю войну эти машины совершили около 400 боевых вылетов, и лишь однажды дирижабль не вернулся к своим. На этот раз аппарат и его доблестный экипаж погибли в тяжелом бою в воздухе. Во всех остальных случаях самолет благополучно возвращался домой, иногда с одним, а то и с двумя поврежденными моторами, часто с десятками пробоин от осколков противника. Было много воздушных боев с самолетами противника. Кроме того, эскадрилья не потеряла в боях ни одного корабля, но было уничтожено около десяти самолетов противника.Справедливости ради следует отметить, что русские офицеры и солдаты, составлявшие экипажи этих кораблей, а также сами «Ильи Муромцы» честно выполнили свой долг перед Родиной в это трудное, но славное время.

НОВОСТИ ПИСЬМО

Присоединяйтесь к списку рассылки GlobalSecurity.org

О верховенстве права в контексте внешней политики России |

К сожалению, история делается приговором истории, а не законом.Поэтому тем важнее анализировать события на предмет их «правомерности», чтобы в ситуации иной правовой реальности наши потомки имели шанс войти в дверь нового международного доверия, которая остается приоткрытой, а не закрытой. …

Часть 1. Закон и его власть как яблоко раздора

Комментируя заявления президента России Владимира Путина по Украине, президент США Барак Обама сказал: «Я знаю, что у президента Путина, похоже, другой набор юристов, может быть, другой набор интерпретаций» ^[1] .На самом деле Обама был весьма осмотрителен. Канцлер Германии Ангела Меркель была резкой. Обращаясь к бундестагу , она сказала: «Во время украинского кризиса Россия следовала закону джунглей, восходящему к 19 и 20 векам» ^[2] . Что все это значит – вражеские козни, атаки геополитических конкурентов, стремящихся к мировому господству? Тем не менее, несмотря на то, что раньше это было сложно, логика развития сотрудничества не предполагала таких поломок.Это действительно о законе? Попробуем разобраться.

О различных интерпретациях

Право. Действительно, российские юристы понимают право иначе, чем их европейские и американские коллеги. На вопрос, что такое право, большинство из них (лица с высшим юридическим образованием) сразу и уверенно ответили бы, что право — это совокупность правил поведения, которые санкционированы государством и нарушение или несоблюдение которых влечет за собой юридическую ответственность.Однако немногие поясняют, что существует целый ряд требований к содержанию и форме таких правил, к тому, как они формулируются, применяются и, что наиболее важно, к тому, как они действуют.

Это связано с тем, что с последних десятилетий XIX века и до 1920-х годов в России активно развивалась теория позитивного права в ее юридическом, социологическом и психологическом вариантах. Е.В. Васьковский, М.Н. Гернет, Д.Д. Гримм, Д.А. Дриль, А.А. Жижиленко, М.Н. Капустин, М.М. Ковалевский, Н.М. Коркунов, С.А. Муромцев, Н.А. Нелюдов, Н.И. Палиенко, С.В. Познышев, П.А. Сорокин, И.Я. Фойницкого и Г.Ф. Шершеневичи составляют лишь неполный список русских ученых, внесших заметный вклад. В то время это были новые идеи, уходящие корнями в Западную Европу, тогда как позитивное право было глобальным трендом.

Более полутора столетий спустя мировые взгляды на государство и право сильно сместились в сторону естественно-правового подхода, который, в дополнение к праву, установленному государством, постулирует существование «естественного права» большая сила по сравнению с позитивным правом; он включает в себя понятия справедливости и общего блага, а также социального института, защищающего свободный обмен и помогающего предотвратить агрессивное насилие.Наоборот, в России наблюдается консервация взглядов на позитивное право. Причина заключалась в том, что авторитарный советский режим извлек выгоду из подхода позитивного права, а советские ученые отказались от враждебных «буржуазных» исследований и продолжали исследовать постулаты позитивного права ^[3] . В результате единственная научная сущность права была сведена к изучению законодательства, а юриспруденция была вытеснена легализмом.

Современная Россия унаследовала от СССР вековые тенденции позитивного права как доминирующее направление науки.Несмотря на то, что эта линия широко распространена, к счастью, она не единственная. Дело в том, что в настоящей российской академии много современного и интересного. Это, например, либертарианская правовая концепция юриспруденции академика Нерсесянца, теория правового регулирования академика Тихомирова, институциональная теория права профессора Четвернина. Благодаря этим теориям право можно было рассматривать не только как официальные тексты, но и как реально действующие нормы, явление общественной жизни и основу социальных коммуникаций ^[4] .Однако в целом массовые российские исследования и академии, готовящие специалистов для судебных и правоохранительных органов, такими сложными категориями не занимаются. Они не рассматривают право как сложную социально-политическую науку, характеризующуюся огромным количеством тонких внутренних отношений и взаимозависимостей, неотделимых друг от друга.

Вопреки самой себе, массовая российская юриспруденция провозглашает жизнь материальным источником права, а формальные источники считает единственным истинным авторитетом.До сих пор с удовольствием цитируют Николая Коркунова, блестящего русского философа-правоведа второй половины XIX века, утверждавшего, что «право не может служить мерилом для оценки интересов через призму добра и зла. Он лишь определяет границы осуществления заинтересованности и устанавливает определенные права и обязанности сторон правоотношения» ^[5] . Это отличается от англичан, которые долгое время воздерживались от употребления слова «право» в чистом виде.В их юридическом дискурсе речь идет о «праве и морали».

Верховенство права. Присоединение России в 1998 году к Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод одним махом добавило в официальный юридический лексикон огромное количество новых понятий. К ранее неизвестным понятиям относились, например, сторона, пострадавшая от нарушения прав и свобод, свободные и честные выборы, приоритет ценностей и многие другие. Перед практикующими юристами (в том числе профессорами различных юридических специальностей) стояла непростая задача — просто выучить всю новую терминологию, не говоря уже о том, чтобы полностью усвоить ее содержание, освоив весь тот груз знаний, идей, гипотез и доказательств, которые вынесли ученых из разным странам еще долго развиваться, чтобы можно было установить общий приемлемый межконтинентальный правовой режим.Кроме того, как только начался процесс имплементации европейского права, в России была проведена масштабная правовая реформа. Объем новых материальных и процессуальных норм был настолько велик, что юристы были слишком заняты, чтобы обращать внимание на возвышенные смыслы и изощренность европейских ученых.

Наиболее трудным для восприятия россиянами термином является « верховенство права ». Пытались перевести дословно и получилось « верховенство закона «, т.е. законность.На самом деле, с неполным переводом, английское «норма права», обозначающее это « верховенство права », даст идентичные русские фразы как « верховенство права », так и « верховенство закона ». Однако в английском языке, а не форма и текст нормативного правового акта Парламента, под «законом» понимается судебный приказ с более высоким значением, что не соответствует в полной мере русскому слову « закон » с формальной точки зрения. . На самом деле «закон» не переводится как « право », как его понимают в России, и не должно переводиться как « право ».« Право » означает «правильно».

В результате английское «правило права» и его русский перевод обозначают кардинально разные философские концепции, поскольку верховенство права, помимо строгого соблюдения уставов, действенности и иерархии нормативных актов, по большей части означает верховенство смыслов, тогда как в России это интерпретируется как правило буквы закона. В отчете Венецианской комиссии о верховенстве права большое внимание уделяется разнице между такими понятиями, как «верховенство права» и «управляется законом».«С течением времени, — говорится в нем, — сущность верховенства права в некоторых странах исказилась до эквивалента «правления по закону», или «правления по закону», или даже «закона по правилам». Эти интерпретации допускают авторитарные действия правительств и не отражают сегодняшнее значение верховенства закона». ^[6]

Связанное законом государство. Русская интерпретация принципа верховенства права ^[7] дополняется закрепленным в Конституции РФ термином «правовое государство», представляющим собой континентальную альтернативу англо-саксонскому «верховенству права». ^[8] .Однако по прошествии двадцати лет в России «еще не сложилось такого единства, которое предполагало бы наличие в российской правовой науке общепринятого учения о правовом государстве» ^[9] .

Он не получил и не мог развиваться, потому что все российские хрестоматийные определения, согласно которым государство есть форма организации общества, устарели. Они неверны по отношению к любому современному государству и вдвойне ошибочны, если используются для характеристики правового государства. Не могли бы также применяться общеупотребительные определения типа «государство — это политическая организация общества, распространяющая свою власть на всю территорию страны и ее население, имеющая для этих целей специальный аппарат управления, издающая общеобязательные распоряжения и обладающая суверенитетом». рассматриваться как подходящее объяснение природы правового государства.Правовое государство не может быть определено само по себе; оно должно быть определено через призму отношений с гражданским обществом, без которого оно не может существовать. Точно так же гражданское общество не может полноценно развиваться, если государство не связано законом ^[10] .

Это означает, что одни интерпретации устарели, другие еще не развились, а третьи еще предстоит согласовать. Между тем это не просто определения; они формируют совершенно иную политико-правовую модель взаимодействия государства и общества, лежащую в основе правосознания и правоповедения.Судя по всему, Россия живет в другом правовом измерении по сравнению с большинством современных государств. В одной фразе прекрасный конституционный юрист и сорок четвертый президент США Барак Хусейн Обама сумел выразить суть проблемы, которая однажды вышла за рамки чисто научной дискуссии и в сложившейся конкретной ситуации привела к лобовой конфликт. Говоря об одних и тех же вещах, мы придаем совершенно разные значения тому, что говорим, и поэтому не можем понять друг друга.

О разных юристах

Юристы в России также отличаются от своих зарубежных коллег. Конечно, это относится не ко всем из них. Эта нация насчитывает множество высокопрофессиональных независимых экспертов в области права. Однако они, как правило, не допускаются к принятию решений в правительстве и власть предержащих, потому что государство за 20 лет подобрало тех законников, которые оно считало удобными для себя. Остальные, так или иначе, постепенно выводились за пределы правовой деятельности государства.В результате возникли два правовых сообщества; они говорят на совершенно разных языках и используют разные юридические конструкции. В одно сообщество входят чиновники «в сфере права», судьи, члены парламента, избирательные комиссии и сотрудники правоохранительных органов. Другое сообщество состоит из юристов, правозащитников и некоторых независимых ученых.

На международном симпозиуме «Доктрины правового государства и верховенства права в современном мире», организованном Конституционным судом России в октябре 2013 г., президент Американской ассоциации юристов Джеймс Силкенат описал четыре универсально применимых требования к функционирующей системе, способной реализовать принцип законности.К ним относятся следующие:

Государственный аппарат, его должностные лица и должностные лица подчиняются закону.
Уставы являются четкими и окончательными, официально опубликованы, отвечают требованиям стабильности и справедливости и разработаны с целью обеспечения и защиты основных прав, включая защиту личности и собственности.
Процесс принятия, исполнения и исполнения закона является открытым, справедливым и разумным.
Правосудие осуществляется компетентными, высоконравственными и независимыми оценщиками или нейтральными сторонами, которые имеются в штате в достаточном количестве, имеют адекватные ресурсы и отражают состав общества, которому они служат ^[11] .

Г-ну Силкенату такие принципы кажутся простыми и понятными. Однако ему было бы трудно признать, что большинство российских государственных юристов нуждаются в дополнительных разъяснениях.

Например, судей необходимо учить тому, что, если доказательства обвинения будут признаны недостаточными или неподтвержденными в ходе судебного следствия или если защита представит доказательства, ставящие под сомнение вину подсудимого и никогда не опровергнутые, судьи обязаны следовать конституционный принцип, в соответствии с которым ответчик имеет право на неустранимые сомнения (ст.49(3)).

Российские судьи нуждаются в дополнительных пояснениях, что они не могут не приобщать к материалам дела оправдательных доказательств, опровергающих позицию обвинения, не могут не проводить процедуры, которые они обязаны выполнять в ходе судебного следствия для установления истины. Российский судья знает, что любой вынесенный им оправдательный приговор будет многократно допрошен, рассмотрен и обжалован. Поэтому судьи манипулируют процессуальными нормами и пределами судейского усмотрения, чтобы выносить наиболее безопасные для них решения.Чтобы этого не произошло, российскому судье как минимум нужны дополнительные гарантии того, что любое решение, вынесенное им на основании закона, не будет угрожать его статусу. Напротив, судья должен быть уверен, что он или она будет нести ответственность за сознательно вынесенное несправедливое решение, и что такое знание будет предметом справедливого публичного доказательства.

Г-н Силкенат счел бы невозможной ситуацию, при которой председатель суда требует от каждого судьи предоставления ежедневных отчетов о находящихся на рассмотрении делах, особенно о тех, «с участием государственных органов и должностных лиц в качестве сторон». Американскому юристу будет непонятным видеть, как судья, который отклоняет такое требование, лишается своего статуса. В своем самом ужасном кошмаре американский юрист никогда бы не подумал, что председатель квалификационной комиссии судей скажет перед судом, что судья не может быть независимым, потому что он является неотъемлемой частью судебной власти ^[12] .

В России такие ситуации – обычное дело; они устанавливают предварительные условия, исключающие применение практически всех требований, на которые ссылается г.Силкенат. Например, во время избирательных кампаний избирательные комиссии отклоняют жалобы на нарушения избирательного законодательства и предлагают заявителям обращаться в суды. При этом такие суды либо отказываются принимать доказательства и назначать судебные экспертизы, либо выносят необоснованные решения, противоречащие справедливости и здравому смыслу, пользуясь лишь судебным усмотрением. После этого избирательные комиссии заявляют, что суды не выявили нарушений, и продолжают утверждать итоги нечестных и несправедливых выборов.

В результате при заведомо несовершенной системе отбора компетенция представительных органов снижается. В свою очередь, избранный таким образом парламент манипулирует процессуальными нормами в контексте законотворчества. Закон может быть проведен в трех чтениях в день без направления законопроекта партиям, обладающим законодательной инициативой, что является обязательным требованием, а голосование по поправкам проводится без обсуждения с использованием предварительно утвержденных профильным комитетом таблиц с целью «отклонения». или «проход».В некоторых случаях дата вступления закона в силу устанавливается раньше возможного срока, чтобы совпасть с особой календарной датой, если это необходимо для достижения определенной политической цели ^[13] . При таком порядке невозможно обеспечить ясность, определенность, стабильность и справедливость нормативных актов, что является непременным условием для реализации принципа верховенства права. Поэтому, естественно, наименее используемой нормой в Конституции России является запрет на принятие законов, отменяющих или ущемляющих права и свободы человека и гражданина (статья 55(2)).

Но ведь не все российские суды и судьи такие? Евгений Семеняко, президент Федеральной палаты адвокатов России, утверждает: «Если в Европе органы, стандарты и принципы Европейского союза стоят над властями каждой страны, то последним оплотом, защищающим Конституцию в России, является ее Конституционный суд» ^[14] . Действительно, законом предусмотрены особые требования к будущим судьям Конституционного суда. В отличие от любых других судей, квалификационные требования которых включают только российское гражданство, юридическое образование и определенный стаж работы по юридической специальности, для назначения судьей Конституционного Суда гражданин должен иметь безупречную репутацию и признанный авторитет. высокая квалификация в области юриспруденции.Судья Конституционного Суда профессор Николай Бондарь уверен, что Конституционный Суд является соавтором российской доктрины верховенства права. Он считает, что именно решения Конституционного суда лежат в основе понимания доктрины и обеспечивают надлежащий баланс власти, свободы и собственности. Председатель Конституционного Суда Валерий Зорькин в течение ряда лет входил в состав Европейской (Венецианской) комиссии за демократию через право и выходил из нее только потому, что на заседаниях комиссии ему «приходилось все чаще выступать с заявлениями по существу правовых правила, которые в конечном итоге пересматриваются судом, и такие заявления запрещены законом» ^[15] .Может быть, хотя бы этот российский суд не следует общему шаблону? Для ответа на этот вопрос достаточно проанализировать действия Конституционного Суда в ситуации, вызвавшей такую резкую реакцию международного сообщества, а именно российско-украинских отношениях, которые едва не достигли критической точки после аннексии Россией Республики Крым и г. Севастополь.

Часть 2. Правопорядок и Крым
Анализируя крымскую ситуацию 2014 года, вынужден сделать оговорку: вряд ли меня можно обвинить в крымофобии.Я очень люблю Крым. Последние двадцать лет я читал лекции о статусе тяготеющих к России территорий, в том числе Республики Крым. На протяжении многих лет, как руководитель группы ученых-экспертов по этим территориям, я писал и говорил людям, что Крым требует большей гибкости со стороны украинских властей и большей настойчивости со стороны российских политиков. Я отправил документы в Администрацию Президента, но ответа так и не получил.
На самом деле я не один.Еще в 1992 году Верховный Совет России счел «необходимым урегулировать крымский вопрос путем межгосударственных переговоров между Россией и Украиной с участием Крыма» ^[16] . В контексте всекрымского референдума, состоявшегося 25 июня 1995 г., Государственная Дума предложила «Правительству Российской Федерации принять необходимые меры для активизации переговорного процесса с Украиной» ^[17] .
Поэтому меня очень расстроило то, как в 2014 году Крым был присоединен к России.Почему сейчас? На самом деле это не первый референдум в Крыму. Почему молчали 22 года, а потом за 23 дня аннексировали ^[18] ? Почему только Крым? Действительно, еще в сентябре 2006 г. аналогичный референдум прошел в Приднестровской Молдавской Республике, где 97,1 % избирателей высказались за присоединение к России ^[19] . Аннексия Крыма поставила под угрозу всю европейскую политику после Ялтинской конференции 1945 года, создала опасный прецедент самопровозглашенного государства, уже применявшийся на востоке Украины, и сильно ударила по российской экономике.
В связи с этим хотелось бы привести мнение Ксении Собчак, известной российской журналистки, имеющей дипломы по международным отношениям Санкт-Петербургского государственного университета и Московского МГИМО: «Правда в том, что внешняя политика России в отношении Украины провалилась с оглушительный стук и политические грабежи использовались вместо дипломатических решений. О «нравственности» можно было бы даже забыть, ибо в политике любого государства она всегда уступает размеренному расчету. Однако экономические последствия, с которыми всем нам предстоит столкнуться в ближайшие годы, остро ощутит каждый россиянин.В итоге получается, что наше государство совершило беспрецедентный политический акт, осужденный международным сообществом, но не принесший пользы, а наоборот, нанесший ущерб своей экономике. Крым ДОЛЖЕН был войти в состав России… Однако эту историческую несправедливость надо было исправлять годами переговоров с Украиной, налаживанием отношений, дипломатическим торгом, а не кражей подсвечника из пылающего дома соседа, хотя бы если этот подсвечник прочь в пьяном виде” ^[20] .
Стремительная процедура аннексии Крыма и сопровождавшая ее резкая пропаганда ошарашили российскую научную общественность. Однако, переведя дух и взглянув на происходящее ясными глазами, можно сделать вывод, что все эти события как нельзя лучше вписываются в контекст общеправовой парадигмы России. Именно аннексия Крыма Россией представляет собой классический пример того, как нарушается принцип верховенства закона путем толкования смыслов и манипулирования процедурами.
Ключевую роль в этой истории сыграл Конституционный суд России. При совершении одного из своих основных действий, предусмотренных законом в связи с присоединением к России части иностранного государства, т. е. при пересмотре международного договора, еще не вступившего в силу, на соответствие Конституции, оно нарушило собственные процедуры как минимум восемь раз и прибегал к толкованию установленных законом правил.
Что именно произошло? Нам нужно пересмотреть хронику событий , чтобы понять.
По сообщению ленты новостей ^[21] , в ночь с на 26 февраля и ранним утром 27 февраля 2014 года, группа неизвестных захватила здание Верховного Совета и Совета Министров Автономной Республики Крым («АРК»). На зданиях развевались российские флаги. 27 февраля было заблокировано сухопутное сообщение между Крымом и материковой частью Украины. В тот же день Верховный Совет АРК объявил референдум о статусе автономии Крыма и расширении его полномочий.Голосование было назначено на 25 мая 2014 . Тогда вопрос, вынесенный на референдум, не содержал положений, нарушающих территориальную целостность Украины. Референдум был направлен на «улучшение статуса АРК и обеспечение гарантий прав автономии, несмотря на любые изменения в центральной власти Украины или ее Конституции».
1 марта Президент России Владимир Путин обратился в Совет Федерации с просьбой предоставить ему право использования ограниченного воинского контингента за пределами Российской Федерации и получил карт-бланш на ввод военнослужащих на территорию Украины с целью « нормализации общественно-политической ситуации в этой стране».В этот же день крымский референдум был перенесен на 30 марта 2014 года.
4 марта Президент Путин заявил, что Россия не рассматривает присоединение Крыма к России. «Только сами граждане, — сказал он, — в условиях, подходящих для свободного волеизъявления, могут и должны определять свое будущее».
Март 6, АРК и городские власти Севастополя объявили об изменении языка вопросов референдума и о переносе дня голосования на 16 марта .Референдум прошел в соответствии с графиком. По официальным данным, 96,77% принявших участие в референдуме проголосовали за воссоединение Крыма с Россией.
В марте 17 Верховный Совет АРК по результатам референдума провозгласил Крым независимым суверенным государством, Республикой Крым, с особым статусом города Севастополя.
Марта 17, Президент Путин подписал указ о признании Республики Крым суверенным и независимым государством.В то же время Республика Крым обратилась к России с просьбой о включении ее в состав Российской Федерации в качестве новой территории в составе Российской Федерации, имеющей статус республики. Крымский парламент оперативно подготовил проект международного договора о присоединении к Российской Федерации.
Март 18, Путин инициировал процедуру присоединения Крыма к России. Он уведомил Правительство и палаты Парламента о предложениях Госсовета Крыма и Законодательного собрания Севастополя об их приеме в состав Российской Федерации и образовании новых субъектов.Затем он утвердил и подписал межгосударственный договор о принятии Крыма и Севастополя в состав России, по которому в составе Российской Федерации образовались новые территории-члены, т. е. Республика Крым и город федерального значения Севастополь. В тот же день Путин обратился в Конституционный суд России с просьбой проверить подписанный таким образом договор на соответствие Конституции. Запрос был принят к рассмотрению незамедлительно, без проведения публичных слушаний.
Утром 19 марта Конституционный суд признал Договор о присоединении Крыма соответствующим Конституции РФ.
19 марта Президент Путин направил Договор вместе с соответствующими законопроектами в Государственную Думу на ратификацию ^[22] .
20 марта Государственная Дума ратифицировала Договор.
21 марта Совет Федерации ратифицировал Договор. Путин подписал законы о присоединении Крыма и Севастополя к России. Договор вступил в силу.
21 марта в составе России образован Крымский федеральный округ и назначен полномочный представитель Президента Российской Федерации в Крыму.
На первый взгляд, в части Федерального конституционного закона «О порядке приема в Российскую Федерацию и образования нового субъекта Российской Федерации» (далее — Закон о приеме) процедура было соблюдено. Действительно, иностранное государство может быть принято в качестве новой территории в составе России по их взаимному согласию в соответствии с международным договором. Таким государством по итогам референдума объявила себя Республика Крым.Россия признала это государство. был заключен международный договор. Конституционный суд рассмотрел его на предмет соответствия Конституции. Парламент ратифицировал этот договор, одновременно приняв соответствующий закон и автоматически добавив названия новых территорий-членов в Конституцию. Судя по всему, проблем нет. В конце концов, президент вполне мог счесть ненужными дальнейшие консультации с парламентом или правительством по вопросу присоединения Крыма.Точно так же он, возможно, попросил парламент собраться в экстренном порядке. Сам парламент мог быть настолько глубоко убежден в правильности поставленного перед ним вопроса, что никогда ничего не обсуждал (о чем свидетельствует подсчет голосов за ратификацию Договора). Такие вещи случаются, время от времени.
Однако пересмотр Договора между Российской Федерацией и Республикой Крым о приеме Республики Крым в состав Российской Федерации и об образовании новых территорий в составе Российской Федерации (далее — Договор) ), проведенном Конституционным судом, вызывает определенные вопросы.По сути, это центральное юридически значимое действие всей процедуры. В соответствии со статьей 91(2) Закона о допуске «международный договор не вступает в силу и не применяется, то есть не может быть ратифицирован или одобрен и не может иным образом вступить в силу для Российской Федерации, если Конституционный Суд признает его не соответствующим Конституция».
Действительно, Конституционный Суд России оказался в непростой ситуации. У него была только одна ночь, чтобы вынести решение. Она оказалась перед суровым выбором: оставаться в рамках закона или плыть по течению.Поэтому постановление Конституционного суда, вынесенное им в ночь на 18 марта 2014 года, само по себе заслуживает особого внимания.
Нарушение одно. Недопустимый запрос. Есть большие сомнения в том, правильно ли Конституционный суд принял к рассмотрению ходатайство о пересмотре Договора и можно ли вообще рассматривать дело. Статья 36 Федерального конституционного закона «О Конституционном Суде Российской Федерации» (далее — Закон о Конституционном Суде) предусматривает исключительное основание для рассмотрения дела, т.е.д., «обнаруженная неопределенность в отношении соответствия международного договора, еще не вступившего в силу, Конституции Российской Федерации». Статья 89, озаглавленная именно так, Заявление о приемлемости , призывает к возможному пересмотру международного договора только в том случае, если такой документ подлежит ратификации (Часть 1), и « заявитель считает, что то же самое не может быть введено в действие или применено в Российской Федерации по причине ее несоответствия Конституции Российской Федерации» (часть 2).Однако никаких неопределенностей в Договоре выявлено не было. Президент, подавший запрос в Конституционный суд, не считает Договор неконституционным. Таким образом, само обращение было неприемлемым и Конституционный суд не мог принять его к рассмотрению.
Причина этого конфликта ясна. Между принятием федеральных конституционных законов «О Конституционном Суде» (1994 г.) и «О допуске» (2001 г.) прошло много времени, в результате чего парламентарии просто забыли привести один в соответствие с другим.Сам Конституционный Суд, имея полное право инициировать законодательство по «вопросам, входящим в его компетенцию», также «упустил» это противоречие между двумя конституционными законами. Однако процедура должна была быть соблюдена. Следовательно, суду пришлось выкручиваться из ситуации тут же, в собственном постановлении ^[23] . Почти две страницы его текста (пункт 1) служат для обоснования того, почему Суд в конечном итоге решил нарушить закон и пересмотреть дело. Суд честно признал, что в запросе никогда не говорилось о неконституционности Договора; что, вопреки процедуре, при оценке Договора отсутствовала сторона спора, и что Суду не удалось установить «полную процессуальную идентичность» между этой ситуацией и другими случаями выборного конституционного надзора». [sic неполные кавычки – перевод] Наконец, Суд пришел к выводу, что пересмотр Договора представляет собой лишь «неотъемлемую часть юридического содержания решения государственных органов» и, следовательно, является обязанностью Суда. То есть, если мы не можем этого сделать, но очень хотим, то да, мы
Нарушение два. Несоблюдение обязательной процедуры проверки. Конституционный суд при рассмотрении Договора не соблюдал статьи 41 и 49 Закона о Конституционном суде.Следует отдать должное Суду, который в своем постановлении честно признал, что при рассмотрении Договора была нарушена предусмотренная законом обязательная процедура рассмотрения дела. Он заявил, что «обязан рассмотреть дело по существу, не прибегая в данном случае, , с учетом специфики данного дела, , к процедурам, предполагающим предварительное рассмотрение такого обращения судьей Конституционного Суда или рассмотрение дела». Теперь, когда дело может быть рассмотрено в принципе без слушаний (статья 47.1), Закон запрещает такой вариант, если вопрос не был подвергнут предварительному рассмотрению. Однако, как уже упоминалось, суду дали всего одну ночь на вынесение решения. Не было времени для предварительной проверки или назначения судьи. Тем не менее, учитывая нехватку времени, Суд вполне мог сослаться на статью 42(2) Закона о Конституционном Суде, чтобы просить соответствующие органы и должностных лиц приостановить действие оспариваемого международного договора Российской Федерации до завершения рассмотрения дела.Он мог бы использовать его, но не сделал этого. Зачем беспокоиться? Тем не менее, все было предопределено «с учетом специфики этого дела».
Нарушения три, четыре и пять касаются обязательных пределов пересмотра Договора. Законом о Конституционном Суде (статьи 86 и 90) устанавливаются обязательные пределы проверки международного договора Российской Федерации, еще не вступившего в силу, на предмет его соответствия Конституции. В Законе говорится, что Суд обязан пересмотреть любой такой договор: 1) по существу его правил; 2) по форме; 3) о порядке его подписания, исполнения, принятия, опубликования или введения в действие.Кроме того, закон требует, чтобы Конституционный Суд выносил свое решение по делу, «оценивая как буквальное значение рассматриваемого таким образом акта, так и значение, придаваемое ему официальным или иным толкованием или преобладающей судебной практикой, а также учитывая его место». в системе правовых актов» (статья 74(2)).
Проанализировав определение Суда от 19 марта 2014 года в части этих обязательных требований, можно сделать уверенный вывод, что Суд самоустранился от рассмотрения Договора по целому ряду обязательных параметров.
Конституционный Суд самоустранился от оценки Договора на предмет соответствия содержания его норм основам конституционного строя России . В тексте Договора говорится, что Российская Федерация вступает в него «в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права, помня при этом о тесной взаимосвязи других основополагающих принципов международного права, закрепленных, в частности, в ООН». Устав и Хельсинкский заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, принцип уважения и соблюдения прав и свобод человека…» ^[24] .Обязан ли Суд проверять, соответствует ли вышеуказанное положение действительности? Определенно так, но это не так.
Между тем именно хельсинкский Заключительный акт СБСЕ 1975 года, лежащий в основе всей системы европейской безопасности и цитируемый в Договоре, четко требует от подписавших его государств (включая Россию как правопреемницу СССР) уважать и никоим образом не подрывать друг друга территориальная целостность и нерушимость границ. В Меморандуме о поддержании мира и стабильности в СНГ 1995 г. говорится, что страны-участницы Содружества обязуются не оказывать поддержки сепаратистским движениям или сепаратистским режимам, если таковые имеются, на территориях друг друга; не устанавливать с ними политических, экономических или иных отношений; не допускать использования территорий и коммуникаций государств-участников СНГ такими режимами и движениями; и не оказывать им никакой экономической, финансовой, военной или иной помощи.«Ничто… не должно толковаться как санкционирование или поощрение каких-либо действий, которые расчленяют или нарушают, полностью или частично, территориальную целостность или политическое единство суверенных и независимых государств, действующих в соответствии с принципом равноправия и самоопределения народов. », — Декларация Генеральной Ассамблеи о принципах международного права 1970 года разъясняет принципы территориальной целостности и самоопределения народов, изложенные в Уставе ООН.По сути, именно эти документы должны были обеспечить контекст для предметного пересмотра Договора, поскольку они представляют собой действующие обязательства России по международному праву.
В конечном итоге, отказавшись от анализа содержания Договора по существу, Суд также не рассмотрел его на предмет соответствия частям 2 и 4 статьи 15 Конституции. В статье указывается, что «общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы [“].Сам Конституционный Суд неоднократно подтверждал это в своих постановлениях: «В соответствии с принципами правового государства, закрепленными Конституцией Российской Федерации, органы государственной власти в своей деятельности руководствуются как внутригосударственным, так и международным правом. В соответствии с пунктом 4 статьи 15 Конституции Российской Федерации общепризнанные принципы и нормы международного права, а также международные договоры являются неотъемлемой частью ее правовой системы и должны добросовестно соблюдаться» ^[25] .
Отсюда следует, что в случае, если еще не вступивший в силу международный договор вступает в противоречие с другими международными обязательствами, принятыми Россией, которые предшествовали ему и не были денонсированы к дате его пересмотра, такой договор должен быть пересмотрен на соответствие таким обязательствам. Более того, Конституционный Суд не мог игнорировать неизбежные последствия ратификации Договора, т. е. принятие внутрироссийских законов, которые вполне соответствовали бы «пересмотренному» договору, но приводили бы к антагонистическому конфликту с другими договорами.
Однако, как оказалось, к ситуации с Крымом это не относится. В своем определении Суд честно признает: «Поскольку в соответствии с пунктом 3 статьи 3 Федерального конституционного закона «О Конституционном Суде Российской Федерации» Конституционный Суд Российской Федерации решает исключительно вопросы права, он не не оценивать политическую целесообразность, связанную с исполнением международного договора». То есть, если в одних случаях международное право составляет важнейшую правовую опору конституционного строя России, то в других оно сводится к правовой целесообразности.Таким образом, Суд полагался на преднамеренную подмену понятий, чтобы элегантно обойти сложную ситуацию, чреватую злом дня.
Конституционный Суд самоустранился от оценки Договора с точки зрения формы. В своем постановлении Суд умышленно изменил область обзора договора, исключив «анализ документов, на которые ссылается такой договор как на его основу». Ясно, что это был единственный выход для Суда в той ситуации; в противном случае, если бы эти документы были изучены, Суд вряд ли мог бы признать Договор соответствующим Конституции.
Первый , Договор основан на провозглашении независимости Республики Крым, а его основная правовая позиция опирается на решение, вынесенное Международным Судом по делу Косово. В декларации прямо говорится: «учитывая, что 22 июля 2010 года Международный Суд в отношении Косово подтвердил, что одностороннее провозглашение независимости частью государства не нарушает никаких норм международного права… мы принимаем решение» ^[26] .Однако такая уверенность делается совершенно недобросовестно. Во-первых, потому что Международный Суд правомочен только давать консультативное заключение по полученному им запросу. Вердикт, вынесенный Международным Судом, на самом деле так и называется: Консультативное заключение Международного Суда по Косово. Несмотря на то, что в настоящее время многие партии представляют этот документ чуть ли не как международное разрешение на отделение, в то время, 22 июля 2010 года, в судебном органе ООН вообще не обсуждалось правомерность или незаконность этнополитического отделения или права нации. к самоопределению как принципу.К тому моменту 69 из 192 стран-членов ООН признали Косово независимым государством. Между тем, независимость Косово до сих пор не признана всей ООН, поскольку два постоянных члена его Совета безопасности (Россия и Китай) категорически против этого одностороннего самоопределения отколовшейся от Сербии автономной области. Даже в Европе нет единого мнения о признании отколовшейся от Сербии автономной области в качестве независимого образования (на самом деле 5 стран-членов ЕС, а именно Испания, Греция, Румыния, Кипр и Словакия, не признали Косово) ^[27] .Обратите внимание: это Россия категорически отвергает решение Международного Суда по Косово! Однако именно это постановление лежит в основе всех документов о присоединении Крыма к России, и Конституционный суд не может этого не знать.
Второй основанием для заключения Договора является признание Россией Республики Крым как независимого государства. 17 марта 2014 года Президент Российской Федерации подписал Указ №№ 147 «О признании Республики Крым», в котором говорится: «Учитывая волю, выраженную народами Крыма на общекрымском референдуме, состоявшемся 16 марта 2014 года, признать Республику Крым, в которой город Севастополь имеет особый статус, в качестве суверенной и независимое государство». Однако крымчане выразили свою волю совсем по другому поводу. На всекрымский референдум были вынесены два вопроса: «Вы за воссоединение Крыма с Россией на правах субъекта Российской Федерации?» и «Вы за восстановление действия Конституции Республики Крым 1992 года и за статус Крыма в составе Украины?» О независимости речи не идет.Должен ли Конституционный Суд пересматривать эту правовую основу или она опять-таки подпадает под определение правовой целесообразности?
Конституционный Суд самоустранился от оценки Договора с точки зрения порядка его исполнения. Суд только проверил полномочия российской стороны, которые уже были очевидны. Суд констатировал, что Договор «подписан Президентом Российской Федерации, который в соответствии с Конституцией Российской Федерации и федеральными законами уполномочен определять основные направления внутренней и внешней политики государства».«Поэтому исполнение Президентом Российской Федерации рассматриваемого Договора соответствует Конституции Российской Федерации». Ничего другого не исследовалось, хотя определенные возможности для такого исследования явно имелись.
Со стороны Крыма Договор подписали Глава Правительства Крыма Сергей Аксенов, Спикер Парламента Крыма Владимир Константинов и Глава/Мэр города Севастополя Алексей Чалый. Однако статус Севастополя в составе Украины вообще предполагал отсутствие выборного мэра.Так называемый «народный» мэр, гражданин России ^[28] Алексей Чалый, был избран жителями на митинге ^[29] . То есть на момент его избрания должность мэра не была предусмотрена Конституцией Украины. Даже если предположить, что это было предусмотрено, рассматриваемое лицо ни в коем случае не могло быть избрано на такую должность по причине его иностранного гражданства ^[30] .
Не меньше вопросов возникает и в отношении процедуры избрания Сергея Аксенова председателем правительства Крыма.Когда 27 февраля 2014 года здание Верховного Совета Крыма было захвачено отрядом неизвестных вооруженных лиц в военной форме, захватчики впустили группу депутатов , но не раньше, чем у них были изъяты мобильные телефоны . Однако Конституция Украины (статья 136) требует, чтобы кандидатура председателя правительства Крыма была одобрена Президентом Украины. По словам Председателя Верховного Совета В.А. Константинов, В.Ф. Янукович, которого парламентарии считали президентом Украины, позвонил ему и устно одобрил кандидатуру Аксенова ^[10].Как это произошло? По конфискованному мобильному телефону?
В результате депутаты избрали Аксенова Премьер-министром нового Правительства (Постановление № 1656-6/14). Однако видеозапись заседания не велась, журналистов на него не пускали. Согласно официальному сообщению пресс-службы Верховного Совета, за это решение проголосовали 53 депутата ^[9] . ZN.UA утверждает, что изначально в зале находились 53 депутата, но часть из них покинула заседание.Более того, разразился скандал, когда рассматривали отстранение от должности бывшего премьер-министра А.В. Могилев и С.В. Аксенова на эту должность, а группа депутатов отказалась голосовать. заместитель С.В. Куницын отмечает, что на момент голосования в помещении находилось всего 47 человек, тогда как для кворума требовался 51 человек ^[10] . По словам некоторых депутатов, в списке якобы «голосовавших» есть не только фамилии тех, кто действительно голосовал, но и заочные ^[11] .
Возникает вопрос: при столь сомнительных полномочиях, данных двумя из трех подписавших сторон, мог ли Конституционный Суд признать Договор соответствующим Конституции в части процедуры его подписания? В противном случае оказалось бы, что проверка его исполнительной формы не решает вопросов права, а вместо этого сводится к проверке того, правильно ли были использованы чернила для подписания Договора.
Нарушение шесть. При рассмотрении конституционности Договора с точки зрения процедуры его вступления в силу Конституционный суд прибегнул к толкованию устава для достижения заранее поставленной цели . В Договоре (статья 10) указано, что он «временно применяется с даты подписания и вступает в силу с даты его ратификации», а Республика Крым остается принятой в состав Российской Федерации с даты подписания Договора (п. 1). , Статья 1).Суд признал такие положения соответствующими Конституции и попытался дать очень подробное обоснование этому постановлению (пункт 3 постановления). Его обоснование ссылается, среди прочего, на Венскую конвенцию о праве международных договоров, допускающую такую возможность ^[31] , и на собственную правовую позицию ^[32] . Судя по всему, все убедительно и правильно. Однако почему-то не упоминается статья 65(2) Конституции РФ, которая в данном конкретном случае отсылает Суд к особому конституционному закону, которым он должен руководствоваться при оценке Договора.
Теперь этот Закон устанавливает строгое правило, применимое к такого рода международным договорам, т. е. к договорам о приеме иностранного государства в состав России в качестве ее территории. Закон (пункт 2 статьи 91 Закона о допуске) прямо указывает: « международный договор не вступает в силу и не применяется, то есть не может быть ратифицирован или одобрен и не может иным образом вступить в силу для Российской Федерации, если Конституционный Суд считает его не соответствующим Конституции ».То есть, пока Суд не вынесет своего решения, такой договор не может применяться. На самом деле Суд слишком хорошо это понял. Она это понимала настолько хорошо, что не использовала свой любимый язык в том смысле, что рассматривает исключительно вопросы права, которые она обычно применяет в щекотливых политических ситуациях. Суд прямо заявил: «Тот факт, что Республика Крым остается в составе Российской Федерации на дату подписания Договора, носит характер принципиального проявления политической воли».

Нарушение семь. Конституционный суд вынес определение вопреки своей правовой позиции . Еще в 1995 году, рассматривая конституционность Указов Президента Ельцина о применении военной силы в Чечне, Конституционный Суд заявил, что национальная целостность является «основным столпом конституционного строя Российской Федерации», что «Конституция Российской Федерации не предусматривает возможное одностороннее решение вопроса об изменении статуса субъекта Российской Федерации или его выходе из состава Российской Федерации» ^[33] .Если так, то, исходя из принципов добросовестности и последовательности, Россия также была обязана уважать право Украины на территориальную целостность.
Данная правовая позиция не оспаривалась никем из сторон и не пересматривалась самим Судом. Это означает, что оно было обязательным. Статья 6 Закона о Конституционном Суде гласит: «Решения Конституционного Суда Российской Федерации обязательны для исполнения на всей территории Российской Федерации для всех представительных, исполнительных и судебных органов государственной власти, органов местного самоуправления, предприятий, учреждений, организаций, должностных лиц. , граждане и их объединения.
Нарушение восемь. Севастопольский вопрос. Пожалуй, это один из самых важных вопросов: как город Севастополь попал в состав договора о присоединении Республики Крым и каковы правовые основания его присоединения к России?
Как мы помним, иностранное государство могло быть принято в состав России в качестве новой территории-члена. В то время как Автономная Республика Крым как нация имела достаточное количество критериев для целей самоопределения, самопровозглашения и признания иностранным государством ^[34] независимого государства, город Севастополь наиболее конечно не мог этого сделать.Причина в том, что она не входила в состав Крымской области на момент распада СССР и не входила в состав Автономной Республики Крым на момент всекрымского референдума.
Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 29 октября 1948 г. № 761/2 Севастополь был выделен из Крымской области в город, находящийся в непосредственном ведении правительства РСФСР. Постановлением Президиума Верховного Совета РСФСР от 5 февраля 1954 г. № «О передаче Крымской области из состава РСФСР в состав Украинской ССР» вместо Крымского полуострова была передана Крымская область.К тому времени Севастополь уже шесть лет как не входил в состав области. Севастополь был передан Украине по двустороннему договору между Украиной и Россией от 19 ноября 1990 года, по которому стороны отказались от взаимных территориальных претензий. Впоследствии этот принцип был закреплен в различных договорах и соглашениях стран СНГ. Особый статус Севастополя в составе АРК упоминался только в тексте Конституции Республики Крым 1992 года, а вопрос о восстановлении этой Конституции не получил большинства голосов на общекрымском референдуме 16 марта 2014 года.
Означает, что на момент заключения Договора Севастополь не являлся иностранным государством и не мог быть принят в состав России по тем же правилам, что и Республика Крым. В отношении таких случаев Закон о приеме (статья 4(2)) устанавливает совершенно иной порядок: «прием части иностранного государства в Российскую Федерацию осуществляется по взаимному согласию Российской Федерации и такого иностранного государства на основании международного /межправительственный договор Российской Федерации с таким иностранным государством».
Здесь, как и в случае временного применения Договора до его ратификации, Конституционный Суд должен был руководствоваться прямо выраженной конституционной рекомендацией: «Присоединение к Российской Федерации и образование ее новой территории осуществляется в порядке, установленном федеральным конституционного права» (статья 65(2) Конституции). Для установления соответствия Договора Конституции суд был обязан проверить его на соответствие Закону о приеме.Однако этого не произошло. Что, если бы это было так? Возможно, история сделала бы еще один поворот. Когда наши внутренние законы нарушаются только в отношении нас самих, это не конец света. В конечном счете, это наше внутреннее дело, но и это не всегда верно. Вопросы прав человека уже давно вынесены на международный уровень. Однако в данном случае дело обстоит иначе, так как от нарушения нашего внутреннего законодательства пострадали лица и государства за пределами этой страны. Более того, это была работа одного из высших российских судов.
Часть 3. Проблема цивилизации?
В настоящее время много говорится и пишется о том, что первопричиной противостояния России с ее бывшими международными партнерами является раскол цивилизационного масштаба, затронувший мир, так как Россия оказалась вне системы европейских достижений и ценностей ^[35] . Историческая типология цивилизаций явно предлагает красивую теорию. Звучит возвышенно и убедительно. Единственное, что беспокоит, это ее простота, типичная для тупика, поскольку эта теория может быть легко использована для оправдания почти любого странного поведения, чего не должно происходить.Нет сомнений в необходимости изучения цивилизационных моделей, поскольку они позволяют лучше и глубже понять мир. Однако нельзя полагаться на непреодолимые культурные и генетические различия для объяснения каких-либо действий и процессов. В конце концов, нет достоверных доказательств того, что способность каждого народа усваивать достижения человеческой мысли и опыт третьих лиц зависит от уникальных культурных и исторических особенностей таких людей.
Фаталистическая «классификация» моделей цивилизации искусственна; это просто удобная пропагандистская уловка, чтобы оправдать отказ от разработки или скрыть истинные причины такого отказа.Не случайно разговоры об уникальной цивилизации России зазвучали с большей силой именно в тот момент, когда ее гражданское общество начало естественный переход к европейской модели развития, когда ее граждане пришли к пониманию того, что государство не есть сакральное образование, дарованное сверху, а просто аппарат, финансируемый за счет их собственных налогов и предназначенный для выполнения общественно значимых функций, которые они сами определяют. Дело в том, что пока государство продолжает выступать в качестве носителя власти, наделенной верховным собственником, гражданское общество как наблюдатель и участник принятия государственных решений будет сталкиваться с отчаянным сопротивлением государства.Ведущий российский теоретик права Владимир Четвернин утверждает: «Объективно российские правящие группы не заинтересованы в модернизации и становлении индустриального общества, особенно частной собственности, потому что при таком сценарии развития они рискуют потерять свое господствующее положение. Демократия будет иметь только внешние признаки, а ужесточение контроля над страной элита будет объяснять необходимостью защиты национальных ценностей от враждебных внешних влияний» ^[36] .
То есть проблема не в каких-то различиях между цивилизациями.Как только в России произошли изменения в общественных требованиях, предъявляемых к государству, и смещение взглядов населения России на природу, назначение и место государства в обществе, власть предержащие обозначили реальную угрозу. Учитывая, что такие изменения были вызваны набором факторов конкуренции ( конкуренция образов жизни, конкуренция смыслов, конкуренция информации и глобализация ^[37] ), разумной защитной реакцией государства была борьба с этими самыми факторами.Первые удары были нанесены по средствам массовой информации, Интернету и образованию в виде школьных программ и учебников, чтобы устранить конкурирующую информацию и конкурирующие смыслы. Далее, под видом ответа на международные санкции, они развернули кампанию против конкурирующего образа жизни, ограничивая международный обмен, усложняя выезд из страны для физических лиц и очищая полки магазинов от товаров, свидетельствующих о существенных конкурентных преимуществах их производителей.
Однако здесь есть небольшая проблема, связанная с цивилизацией.Но одно замечание: мы говорим не о разных типах цивилизации, а о разнице между цивилизацией и варварством, ибо в современном мире водораздел между ними лежит в отношении людей к праву. В ситуации, когда государство во все большей степени оказывается поставщиком услуг, подлежащих качественной оценке обществом, именно право превращается в общечеловеческую ценность цивилизации, которую все люди вместе стремятся сохранить и развить. Это не просто перечень правил, а набор стандартов, основанных на международной морали мирного сосуществования, ^[38], согласованных различными обществами и нациями.Они возвели такие нормы в закон и снабдили их специальными процедурами, а все обязались их соблюдать под взаимным контролем и во взаимодействии друг с другом.
По иронии судьбы, наиболее точно эту мысль выразил председатель Конституционного суда России Валерий Зорькин. В своей статье «Цивилизация права» он сказал: «И основная масса человечества согласилась следующим образом: мы проводим честные выборы. Мы принимаем человека, которому доверяет большинство, как нашего лидера.Мы ограничиваем такого лидера в рамках закона. И живем до следующих выборов. Человечество, настороженное после двух мировых войн и опасающееся возможной третьей мировой войны, жаждет элементарного спокойствия и радости мирной частной жизни, полагая, что на основе такого базового общественного договора можно достичь стабильности. Так в конце концов устанавливается цивилизация права, на фундаменте огромных жертв, через кровавые испытания и ужасные ошибки» ^[39] .
Это правда.Россия тоже попыталась встать на этот путь. Однако почти сразу возникли две законодательно оформленные оговорки, которые привели к неизбежному отклонению в сторону: справедливые только на словах выборы и неспособность нации удержать своего лидера в рамках закона. Поэтому из этого ничего не вышло, ведь право – это сбалансированная многомерная система. В ней нет тривиальных и второстепенных моментов, которыми можно было бы безболезненно пренебречь или пожертвовать, не угрожая существованию системы в целом.
Следует только добавить, что, оценивая действия России, г-жаМеркель несколько ошиблась в своих сроках. Система, в которой правящие лидеры не связаны принятыми ими законами, не означает «закон джунглей, восходящий к 19 или 20 веку». Обоснование такой беспредельности было дано еще в 4 веке до н.э. в китайской книге под названием Shang Ch?n shu ( The Book of Lord Shang ) ^[40] . Теперь это прекрасно знает профессор Валерий Зорькин, председатель Конституционного Суда России, специалист в области истории политических и правовых учений, без тени сомнения.«Если закон погибнет, мир окажется на краю пропасти», — писал он. Во многом благодаря суду, который он возглавляет, мы уже там, на той грани. Неумение дать оценку, оставаясь при этом верным духу закона и духу цивилизации, основанной на этом законе, равносильно варварству. Тем не менее, варварство излечимо, хотя и не сразу. Лечебный рецепт довольно прост: образование и культура.
Анализируя нынешние внешнеполитические разногласия России с международным сообществом, представляется уместным привести старинную буддийскую притчу, в которой жители одной деревни просили Будду развеять заблуждения слепого, никогда не верившего в существование света.Утверждая, что никто не может дать ему ни одного неопровержимого доказательства его существования, слепой был настолько убедителен в своих рассуждениях, что даже те, кто знал наверняка, что свет существует, были поколеблены его доводами. Вместо того, чтобы вывести слепого из заблуждения, Будда попросил врача вылечить его. Когда через шесть месяцев слепой доселе прозрел, Будда предложил поспорить о свете. Однако ссоры так и не произошло, потому что теперь они столкнулись с идентичными реалиями.
—
^[1] См. РИА Новости .http://ria.ru/world/20140304/998156375.html
²
^[3] См. Зорькин В.Д. «Позитивистская теория права в России» [ Теория позитивного права в России ] – Москва, Издательство Московского университета [ Moscow University Press ], 1978.
^[4] См. Нерсесянц В.С. «Философия права: либертатно-юридическая концепция» – Вопросы философии, 2002, № 3. С. 3-15; Тихоморов Ю.А. Правовое регулирование: теория и практика [ Правовое регулирование: теория и практика ] – Москва, Формула права, 2010; и Четвернин В.А. Лекции по теории права и государства Лекции по теории права и государства . – http://www.teoria-prava-ru.1gb.ru/; http://audio-booki.ru/tiching/15351-vladimir-chetvernin-lekcii-po-teorii-prava-i-gosudarstva-audiokniga.html
^[5] См.: Коркунов Н.М., «Сборник статей», СПб, 1998, с. 59.
^[6] См. Доклад о верховенстве права , утвержденный Европейской комиссией за демократию через право (Венецианская комиссия) на ее 86-м ^-м-м пленарном заседании (Венеция, 25–26 марта 2011 г.). – Страсбург, 4 апреля 2011 г.Исследование № 512/2009. CDL-AD(2011)003rev; Сергей Головатый «Верховенство закона» . – Киев, Издательство «Феникс» (2006) LXIV, 1747 (Том 1: Верховенство закона: от идеи к доктрине; Том 2: Верховенство права: от доктрины к принципу; Том 3: Верховенство права : Украинский опыт).
^[7] Российские авторы неохотно следуют за англоязычными философами права, широко использующими понятие «государство» в терминах международного права; при обсуждении внутренней правовой системы они применяют термин «правительство», обычно переводимый на русский язык как « правительство ».Термин «штат» чаще всего употребляется в юридическом варианте американского английского языка в значении «правовой статус», затем «штат» как составная территория США и реже как « государство » в русском понимании этого слова. . Это порождает недоразумения из-за переводов, искажающих разницу между учением о русском правовом государстве в Конституции РФ и немецким Rechtsstaat Канта в Конституции Германии, с одной стороны, и англо-американской доктриной о правлении закона, с другой стороны.
^[8] Концепции Rechtsstaat (государство, связанное законом) и верховенство права различаются по двум пунктам: 1) англо-американская традиция не считает, что право можно свести к логической системе, контролируемой только конституционный суд; 2) не считает, что гражданин наделен своими правами государством.
^[9] Зорькин В.Д. Конституционное развитие России [ Конституционное развитие России ].Москва, 2011. С. 52–53.
^[10] См. далее: Barenboim, P.D. «Концепция Зорькина-Танчева о соотношении современных доктрин верховенства права и правового государства» – http://www.philosophicalclub.ru/?an =Баренбойм_-_Концепция_Зоркина-Танчева
^[11] См.: Новая Адвокатская Газета , 21/2013 (158) http://www.advgazeta.ru/arch/158/1188
^[12] См.: «Я Федеральный суд, а не продавец» [ Я федеральный судья, а не продавец ] // Новая Газета , № 95 от 22 декабря 2008 г.
^[13] Например, Закон № 65-ФЗ (вводит специальную ответственность за организацию массовых мероприятий) был принят Государственной Думой без публичного обсуждения за два месяца; Дума приняла его в третьем чтении накануне запланированного митинга протеста, проведя беспрецедентное в истории палаты ночное заседание.Совет Федерации утвердил закон уже на следующий день, что опять-таки совершенно невозможно с процедурной точки зрения. Однако этого было недостаточно. Закон вступил в силу совершенно уникальным образом – в день его опубликования, а не через десять дней после его опубликования, как это предусмотрено Законом «О порядке опубликования и вступления в силу федеральных конституционных законов, федеральных законов и актов Федерального Собрания». Чемберс».
^[14] См.: Новая Адвокатская Газета , 21/2013 (158)
^[15] См.: http://www.kommersant.ru/doc/2195731
^[16] См.: Постановление Верховного Совета Российской Федерации «О правовой оценке постановлений высших органов государственной власти РСФСР 1954 года об изменении статуса Крыма» от 21 мая 1992 г. № 2809-1
^[17] См.: Постановление Государственной Думы от 17 мая 1995 г. № 771-1ГД по обращению Республики Крым
^[18] Со дня первого занятия государственных учреждений АРК до дня воссоздания АРК в составе Российской Федерации прошло всего 23 дня; к тому времени с момента начала всенародного голосования в Крыму прошло всего шесть дней.
^[19] См.: «Приднестровье попросилось в состав России»
^[20] См.: Ксения Собчак, Открытое письмо Никите Михалкову [ Открытое письмо Никите Михалкову ] – http://www.snob.ru/profile/24691/blog/80450
^[21] http://www.interfax.ru/history/27/02/2014/
^[22] Проект федерального конституционного закона об образовании новых субъектов Российской Федерации и проект закона о внесении изменений в статью 65 Конституции России.
^[23] Определение Конституционного Суда РФ от 19 марта 2014 г. № 6-П «По делу о проверке конституционности еще не вступившего в силу международного договора между Российской Федерацией и Республикой Крым о признании Республики Крым в состав Российской Федерации и образования новых субъектов Российской Федерации» // Собрание законодательства РФ, 2014, № 13, с. 1527
^[24] См.: Российская газета , 19 марта 2014 г., с.1. (Всероссийский выпуск № 6334).
^[25] См.: Определение Конституционного Суда РФ от 31 июля 1995 г. № 10-П «По делу о проверке конституционности Указа Президента Российской Федерации от 30 ноября 1994 г. № 2137 «О мерах по восстановлению конституционной законности». правопорядка в Чеченской Республике», Указ Президента Российской Федерации от 9 декабря 1994 года № 2166 «О мерах по пресечению деятельности незаконных вооруженных формирований на территории Чеченской Республики и в зоне осетино-ингушского конфликта», Постановление №Постановление Правительства Российской Федерации от 9 декабря 1994 года № 1360 «Об обеспечении государственной безопасности и территориальной целостности Российской Федерации, законности, прав и свобод граждан, а также о разоружении незаконных вооруженных формирований на территории Чеченской Республики и сопредельных районов Северного Кавказа». Указ Президента Российской Федерации от 2 ноября 1993 г. № 1833 «Об основных положениях Военной доктрины Российской Федерации». // Вестник Конституционного Суда РФ , 1995.№ 5.
^[26] http://www.unian.net/politics/895069-rada-kryima-prinyala-deklaratsiyu-o-nezavisimosti.html
^[27] По этому вопросу см.: С.А. Голубок «О соответствии международному праву односторонней декларации независимости Косово. Консультативное заключение Международного Суда ООН от 22 июля 2010 года» [ Соответствие международному праву Односторонней декларации независимости в отношении Косово. Консультативное заключение Международного Суда от 22 июля 2010 г. № ] // Международное правосудие, 2011, № 1.1; Маркедонов С. « Косово: декларации или политическая реальность?» [ Косово: декларации или политическая реальность? ] // Ноев ковчег , 2010, № 09 (156) – http://noev-kovcheg.ru/mag/2010-09/2195.html
^[28] http://sevastopolnews.info/2014/02/lenta/politika/069214828/; http://www.aif.ru/dontknows/file/1127241
^[29] http://ria.ru/world/20140223/996553169.html
^[30] Алексей Михайлович Чалый исполнял обязанности севастопольского губернатора всего две недели.1 апреля он был назначен на эту должность депутатами Законодательного собрания Севастополя (бывший горсовет), которые единогласно поддержали его кандидатуру. Это решение не соответствовало российскому законодательству, согласно которому исполняющий обязанности губернатора назначается Президентом. Однако в тот же день было заявлено, что существующая исполнительная система в Севастополе просуществует не более месяца, а до конца апреля будет принят Устав города, согласно которому назначение исполняющих обязанности губернатора будет осуществляться в соответствии с российской практикой. .
^[31] Договор… применяется временно до его вступления в силу, если: (a) это предусмотрено самим договором; или b) участвующие в переговорах государства каким-либо иным образом договорились об этом. (Пункт 1 статьи 25 Венской конвенции о праве международных договоров от 23 мая 1969 г., участницей которой является Российская Федерация. По существу воспроизведен в статье 23 Федерального закона от 15 июля 1995 г. N 101-ФЗ » О международных договорах Российской Федерации»). Такая правовая конструкция также подтверждена в качестве допустимой Конституционным Судом Российской Федерации в Постановлении №от 27.03.2012 № 8-П.
^[32] Суд ссылается на свое Определение от 27 марта 2012 года № 8-П, в котором, в частности, говорится, что временное применение международного договора, как правило, используется Российской Федерацией в практике межгосударственное сношение, если предмет договора представляет особый интерес для его участников.
^[33] Определение Конституционного Суда РФ от 31 июля 1995 г. № 10-П // Вестник Конституционного Суда РФ , 1995.№ 5.
^[34] Современное международное право рассматривает теоретическую возможность возникновения нового независимого государства после признания права на самоопределение определенного народа и создания собственного государства при условии признания международным сообществом наций экзистенциальной угрозы таким людям, если он останется в составе государства, не соблюдающего принцип равноправия и самоопределения народов.
^[35] См., напр.г., Хантингтон С. «Столкновение цивилизаций», Москва, ООО «Издательство АСТ», 2003.
^[36] См.: Четвернин В.А. Исторический прогресс правовой свободы и цивилизованная историческая типология. – http://teoria—prava.hse.ru/nersesyants-conference/3/57-chetvernin-abstrracts
^[37] Конкуренция образов жизни означает более двух десятилетий открытости по всей стране, благодаря чему население имело возможность увидеть и сравнить для себя. Конкуренция смыслов означает доступ к альтернативной литературе (художественной и исследовательской), а не только к официально рекомендованным книгам, благодаря чему подрастающие в те годы поколения научились думать и анализировать. Конкуренция информации означает основанное на информации общество, в котором люди не только могут избежать постоянной бомбардировки государственной пропагандой, не только могут иметь свою точку зрения, но и могут инициировать собственное обсуждение любого вопроса, для они обходят систему предварительного согласования и самоцензуры официальных СМИ. Глобализация означает гармонизацию определенных ценностей на основе их конкурентных преимуществ, оцененных человечеством и переведенных в межгосударственные стандарты. Несмотря на существенные различия и антагонистические оценки глобализации российскими исследователями, всех их тем не менее объединяет одно: нынешний период представляет собой глобальную (и не только российскую) фазу гигантской трансформации, затрагивающую самые разные стороны человеческой жизни, от производственных процессов до управления к справедливости и индивидуальным ценностям.
^[38] В английском языке вообще нет дискурса, основанного на слове «право». Они называют это «законом и моралью».
^[39] См., Зорькин В.Д. Цивилизация права [ Цивилизация права ]. – Российская газета , 12 марта 2014 г., с. 1 http://www.rg.ru/2014/03/12/zorkin.html;
^[40] См.: Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений [ История политических и правовых учений ] – Москва, 2004
ИСТОРИЯ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ: ОТРЕЧЕНИЕ ЦАРЯ ИЛИ ВОССТАНИЕ МАСОВ? | Булдаков

В статье показано, что в 1917 году именно внутренние неурядицы привели к столь быстрому падению царского режима.Решающую роль сыграло общее представление о полной недееспособности Николая II. Образ слабой державы подкреплялся всевозможными слухами о влиянии Распутина на принятие государственных решений, его интимных связях с императрицей и, наконец, о действиях властей в «интересах Германии». Накануне революции Россия полнилась слухами о заговорах против царской семьи. Это означало, что общественное мнение было готово к насильственному свержению существующей власти.Недовольство ненавистной властью привело к стихийному восстанию, не встретившему серьезного сопротивления со стороны властей. Распоряжение Романовых вызвало восторг в обществе. В то же время массы требовали немедленного избавления от всех тягот военного времени. Он не мог дать новую силу. Повсюду толпы уничтожали «царские» гербы и прочие атрибуты старой власти. Даже Русская православная церковь почти единодушно отвернулась от своего формального главы. Однако очень скоро стало ясно, что политическая культура элит расходится с социальными устремлениями народа.Массы все чаще призывали к немедленному решению всех насущных проблем, в частности к прекращению войны и немедленному решению аграрного вопроса. Изучение психосоциальной ситуации в феврале — марте 1917 г. убеждает, что монархия была не столько свергнута восставшим народом, сколько рухнула в силу внутренней недееспособности. По сути, люди лишь нанесли последний удар по измученной власти. Следовательно, бунтарский потенциал масс проявился не в полной мере.В связи с этим последующие попытки либеральных и правых политиков втиснуть революционный процесс в рамки формальной демократии явно провалились.

Шанс остановить падение
Июньский политический кризис, выразившийся в июльском вооруженном мятеже и подавленный Временным правительством, достаточно описан историками. Соответственно, остановимся только на самых основных вопросах.
С 3 по 24 июня в Петрограде проходил I Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов.Поскольку большинство депутатов принадлежало к умеренным социалистическим партиям, съезд принял резолюцию в поддержку Временного правительства и его военных усилий. Предложения большевиков о прекращении войны и передаче власти Советам были отвергнуты. Тем не менее, последние смогли продемонстрировать свою возросшую силу и влияние. Только в Петрограде на демонстрации под антиправительственными лозунгами типа «Вся власть Советам!», «Долой 10 министров-капиталистов!» вышло несколько сот тысяч человек! и «Хлеба, мира, свободы!»
18 июня началось широко разрекламированное военным министром Керенским весеннее (sic!) наступление русской армии.На первых порах она добилась успеха: фронт был прорван, русские войска заняли Галич и Калуш. Но вскоре выяснилось, что «революционная» армия не способна и не желает вести войну. Солдаты постоянно протестовали и отказывались идти в атаку или подчиняться своим командирам. Немцы тем временем бросили свои резервы и предприняли контратаку, приведшую к полному поражению русских.
За военным поражением последовал еще один политический кризис.2 июля кадетские министры покинули правительство, недовольные уступками, сделанными украинским сепаратистам. На следующий день в столице начались массовые вооруженные демонстрации протестующих, требующих передачи всей власти Советам. После некоторого колебания большевики поддержали вооруженный мятеж. В какой-то момент казалось, что дни Временного правительства сочтены, но в последний момент его сторонникам удалось переломить ситуацию. Во-первых, «примиренческое» руководство Советов вызвало с фронта наиболее лояльные элементы, а во-вторых, представителям некоторых районов Петрограда официально сообщили, что Ленин якобы является немецким агентом.Все это привело к изменению баланса сил, и к вечеру 4 июля вооруженная демонстрация была подавлена. Признав поражение, ЦК РСДРП на следующий день опубликовал призыв к прекращению демонстраций. 7 июля первый глава Временного правительства князь Львов подал в отставку. Его преемник Александр Керенский сформировал новый кабинет представителей социалистических и буржуазных партий.
Таковы факты.Сегодня, зная, что произошло потом, мы можем сказать, что в первые часы июля история неожиданно дала России уникальный шанс остановить свое падение в пропасть.
Практически каждая революция характеризуется постепенной радикализацией, когда сила и мощь постепенно переходят к более крайним элементам. Так было во Франции во время Французской революции, когда за несколько лет страна скатилась от умеренной конституционной монархии к якобинской диктатуре. Так было в Англии во времена Карла I и Кромвеля.Это произошло и в других странах. Причина весьма проста: революционные потрясения разрушают старые сдерживающие факторы, а чтобы возникли новые (читай: сильная и решительная сила), нужно время.
Как известно, в 1917 году Россия прошла этот путь до самого конца. Буржуазное правительство сменилось буржуазно-социалистическим, а затем социалистически-буржуазным. Накануне Октябрьского переворота обсуждался вопрос о создании «однородного демократического» кабинета из нескольких социалистов.И вот, наконец, к власти пришли большевики. В июле 1917 года, однако, у страны, возможно, был шанс остановиться раньше, потому что, как оказалось, именно на счету большевиков была родовая травма русского освободительного движения. Это было метко воспринято Владимиром Жаботинским и после первой революции – неумение трезво оценивать свои силы и, следовательно, ставить перед собой реальные, достижимые цели.
В 1905-1907 годах эта «детская болезнь» проявилась в полной мере. Больше всех отличились кадеты.Выиграв выборы в Первую Государственную Думу, они решили, что за ними стоит вся страна, и потребовали немедленной реализации всей своей политической повестки: создания ответственного министерства и ликвидации верхней палаты парламента, в том числе . Кадетские лидеры (сначала Милюков, потом Муромцев) даже составили списки для кабинета, который, по их мнению, вот-вот должен был сформироваться. Под стать буржуазным либералам были социалисты. Первая всеобщая забастовка не успела закончиться, как была объявлена вторая.В декабре 1905 года дело дошло до вооруженного восстания.
Хорошо помнится, чем все это кончилось. Стачка затихла, восстание утонуло в крови, либеральная Дума была разогнана, а затем избирательный закон был изменен, чтобы обеспечить парламентское большинство более умеренных элементов. В общем, реальные достижения революции были даже меньше скромных завоеваний по манифесту 17 октября 1905 г.
Поддерживая вооруженный мятеж в столице, большевики также переоценили свои силы и в результате потерпели крупное поражение.В конце концов угроза слева была устранена и появилась возможность формирования относительно устойчивой власти из умеренных социалистических и либерально-буржуазных партий. Аналогичная коалиция вскоре образовалась в Германии, где Первая мировая война также закончилась революцией и где действовали такие же мощные леворадикальные силы. Как известно, немецкому правительству удалось справиться с коммунистической угрозой и не допустить превращения страны в социалистическую республику. В отличие от Венгрии, где для ликвидации советской республики потребовалось вмешательство чешской и румынской армий, немцы смогли справиться самостоятельно.
В отличие от своих единомышленников-немцев, русские социалисты и либералы не имели сил справиться с этой задачей. Отчасти это было связано с объективными причинами: как мы уже видели, умеренные русские партии не понимали, что народ и армия устали от войны, что они не понимают смысла войны и что они не поддерживали ни одну партию, требовавшую продолжения войны – вера, Царь, Отечество или революционно-демократические идеалы были не важны.Однако были и другие причины, в частности, недальновидность русских правых, которые своими неумелыми действиями вновь изменили соотношение сил, на этот раз в пользу большевиков.
Об этом, впрочем, я надеюсь, можно говорить отдельно — в статье о корниловском мятеже и его последствиях.
ExecutedToday.com » 1570
1570: Джон Фелтон, распространитель папской буллы
8 августа 2014 г. Палач
В этот день в 1570 году английский католический мученик Джон Фелтон был повешен, выпотрошен и четвертован в церкви Св.Павла в Лондоне для старообрядцев.
Не следует путать с одноименным убийцей 17-го века, наш Джон Фелтон, как сообщается в биографии из рук его дочери, был богатым джентльменом из Саутварка, чья жена в детстве резвилась с будущей королевой Елизаветой.
Преступление Иоанна состояло в том, что он публично повесил в темноте ночи перед Корпус-Кристи, папской буллой, отлучающей от церкви королеву Елизавету, — акт не только религиозного инакомыслия, но и открытого политического бунта, поскольку булла освободила английских подданных от их повиновения «притворным Королева Англии» и призвал их под страхом проклятия игнорировать ее указы.Эта директива из Рима оказалась настолько обременительной для католиков, что вскоре она была изменена, чтобы разрешить внешнее послушание в гражданских делах в ожидании свержения ересиархии.
После десятилетия непростой религиозной терпимости — в течение которого, не случайно, Елизавета развлекалась с костюмами различных континентальных королевских особ, некоторые из которых были католиками — Regnans in Excelsis ознаменовали начало открытых боевых действий. Католический «заговор Ридольфи», например, будет вынашиваться в этом же году и привести герцога Норфолка к эшафоту к 1572 году.
И затем он сказал, Господи, в твои руки я вверяю мой дух, на английском языке; и когда он говорил это на латыни, In munus tuas Domine , он был свернут с лестницы; и, повиснув там на шести оборотах, его срубили и отнесли к плахе, и там ему отрубили голову и подняли ее, чтобы люди могли ее видеть: на что люди закричали, желая, чтобы все предатели были так обслужены. . Затем его четвертовали и отвезли в Ньюгейт, чтобы пропарить, и устроили так же, как и других мятежников.- Боже, храни королеву.
Сын Джона Фелтона, Томас Фелтон, также принял мученическую смерть в 1588 году. С тех пор оба были причислены к лику блаженных.
В этот день..
Заявка подана: 16 век, Смертная казнь, Смертная казнь, Розыгрыш и четвертование, Англия, Казнь, Бог, Ужасные методы, История, Мученики, Власть, Публичные казни, Религиозные деятели, Пытки
Теги: 1570, 1570-е годы, 8 августа, Элизабет I, Джон Фелтон, Лондон
1570: Преподобный Джон Келло, пастор Спотта
4 октября 2012 г. Палач
Эта дата в 1570 году отмечена знаменательным повешением в Эдинбурге проповедника за убийство его жены.
Это один из Двенадцати шотландских судебных процессов представленных в общедоступном криминальном томе Уильяма Рогхеда с таким же названием
«Время, — размышляет наш корреспондент, — было благодатным 1570 годом».
Кальвинизм восторжествовал, и дело королевы Марии и «Старой веры» было проиграно. Эта несчастная дама благополучно находилась в гостиной Елизаветы, галантный Керколди все еще держал флаг своей королевской любовницы развевающимся над Эдинбургским замком, а честолюбие ее двусмысленного брата, «доброго регента», недавно было подорвано пулей Ботвеллхоу. в Линлитгоу.Местом действия был приход Спотта на холме, на восточном склоне Ламмермюрса, недалеко от прибрежного города Данбар… также известный как место последнего сожжения ведьм в Шотландии, которое состоялось только в октябре 1705 года, всего два раза. За несколько лет до Союза в протоколах сессии Кирка многозначительно записано: «Многие ведьмы сожжены на вершине Спотт-Лоан».
В шестнадцатом веке странная судьба связана с правлением этого тихого сельского прихода… Роберт Гэлбрейт, пастор Спотта… был убит в 1543 году неким Джоном Каркеттлом, горожанином Эдинбурга.Следующий ректор, Джон Гамильтон… [стал] архиепископом Гамильтоном во время правления королевы Марии. Он был взят в плен при взятии замка Думбартон в 1571 году и повешен в Стерлинге за соучастие в убийстве регента Морей… Судьба преемника архиепископа в особняке Спотта, первого министра нового и очищенного Кирка, составляет предмет настоящего исследования.
Молодой Келло, по-видимому, воображал, что Спотт на своем собственном пути cursus honorum по отношению к архиепископствам и убитым регентам; он оказался утомительно ограниченным дешевизной приходской заработной платы (которая загнала его в спекулятивные долги) и его «любезной, но плебейской супругой» Маргарет Томсон.
«То, что блестящие обещания, связанные с Сатаном, после его привычной манеры, ускользают от моих чувств», — вздохнуло возможное признание Келло. В частности, Сатан предложил ему потерять жену и перейти на социально-выгодный брак с дочерью лорда.
24 сентября 1570 года Келло наткнулся на свою супругу, беззащитную в молитве, и задушил ее полотенцем.
«Воистину смерть, — признается он, — она не могла поверить, что у меня есть какая-то злая воля, она была рада, как она говорила, расстаться, если ее смерть могла бы принести мне другую выгоду или удовольствие.
«Воистину, — добавляет Роугхед, — трудно писать с терпением преподобного Джона».
Преподобный Джон повесил свою бесконечно самоотверженную жену, чтобы она выглядела так, как будто она покончила с собой, вышел, проповедовал — было воскресенье — и вернулся домой с несколькими гостями, очень небрежно наткнувшись на бедную женщину. болтающееся тело к большому удивлению и огорчению в присутствии свидетелей.
И эта уловка поначалу срабатывала. Келло начал принимать звонки с сочувствием от соседей; это не упоминается в существующей документации, но вполне возможно, что тело предполагаемого самоубийцы могло быть даже изуродовано или обесчещено, как это было принято в то время.
Немного преувеличивая роль, Келло обратился за советом к брату-священнику по имени Эндрю Симпсон по вопросу о вероятном расположении души его жены-самоубийцы. Этот преподобный Симпсон ухаживал за Келло во время болезни до смерти жены Келло, когда пастор Спотта имел в виду мысли Сатана. И, по-видимому, Келло рассказал в то время странный сон, который Симпсон во время последующего визита превратит в сверхъестественный момент Коломбо, повторяя этот прошлый фантазм плюс интерпретацию Симпсона о том, что он обозначает кровную вину сновидца.
Это вызвало у до сих пор ледяного лицемерия преподобного Джона такой приступ дури, что он отправился в Эдинбург, чтобы сдаться.
Итак, 4 октября он произнес свою последнюю проповедь — на этот раз с эшафота, призывая советы вечной пользы:
Измерьте, что истина Божьего слова в целом не будет lyvis of sic, как назначенные пастыри должны вам, ибо они являются той же самой плотью развращенности, что и вы, и moir godlie обвинение в том, на что призваны тайцы, тем скорее Враг, чтобы вывести thame бак из повиновения Godis.
В этот день..
Запись подана в: 16 век, Смертная казнь, Обычные преступники, Преступление, Смертная казнь, Казнь, Повешение, История, Убийство, Публичные казни, Религиозные деятели, Шотландия
Теги: 1570, 1570s, амбиции, Эдинбург, Джон Келло, 4 октября, спот
1570: Игумен Корнилий Псково-Печерского монастыря
20 февраля 2011 г. Палач
Хотя первоисточники шатки, по крайней мере, одна летопись утверждает, что именно в этот день в 1570 году русский царь Иван Грозный казнил игумена Псково-Печерского монастыря Корнилия.
Икона святителя Корнилия отмечает место его мученической кончины в Псково-Печерской обители. Из (cc) изображения Усамы.
Это был код кровавого разграбления Иваном Новгорода, часть насильственной государственной консолидации, осуществленной в ужасном полицейском государстве Ивана.
Оставив Новгород поверженным, Иван двинулся на запад к краю Ливонии (нынешняя русско-эстонская граница), чтобы поставить Псков на его место.
Если грабежи Ивана здесь были менее обширны, чем в Новгороде, — а они были менее обширны, — то это могло быть в немалой степени связано с жертвой этой даты.
В течение четырех десятилетий Корнили наблюдал за золотым веком своего монастыря — агломерацией земель, богатств и братьев. Он также наметил несколько независимый политический курс против Москвы и, по-видимому, укрывал антииванского беженца Андрея Курбского.*
[Иван] пришел [в Псков] в великой ярости, рыча как лев, ибо хотел замучить невинных людей и пролить много крови. Но Господь Бог, всещедрый и всемилостивый человеколюбец… сжалился над родом человеческим… когда великий князь предстал пред Псковом, остановился близ города и отдохнул в Никольском монастыре.И… когда великий князь услышал звон всех колоколов, сердце его смягчилось, и он пришел в себя, и приказал всем своим воинам затупить мечи камнями и запретил им совершать убийства в городе… Печерский монастырь, Корнилы, со всем духовенством… и вошли в соборный храм Святой Троицы и служили обедню.**

Иван Грозный умоляет Корнилия о приеме в монастырь, автор Клавдий Лебедев. (Подробный вид; нажмите, чтобы открыть весь холст.)
Все это звучит достаточно дружелюбно.
То, что мы можем иметь в предыдущем отрывке, представляет собой смешение легенд о монахе, который недвусмысленно засвидетельствовал мученика Ивана у ворот монастыря, хотя ему приписывается спасение города в целом от царского гнева. (Эта конкретная дата казни — или убийства — приводится в этой популярной истории об Иване; иногда считается «февраль».)
Так что, может быть, это был один из знаменитых приступов ярости тирана — а может быть, Корнили вообще не очаровал его, чтобы он изменил свои планы.
Хотя подробности легенды полузакрыты, в этом великолепном монастыре все же можно посетить «Путь крови»: путь от ворот к собору, по которому раскаявшийся царь якобы нес тело своей жертвы. Иван также сделал монастырю несколько подарков.†
Самого Корнилия до сих пор почитают на этих священных землях, благодаря не только его святому мученичеству, но и его мирским махинациям. Спустя десятилетие после того, как настоятель отдал свою жизнь, воздвигнутые им стены вокруг монастыря оказались достаточными укреплениями, чтобы дать отпор польскому королю Стефану Баторию‡, что помогло укрепить репутацию Корнилия как небесного защитника Пскова.
* Видите название следующей сноски? Вассиан Муромцев был ставленником Корнилия в Псково-Печерском монастыре; У Курбского действительно была постоянная переписка с Муромцевым.
Муромцев «был казнен вместе с [Корнилым]», — сообщает Курбский, хотя авторитетность его утверждения сомнительна. «Говорят, что оба они были вместе раздавлены в один и тот же день каким-то орудием пытки; и их святые мученические тела были погребены вместе».
** Цитируется по Николаю Андрееву, «Письма Курбского к Васьяну Муромцеву», The Slavonic and East European Review , июнь 1955.
† Андреев, «Псково-Печерский монастырь в XVI веке», The Slavonic and East European Review , июнь 1954 г.
‡ На этих страницах мы познакомились с печально известной племянницей Стивена Батория.
В этот день..
Запись подана в рубриках: 16 век, Обезглавлено, Пограничные «Казни», Смертная казнь, Смертная казнь, Казнь, История, Известные участники, Оккупация и колониализм, Власть, Публичные казни, Религиозные деятели, Россия, Суммарные казни, Неопределенные даты, Неправомерные казни
Теги: 1570, 1570е, андрей курбский, 20 февраля, иван iv, иван грозный, ливонские войны, псков, святой
1570: Иван Висковатый среди сотен на Красной площади во время опричнины
25 июля 2010 г. Палач
В этот день в 1570 году русский царь Иван IV Грозный — Иван Грозный — совершил одно из своих самых гнусных и ужасных злодеяний с сотнями казненных на Красной площади.
Иван Грозный, Виктор Васнецов. (Обрезанное изображение; нажмите, чтобы увидеть полную картину.)
Мы оказываемся в 1570 году, почти через четверть века правления этой сложной, пугающей фигуры. Это опричнина , самый кровавый период власти Ивана: годы пыток, чисток и политического насилия, ярким символом которых является облаченное в черное личное гестапо царя, опричников .
«Дети тьмы», — называл этих страшных преторианцев ссыльный дворянин Курбский.«В сотни и тысячи раз хуже палачей».
Опасное время перевести дух, но особенно опасное время для всякого боярина, людей феодальной знати, над которыми Иван взялся овладеть своей железной рукой. Это ведь была историческая задача монархов того времени, и она везде выполнялась кровопролитием.
Для Ивана, достигшего совершеннолетия сиротой на милость соперничающих бояр, это было личным мстительным наваждением.
Уже уязвленный дезертирством — и последующей неприятной перепиской — одного из таких дворян, Андрея Курбского, Иван был совершенно параноиком по поводу нелояльности во время затянувшейся Ливонской войны против западных соседей Московии, Польши, Литвы и Швеции.
Иван все охотнее приравнивал инакомыслие к измене, а свои военные неудачи приписывал заговорам своих аристократических командиров, а не недостаткам своей военной машины вообще. Таким образом, возник порочный круг – военных неудач; подозрение на предательство; страх подозреваемых осуждения и ликвидации, бегства за границу*

Невинным нечего бояться!
Приняв во внимание, что древний город-соперник Новгород — одна из колыбелей русской цивилизации — замышляет сдаться новообразованной Речи Посполитой, Иван повел туда войско, которое в начале 1570 г. новгородцы.**
Он еще не закончил.

Возвратившись в Москву окровавленным, Иван подверг своих многочисленных новгородских пленников зверскому режиму, призванному раскрыть масштабы их гнусных дел. И вскоре местные жители (которые, в конце концов, были такими же подозрительными в глазах Ивана) тоже оказались втянуты в это. Политически мотивированные судьи с признаниями и доносами под пытками творили ужасные вещи, которые они всегда делают.
Эта дата в 1570 году оказалась венцом карнавала варварства.
«Российская столица повидала в свое время немало ужасов, — писал советский историк А.А. Зимин (цитируется в этой биографии Ивана IV). «Но то, что произошло в Москве 25 июля, по всей своей жестокости и садистской утонченности превзошло все, что было прежде, и может быть объяснено только жестоким темпераментом и больным воображением Ивана Грозного».
Иван Висковатый (ссылка на английскую Википедию | французский) был одним из ведущих деятелей России в области иностранных дел на протяжении целого поколения, а также давним союзником царя.
Тем не менее, в этот день он станет первой и самой заметной жертвой на Красной площади. Соперник Висковатого Андрей Щелкалов, сменивший Висковатого на посту министра иностранных дел, ловко обвинил высокопоставленного дипломата в участии в новгородском «заговоре», а также в более экзотических схемах передачи южных городов Турции и ханству.
Историк Николай Карамзин рассказал о сцене (цитата здесь):
25 июля посреди рыночной площади было возведено восемнадцать строительных лесов, закреплено несколько орудий пыток, зажжен большой штабель дров, а над ним поставлен огромный котел с водой.Увидев эти страшные приготовления, люди поспешили прочь и спрятались, где только могли, бросив открытые лавки, свои товары и свои деньги. Вскоре место опустело, если не считать банды опричников, собравшихся вокруг виселиц и пылающего костра. Потом послышался барабанный бой: явился царь верхом в сопровождении почтительного сына, бояр, нескольких князей и целого легиона палачей. За ними шло несколько сотен осужденных, многие из которых были похожи на призраков; другие были разорваны, окровавлены и настолько слабы, что едва могли ходить.Иван остановился возле виселицы и огляделся, потом тотчас же приказал опричникам найти, где люди, и вытащить их на свет божий. В своем нетерпении он даже сам бегал туда-сюда, призывая москвичей выйти вперед и посмотреть на уготованное им зрелище, обещая всем пришедшим безопасность и помилование. Жители, боясь ослушаться, выползли из своих укрытий и, дрожа от страха, встали вокруг эшафота. Некоторые, взобравшись на стены и даже показав себя на крышах, Иван крикнул: «Люди, вы вот-вот станете свидетелями казней и резни, но это предатели, которых я так наказываю.Ответь мне: разве это справедливо?» И со всех сторон люди кричали одобрительно. «Да здравствует наш славный король! Долой предателей! Гойези, Гойда!»
Иван отделил от толпы 180 заключенных и помиловал их. Тогда первый секретарь Совета развернул свиток и призвал осужденных к ответу. Первым привели к нему Висковатого, и ему он зачитал: «Иван Михайлович, бывший статский советник, ты признан неверным его императорскому высочеству. Ты написал королю Сигизмунду, предлагая ему Новгород; вот твое первое преступление! Он сделал паузу, чтобы ударить Висковати по голове, затем продолжил чтение: «И это твое второе преступление, не менее гнусное, чем твое первое, о неблагодарная и вероломная! Писал ты турецкому султану, чтобы он взял Астрахань и Казань», после чего он дважды ударил осужденного и продолжал: «Также призвал ты хана крымских татар, чтобы он пришел и опустошил Россию: † это твое третье преступление.Висковатый призвал Бога в свидетели, что он невиновен, что он всегда верно служил своему Царю и своей стране: «Мои земные судьи не признают правды; но Небесный Судья знает мою невиновность! И ты, о князь, узнаешь это перед высшим трибуналом!» Тут палачи прервали его, заткнув рот. Затем его подвесили головой вниз, с него содрали одежду, а Малюта Скутаров, первый слезший с коня и возглавивший атаку, отрезал ухо, затем мало-помалу разрубил на куски тело.
Следующей жертвой стал казначей Фуников-Карцев, друг Висковати, обвиненный вместе с ним в той же измене, и столь же несправедливо. Он, в свою очередь, сказал Ивану: «Я молю Бога дать тебе в вечности достойную награду за твои действия здесь!» Его обливали попеременно кипятком и холодной водой, пока он не скончался, претерпев ужаснейшие муки. Затем еще человек были повешены, задушены, замучены, разрублены на куски, убиты медленно, быстро, любыми средствами, которые предлагала фантазия.Сам Иван принял участие, коля и убивая, не слезая с коня. В четыре часа двести и были казнены, и тогда, когда побоище кончилось, палачи в окровавленных одеждах и с окровавленными, дымящимися ножами в руках окружили царя и кричали ура. «Гойда! Гойда! Да здравствует Царь! Иван навсегда! Гойда! Гойда!» и с таким криком они обошли рыночную площадь, чтобы Иван мог осмотреть изуродованные останки, груды трупов, действительные улики резни.Достаточно кровопролития для одного дня? Не тут-то было. Иван, пресыщенный бойней, злорадствовал над горем выживших. Желая увидеть несчастных жен Фуникова-Карцева и Висковатого, он пробрался в их покои и повеселился над их горем! Жену Фуникова-Карцева он подверг пытке, чтобы получить от нее те сокровища, которыми она владела. Равным образом он хотел помучить и ее пятнадцатилетнюю дочь, которая стонала и сетовала на свое несчастье, но довольствовалась тем, что отдала ее на отнюдь не нежное милосердие Ивана-царевича.Говорят, эти несчастные, взятые впоследствии в монастырь, вскоре умерли от горя.
Благодаря такого рода массовой чистке Иван Грозный стал в 20-м веке чем-то вроде аллегорической стенографии Иосифа Сталина, чей собственный террор был более щекотливой темой для прямого комментария. По той же причине, улавливая многогранное значение слова Грозный (и ужасный , и внушающий благоговейный трепет ), советская патриотическая мифология использовала Ивана и его якобы дальновидную жестокость как государственного и национального строителя.
Сергея Эйзенштейна « Иван Грозный » — запланированная трилогия фильмов, из которых только два были завершены из-за отвращения Сталина к его величайшей режиссерской интерпретации, — это взгляд на Ивана IV Грозный из тени сталинской России военного времени. (Два сохранившихся фильма можно полностью посмотреть на YouTube, и их стоит посмотреть.)

Более общепринятая точка зрения состоит в том, что, особенно в последние годы, тираническая паранойя этого парня дала достаточно метастазы, чтобы сбить его с толку.В 1581 году этот любимый сын, сопровождавший в этот день царя Ивана в Новгород и на Красную площадь, во время ссоры рассердил своего отца — и в ярости Иван убил его.

Детальный вид (нажмите, чтобы открыть великолепный холст) эмоциональной картины Ильи Репина, изображающей Ивана в тот момент, когда он смертельно ранил своего сына. Доведенный до безумия приковывающим к себе безумным выражением лица царя, иконописец и старообрядец Абрам Балашов изрезал эти лица ножом (изображение) в Третьяковской галерее в 1913 году.
Бессмысленная смерть способного молодого наследника фактически положила конец российской династии Рюриковичей, происходящей от полумифического скандинавского основателя Руси Рюрика. Этот аргумент порядка и прогресса в пользу свирепости Ивана неудобно наталкивается на то, что то, что он на самом деле завещал следующим поколениям русских, было раздираемое войной Смутное время, когда соперничающие претенденты боролись за престол.
Иван IV, несомненно, останется неоднозначной и неотразимой фигурой на долгие годы вперед.Выпущенный всего несколько месяцев назад на момент написания этой статьи, и в то время, когда сравнения с Иваном снова входят в моду для зловещего современного российского государства, « Царь » Павла Лунгина (рецензия) содержит кровавую критику своего предмета.

* Джонатан Шепард, рецензия на книгу The Historical Journal , vol. 25, нет. 2 (июнь 1982 г.).
** Новгород к 1570 г. уже не имел такого значения, как когда-то, но разграбление Ивана массово обезлюдело город, по существу уничтожив его оставшиеся силы как самостоятельного торгового центра.
† Союзные турки-османы и Крымское ханство фактически опустошили Россию (и разграбили Москву) уже в следующем году.
В этот день..
Заявка подана: 16 век, обезглавлен, сварен, смертная казнь, смертная казнь, расчленен, казнь, знаменитый, содранный, ужасные методы, повешенный, история, известное Богу, массовые казни, дворянство, известные участники, политики, власть, Публичные казни, Предать мечу, Россия, Задушить, Пытки, Измена, Неправомерные казни
Теги: 1570, 1570-е, андрей курбский, андрей щелкалов, астрахань, бояре, кино, иван iv, иван грозный, иван висковатый, иосиф сталин, 25 июля, казань, москва, николай карамзин, новгород, красная площадь, сергей эйзенштейн, Сигизмунд II, Сталин
1570: Аонио Палеарио, итальянский религиозный реформатор
3 июля 2008 г. Палач
В этот день Антонио делла Пальяра был повешен за Тибр в замке Сант-Анджело в Риме за ересь.
Современный вид с площади, где, как считается, был казнен Палеарио, мост Сант-Анджело через Тибр и внушительную цитадель Ватикана.
Более известный как Аонио Палеарио (английская статья в Википедии | значительно более глубокий итальянский), ученый-гуманист начал свою интеллектуальную карьеру как раз тогда, когда учение Мартина Лютера сотрясало христианский мир.
Позиция Палеарио была опасно — и в конце концов фатально — близка к протестантизму. Он считал себя гуманистом, большим поклонником Эразма, которому из Нидерландов удавалось сохранять свои критические позиции, не вступая в конфликт с католической церковью.
С течением века этот трюк будет становиться все сложнее… особенно на заднем дворе папы.
Самыми особыми оскорблениями Палеарио было то, что он принял то, что равносильно лютеранской стороне в отношении примата текста Священных Писаний над церковной традицией и спасения только через Христа без посредничества Церкви. (Он также отрицал Чистилище.)
Поскольку итальянский ученый также проникся протестантско-гуманистической критикой клерикальной коррупции, он предложил Мартину Лютеру и Жану Кальвину идею созыва общехристианского церковного совета для примирения конкурирующих сект.Он, кажется, хотел примирить реформистское течение гуманизма, все еще находившееся в католической традиции, и направление тех критиков, которые порвали, возможно, еще не окончательно, с Римом.
Попытка в конечном итоге провалилась. Вместо этого одобренный курией Трентский собор сформулировал римско-католическую доктрину, которая обеспечила постоянный раскол с протестантизмом.
Контрреформация началась. Тем не менее, с противоборствующими теологиями — и противоборствующими политиками — в итальянском лоскутном шитье, а также с его собственной высокой репутацией величайшего оратора в Италии, Палеарио смог найти покровителей и продолжать.Он преподавал в Сиене, Лукке и Милане более трех десятилетий, пережив две схватки с инквизицией, прежде чем Рим в режиме суровых мер, наконец, обвинил его в ереси.
К тому времени семидесятилетний не сильно удосужился с ним бороться.
Если у ваших преосвященств так много заслуживающих доверия свидетелей против меня, нет нужды доставлять себе или мне какие-либо дальнейшие беспокойства… Итак, судите и осуждайте Аонио; удовлетвори врагов моих и исполни свое служение.
Контора была выполнена, поглотив старика пламенем, но сначала его повесили (и, по-видимому, выставили труп на несколько дней).
Книга, неясно приписываемая Палеарио, Beneficio di Criso ( Преимущество смерти Христа ), доступна бесплатно в Google Книгах.
В этот день..
1936: Сабуро Айзава, между прочим — 2020
1623: Клаас Михельс Бонтебал, Мориса убийство толстосумов — 2019
1941: 3500 евреев в Хотинской крепости 108-108-108-108-Штерн-908-108-Штерн-Адольф2…
1939: Рамиро Артьеда, боливийский серийный убийца — 2017
1741: Принц, Тони, Катон, Гарри и Йорк — 2016
1865: Окада Изо, варвар-изгнатель — 2015
1817: Две пятых осужденных — 2014
1969: Ли Сугын, перебежчик из Северной Кореи — 2013
1945: Др.Ахмад Мохтар, тихий герой — 2012
1648: Лидеры Соляного бунта — 2011
1972: Трое сомалийских офицеров за попытку государственного переворота — 2010
1931: Эрнесто Описсо — 2009
Запись подана в: 16 век, Смертная казнь, Смертная казнь, Казнь, Бог, Повешенный, Ересь, История, Интеллектуалы, Италия, Папская область, Власть, Публичные казни, Неправомерные казни
Теги: 1570, антонио делла пальяра, аонио палеарио, кастель сант-анджело, католическая церковь, католицизм, трентский совет, гуманизм, инквизиция, джон кальвин, 3 июля, мартин лютер, философия, пьяцца ди понте, понте сант-анджело, протестантская Реформация, протестантизм, рома, рим, богословие, тибр
%PDF-1.4 % 1353 0 объект > эндообъект внешняя ссылка 1353 80 0000000016 00000 н 0000003165 00000 н 0000003315 00000 н 0000003976 00000 н 0000004378 00000 н 0000004692 00000 н 0000005119 00000 н 0000005562 00000 н 0000005876 00000 н 0000006285 00000 н 0000007045 00000 н 0000007809 00000 н 0000008230 00000 н 0000008622 00000 н 0000008875 00000 н 0000009279 00000 н 0000009879 00000 н 0000010343 00000 н 0000010799 00000 н 0000011331 00000 н 0000011587 00000 н 0000012077 00000 н 0000012334 00000 н 0000012604 00000 н 0000013245 00000 н 0000013657 00000 н 0000013915 00000 н 0000014268 00000 н 0000014530 00000 н 0000014809 00000 н 0000015437 00000 н 0000015844 00000 н 0000016105 00000 н 0000016549 00000 н 0000016661 00000 н 0000016928 00000 н 0000017345 00000 н 0000017598 00000 н 0000018221 00000 н 0000018308 00000 н 0000018565 00000 н 0000020701 00000 н 0000020845 00000 н 0000021481 00000 н 0000021509 00000 н 0000023053 00000 н 0000024560 00000 н 0000026067 00000 н 0000026181 00000 н 0000027928 00000 н 0000029520 00000 н 0000030046 00000 н 0000030312 00000 н 0000030838 00000 н 0000032336 00000 н 0000033892 00000 н 0000042421 00000 н 0000095031 00000 н 0000111445 00000 н 0000148574 00000 н 0000158840 00000 н 0000163110 00000 н 0000168819 00000 н 0000170871 00000 н 0000223659 00000 н 0000223928 00000 н 0000231943 00000 н 0000232013 00000 н 0000234549 00000 н 0000259846 00000 н 0000260353 00000 н 0000264652 00000 н 0000267622 00000 н 0000425247 00000 н 0000443917 00000 н 0000444169 00000 н 0000444590 00000 н 0000444952 00000 н 0000002957 00000 н 0000001939 00000 н трейлер ]>> startxref 0 %%EOF 1432 0 объект > поток xb«`b` €
Александр Бунин Биография.Личная жизнь, семья, дети
Иван Бунин родился в небогатой дворянской семье 10 (22) октября 1870 года. Затем в биографии Бунина был переезд в имение Орловской губернии близ города Ельца. Детство Бунина прошло в этом месте, среди природной красоты полей.
Начальное образование в жизни Бунин получил дома. Затем, в 1881 году, молодой поэт поступил в Елетическую гимназию. Однако, так и не окончив ее, вернулся домой в 1886 году.Дальнейшее образование Иван Алексеевич Бунин получил благодаря старшему брату Юлии, окончившему университет с отличием.
Литературная деятельность
Впервые стихи Бунина были опубликованы в 1888 году. В следующем году Бунин перешел в Орел, став корректором в местной газете. Поэзия Бунина, собранная в сборник под названием «Стихотворение», стала первой изданной книгой. Вскоре творчество Бунина получает известность. Следующие стихотворения Бунина были опубликованы в сборниках «Под открытым небом» (1898), «Листопад» (1901).
Знакомство с величайшими писателями (Горький, Толстой, Чехов и др.) накладывает значительный отпечаток на жизнь и творчество Буниных. Выходят рассказы Бунина «Антоновские яблоки», «Сосны».
Писатель в 1909 году становится почетным академиком Академии наук в Петербурге. Бунин достаточно резко отреагировал на идеи революции, и навсегда покидает Россию.
Жизнь в эмиграции и смерть
Биография Ивана Алексеевича Бунина почти вся состоит из переездов, путешествий (Европа, Азия, Африка).В эмиграции Бунин активно продолжает заниматься литературной деятельностью, пишет лучшие свои произведения: «Митина любовь» (1924), «Солнечный удар» (1925), а также главное в жизни писателя Романа — «Жизнь Арсеньева». (1927-1929, 1933), который приносит Бунину Нобелевскую премию в 1933 году. В 1944 году Иван Алексеевич пишет повесть «Чистый понедельник».
Перед смертью писатель часто болел, но при этом никогда не переставал работать и творить. В последние месяцы жизни Бунин занимался работой над литературным портретом А.П. Чехова, но произведение осталось незаконченным
Иван Алексеевич Бунин скончался 8 ноября 1953 года. Похоронен на кладбище Сен-Женевьев-де-Буа в Париже.
Хронологическая таблица
Другие варианты биографии
Квест
Мы подготовили интересный квест про Ивана Алексеевича —
Имя писателя Ивана Бунина хорошо известно не только в России, но и далеко за ее пределами. Благодаря собственным произведениям первый российский лауреат в области литературы заслужил мировую славу Живой! Чтобы лучше понять, чем руководствовался этот человек при создании своих неповторимых шедевров, необходимо изучить биографию Ивана Бунина и его взгляд на многие жизненные вещи.
Краткие биографические очерки из раннего детства
Родился будущий великий писатель Вдали 1870 г., 22 октября. Родиной его стал Воронеж. Семья Буниных была не из горячих: отец стал обедневшим помещиком, поэтому с раннего детства Маленький Ваня испытал множество материальных лишений.
Биография Ивана Бунина весьма необычна, и это проявляется уже с раннего периода Его жизни. Еще в детстве он очень гордился тем, что родился в дворянской семье.При этом Ваня старался не акцентировать внимание на материальных трудностях.
Как свидетельствует биография Ивана Бунина, в 1881 году он поступил в первый класс. С нуля школьное образование Иван Алексеевич начал в гелицкой гимназии. Однако из-за сурового финансового положения его родители были вынуждены уже в 1886 году бросить школу и продолжать постигать азы наук дома. Именно благодаря домашнему обучению юный Ваня знакомится с творчеством таких известных писателей, как Кольцов А. В. и Никитин И.С.
Номер начала творческого пути Буниных
Самые первые свои стихи Иван Бунин начал писать в 17 лет. Именно тогда состоялся его творческий дебют, оказавшийся весьма успешным. Не зря в печатных изданиях опубликованы произведения молодого автора. Но вряд ли тогда их редакторы могли предположить, какие ошеломляющие успехи на ниве литературы ждут Буниных в перспективе!
В 19 лет Иван Алексеевич переходит на Орла и устраивается в газету с красноречивым названием «Орловский вестник».
В 1903 и 1909 годах Иван Бунин, биография которого представлена читателю в статье, удостаивается Пушкинской премии. А 1 ноября 1909 года он избирается почетным академиком в Петербургскую Академию наук, что специализируется на изысканной литературе
Важные события из личной жизни
Личная жизнь Ивана Бунина изобилует многими интересными моментами, на которые следует обратить внимание.В жизни великого писателя было 4 женщины, к которым он испытывал нежные чувства.И каждый из них сыграл в его судьбе определенную роль! Обратим внимание на каждую из них:
Варвара Пащенко — с ней Бунин Иван Алексеевич познакомился в 19 лет. Это произошло в редакции газеты «Орловский вестник». А вот с Варварой, которая была старше на год, Иван Алексеевич жил гражданским браком. Трудности в их отношениях начались из-за того, что Бунин был просто не в состоянии обеспечить ей тот материальный уровень жизни, к которому она стремилась в результате этого варвара Пащенко поменяла его на богатого помещика.
Анна Такани в 1898 году стала законной женой известного русского писателя. Он познакомился с ней в Одессе во время отдыха и просто боролся с ее природной красотой. но семейная жизнь быстро дала трещину из-за того, что Анна Цакны всегда мечтала вернуться в родной город — Одессу. Поэтому вся московская жизнь была для нее в тягость, и она упрекала супруга в равнодушии к ней и изношенности.
Вера Муромцева — любимая женщина Бунина Ивана Алексеевича, с которой он прожил дольше всех — 46 лет.Официально они оформили отношения только в 1922 году — через 16 лет после знакомства. А Иван Алексеевич познакомился со своей будущей женой в 1906 году, на литературном вечере. После свадьбы писатель вместе с женой переехал жить в южную часть Франции.
Галина Кузнецова жила рядом с женой писателя — Верой Муромсевой — и совершенно не смущалась этим фактом, впрочем, как и жена самого Ивана Алексеевича. Она прожила 10 лет на французской вилле.
Политические взгляды писателя
Политические взгляды Многие люди оказали значительное влияние на общественное мнение.Поэтому они много времени уделяли определенным газетным публикациям.
Несмотря на то, что в большей степени Ивану Алексеевичу приходилось заниматься собственным творчеством за пределами России, он всегда любил свою Родину и понимал значение слова «Патриот». Однако только Бунин принадлежал к какой-либо партии. Но в одном из своих интервью писатель как-то обмолвился, что по духу ему ближе идея социал-демократического строя.
Трагедия в личной жизни
В 1905 году у Бунина Ивана Алексеевича случилось тяжелое горе: умер его сын Николай, которого он родил Анне Цакней.Этот факт однозначно можно отнести к трагедии в личной жизни Писателя. Однако, как следует из биографии, Иван Бунин держался стойко, умел отсрочить боль утраты и подарить, несмотря на печальное событие, всему миру множество литературных «жемчужин»! Что еще известно о жизни русского классика?
Иван Бунин: интересные факты из жизни
Бунин очень сожалел, что окончил всего 4 класса гимназии и не смог получить систематического образования.Но этот факт Нисколько не помешал ему оставить значительный след в литературном мире творчества.
Долгое время Ивану Алексеевичу пришлось пробыть в эмиграции. И он все это время мечтал вернуться на родину. Эту мечту Бунин баунил на самом деле до самой смерти, но она оставалась неудобной.
В 17 лет, когда он написал свой первый стих, Иван Бунин пытался подражать своим великим предшественникам — Пушкину и Лермонтову. Возможно, их творчество и оказало большое влияние на молодого писателя и стало стимулом к созданию собственных произведений.
Сейчас мало кто знает, что в раннем детстве писатель Иван Бунин отравил Белену. Потом его от права на смерть спасла няня, которая вовремя подослала маленького Ваню Молока.
Внешность человека Писатель пытался определить конечности, а также голову.
Бунин Иван Алексеевич был увлечен коллекционированием различных ящиков, а также бутылок. При этом все свои «экспонаты» он яростно переживал годами!
Эти и другие интересные факты характеризуют Риона как неординарную личность, способную не только реализовать свой талант в области литературы, но и принимать активное участие во многих сферах деятельности.
Известные сборники и произведения Бунина Ивана Алексеевича
Самостоятельные большие произведенияУспел написать Иван Бунин за свою жизнь, это повести «Митина любовь», «Деревня», «Суходол», а также роман «Жизнь Арсеньев». Именно за Романа Ивана Алексеевича была присуждена Нобелевская премия.
Очень интересно для читателя Сборник Ивана Алексеевича Бунина «Темные аллеи» Содержит рассказы, затрагивающие тему любви. Над ними писатель работал в период с 1937 по 1945 год, то есть когда находился в эмиграции.
Высоко оценены и образцы творчества Ивана Бунина, вошедшие в сборник «Дни Окаяна». В ней описываются революционные события 1917 года и весь исторический аспект, который они несли в себе.
Популярные стихи Ивана Алексеевича Бунина
В каждом своем стихотворении Бунин ясно выражал определенные мысли. Например, в известном произведении «Детство» читатель встречает мысли ребенка, касающиеся окружающего мира. Десятилетний мальчик размышляет, как великолепно вокруг природа и какая она маленькая и незначительная в этой вселенной.
В стихах «ночь и день» поэт мастерски описывает разные времена суток и подчеркивает, что в жизни человека все постепенно меняется, и только Бог остается вечным.
Природа «плотов», а также нелегкий труд тех, кто каждый день отправляет людей на противоположный берег реки.
Нобелевская премия
Нобелевская премия Ивану Бунину была присуждена за роман «Жизнь Арсеньева», в котором фактически рассказывалось о жизни самого писателя.Несмотря на то, что эта книга вышла в 1930 году, Иван Алексеевич пытался «выплеснуть душу» и свои переживания по поводу тех или иных жизненных ситуаций.
Официально Нобелевская премия в области литературы была присуждена Бунину 10 декабря 1933 года — то есть через 3 года после выхода им знаменитого романа. Эту почетную награду он получил из рук шведского короля Густава V.
Примечательно, что впервые в истории Нобелевскую премию завоевал человек, официально находящийся в эмиграции.До этого момента ни один гений, ставший ее обладателем, не находился в изгнании. Иван Алексеевич Бунин как раз и стал тем «первооткрывателем», которого мировая литературная общественность отметила столь ценным продвижением.
Всего лауреатам Нобелевской премии полагалось 715 000 франков наличными. Казалось бы, весьма внушительная сумма. Но она довольно быстро была очищена писателем Иваном Алексеевичем Буниным, так как оказывал финансовую помощь русским эмигрантам, засыпавшим множеством разных писем.
Смерть писателя
Смерть Ивана Бунина пришла совершенно неожиданно.Во сне у него остановилось сердце, и произошло это печальное событие 8 ноября 1953 года. Именно в этот день Иван Алексеевич находился в Париже и даже не мог принять свою скорую помощь.
Наверняка Бунин мечтал долго жить и однажды умереть на родной земле, среди своих близких и большого количества Друзей. Но судьба распорядилась несколько иначе, в результате чего большую часть жизни писатель провел в эмиграции. Однако благодаря своему непревзойденному творчеству он фактически обеспечил своему имени бессмертие.Вспомните литературные шедевры, написанные Буниным, их будет еще много поколений людей. Творческая личность, подобная ему, обретает мировую славу и становится историческим отображением той эпохи, в которую она творила!
Иван Бунин похоронен на одном из кладбищ Франции (Сент-Женевьев де Буа). Вот такая насыщенная и интересная биография у Ивана Бунина. Какова его роль в мировой литературе?
Роль Бунина в мировой литературе
Можно смело утверждать, что Иван Бунин (1870-1953) оставил заметный след в мировой литературе.Благодаря таким добродетелям, как изобретательность и словесная чуткость, которыми обладал поэт, ему в совершенстве удавалось создавать наиболее подходящие литературные образы в своих произведениях.
По своей натуре Иван Алексеевич Бунин был реалистом, но, несмотря на это, умело дополнял свои рассказы чем-то захватывающим и необычным. Уникальность Ивана Алексеевича заключалась в том, что он не относил себя ни к какой известной литературной группировке и принципиальному «потоку».
Все лучшие одеяния Бунина были посвящены России и повествуют обо всем, что с ней связано писателем.Возможно, благодаря этим фактам рассказы Ивана Алексеевича пользовались большой популярностью у русских читателей.
К сожалению, творчество Бунина до конца не исследовано нашими современниками. Научные исследования языка и стиля писателя еще впереди. Его влияние на русскую литературу ХХ века еще не раскрыто, может быть, потому, что, как и Пушкин, Иван Алексеевич уникален. Из этой ситуации есть выход: вновь и вновь обращаться к текстам Бунина, к документам, архивам, воспоминаниям современников о нем.
Бунин Иван Алексеевич (1870 — 1953), русский писатель, почетный академик Петербургской академии (1909). В 1920 эмигрировал. В лирике продолжена классика. Традиция (сб. «Список водопадов», 1901). В сторис и постах показывали (иногда с ностальгическим настроем) опеку над дворянскими поместьями («Антоновские яблоки», 1900), жестокую деревенскую деревню («Деревня», 1910, «Суходол», 1911), гибельное забвение нравов Основы жизни («Господин из Сан-Франциско», 1915). Резкое неприятие Октябрьской революции в дневниковой книге «Окаян день» (1918, опубл.1925). В автобиографическом романе Романа «ЖИЗНЬ АРСЕНЬЕВА» (1930) — воссоздание прошлого России, детства и юности писателя. Трагичность человеческого бытия в новеллах о любви («Митина любовь», 1925; КН. «Темные аллеи», 1943). Воспоминания. Перевод «Песни о Гаявате» Г. Лонгфелло (1896). Лауреат Нобелевской премии (1933).
Большой энциклопедический словарь, М. — СПб, 1998
Биография
Родился 10 октября (22 н.с.) в г. Воронеже в дворянской семье. Детские годы прошли в именинном поместье на хуторе Бутылка Орловской губернии, среди «Море ударов, трав, цветов», «в глубочайшей полевой тишине» под присмотром учителя и воспитателя , тот «писред человек», который интересовался у своего ученика живописью, от чего тот «был довольно долгим беспокойством», в остальном то что дал.
В 1881 году поступил в Елецкую гимназию, в которой оставался четыре года по болезни. Следующие четыре года провел в деревне Озерки, где Рашпиль и Мат. Ее образование заканчивалось не совсем обычно. Его старший брат Юлий, окончивший университет и отсидевший год в тюрьме по политическим делам, был отправлен в Озерки и вместе с младшим братом провел весь курс гимназии, занимался с ним языками, читал пособия по философии, психологии , общественные и естественные науки.Оба были особенно увлечены литературой.
В 1889 году Бунин покинул имение и вынужден был искать работу для обеспечения скромного существования (работал корректором, статистиком, библиотекарем, сотрудничал в газете). Часто переезжал — жил в Орле, потом в Харькове, потом в Полтаве, потом в Москве. В 1891 году выходит его сборник «стихов», насыщенный впечатлениями родной орловщины.
В 1894 г. Москва познакомилась с Л. Толстым, дружески усыновившим юного Бунина, в следующем году состоялось знакомство Майли с А.Чехов. В 1895 году был опубликован рассказ «На краю света», хорошо принятый критикой. Окрыленный успехом, Бунин целиком уходит в литературное творчество.
В 1898 г. вышел сборник стихов «Под пленэром», в 1901 г. сборник «Листопад», за который ему была присуждена Высшая премия Академии наук — Пушкинская премия (1903). В 1899 г. знакомится с М. Горьким, который привлекает его к сотрудничеству в издательстве «Знание», где появились лучшие рассказы того времени: «Антоновские яблоки» (1900 г.), «Сосны» и «Новая дорога» (1901 г.). Чернозем» (1904).Горький напишет: «…если про него скажут: это лучший стилист современности — здесь не будет преувеличения». В 1909 году Бунин стал почетным членом Российской академии наук. Повесть «Деревня», напечатанная в 1910 году, принесла ее автору широкую читательскую известность. В 1911 г. — повесть «Суходол» — хроника вырождения усадебного дворянства. В последующие годы появился ряд знаменательных рассказов и повестей: «Древний человек», «Игнат», «Захар Воробьев», «Хорошая жизнь», «Господин Победоносец».Сан-Франциско. »
Враждебно встретив Октябрьскую революцию, писатель в 1920 году навсегда покинул Россию. Через Крым, а затем через Константинополь эмигрировал во Францию и поселился в Париже. Все, написанное им в эмиграции, касалось России, русского человека, русской природы: «Костеры», «Лапти», «Далекие», «Митина любовь», цикл романов «Темные аллеи», роман «Жизнь Арсеньева», 1930-е годы. , и другие . В 1933 году Бунин был удостоен Нобелевской премии. Выложил книги о Л. Толстом (1937) и А.Чехова (издана в Нью-Йорке в 1955 году), книга «Воспоминания» (издана в Париже в 1950 году).
Бунин прожил долгую жизнь, пережил нашествие фашизма на Париж, радовался победе над ним.
Многие читатели знают, когда родился и умер Бунин. А многие ли помнят, что о развале русского дворянства писал великий русский поэт и прозаик? И, наверное, мало кто знает, что Иван Алексеевич стал первым русским писателем, получившим Нобелевскую премию в 1833 году.И чтобы понять, как он добился таких результатов, необходимо немного ознакомиться с его биографией.
Детские годы будущего лауреата
В 1870 году в Воронеже, в имении родителей, родился будущий писатель Иван Бунин. Дедушка Иван Алексеевич был достаточно зажиточным помещиком. Но после смерти жены он стал бессмысленно тратить деньги. И потом немного, что после его ухода отец Бунина подстригся и потерялся за карточным столом.На рубеже веков состояние семьи было практически истощено. Будущий писатель Бунин с раннего детства был свидетелем растущего ущемления семьи.
Большинство Иван Алексеевич Иван Алексеевич провел в родах, где познакомился с крестьянской жизнью. В 1881 году он поступил в Государственное училище в Ельце, но через пять лет обучения был исключен из-за финансовых затруднений семьи и вынужден был вернуться на родину.
Дебют в творчестве, или новые знакомства
В семнадцатилетнем возрасте Иван Алексеевич дебютировал как поэт.Его стихи появились в петербургском журнале «Родина». В 1889 году Иван Бунин последовал за своим старшим братом, оказавшим на него огромное влияние, в Харьков. Там он занимает должность чиновника, затем его берут на работу помощником редактора в местную газету «Орловский вестник».
Иван Алексеевич продолжает писать, и многие его рассказы были опубликованы в некоторых газетах и журналах. К этому периоду у него непрерывная связь с служащей сотрудницы, где он работал, Варварой Пащенко.Через некоторое время они вместе переехали в Полтаву. Бунин начинает вести активную переписку с Антоном Чеховым, и со временем они становятся очень близкими друзьями. А в 1894 году Иван Алексеевич знакомится со Львом Толстым. Он восхищался произведениями Льва Николаевича, но их социальные и нравственные взгляды были очень разными.
Огромная популярность и признание публики
Когда родился и умер Бурнин, конечно, надо знать, но также интересно узнать, когда вышла его первая книга.А опубликована она была в 1891 году в Орле. Появилась книга из стихов, написанных в период с 1887 по 1891 год. Более того, некоторые из статей, очерков и рассказов Ивана Алексеевича, ранее публиковавшихся в местных газетах и журналах, стали появляться в периодической печати Петербурга.
К более чем сотне стихотворений, опубликованных Иваном, он становится достаточно популярным у широкого круга читателей. В этот же период перевод произведения «Песнь о Гиавате» был отмечен Пушкинской премией, а также Золотой медалью Российской академии наук.Многие критики и коллеги оценили его талант, изысканность и ясность мысли.
В 1899 году Бунин женится на Анне Николаевне Цакней. Она была дочерью богатого грека из Одессы. К сожалению, брак был недолгим, и единственный ребенок умер в пятилетнем возрасте. И уже в 1906 году Иван Алексеевич живет в гражданском браке с Верой Николаевной Муромцевой. Не только интересные по своему смыслу факты о том, когда родился и умер Бурнин, но и сведения о личной жизни и творческом пути Имеют большую ценность для тех, кто изучает личность Ивана Бунина.
Переход от поэзии к прозе
На рубеже веков Иван Алексеевич совершил большой переход от поэзии к прозе, которая стала меняться по форме и фактуре, стала более богатой лексически. В 1900 году рассказ «Антоновские яблоки», который впоследствии даже был включен в учебники по литературе и считался первым настоящим бунинским шедевром.
Современники неоднозначно отзывались о произведении. Кто-то подчеркивал исключительную точность языка, тонкое описание натуры и подробный психологический анализ, а другие видели в этом произведении некую ностальгию по прошлому русского дворянства.Тем не менее проза Бунина становится очень популярной.
Известные произведения, или история собственного рода
В 1910 году Иван Алексеевич был избран одним из двенадцати действительных членов Российской академии наук. А в следующем году публикуется его первый полномасштабный роман «Деревня», в котором описывается мрачная жизнь в деревне, в которой изображены одновременно полная бессмыслица, жестокость и насилие. А в 1911 году выходит его второй роман — «Суходол».
Здесь описывается плачевное состояние русской сельской общины.Есть также ностальгическое описание разлагающегося русского дворянства, основанное на реальной истории Его собственной семьи. И снова проза Бунина разделила литературоведов В выражении своих мнений. Социал-демократы отмечали его абсолютную честность в произведениях, но многие другие были весьма шокированы авторским негативом.
Начало войны, или Страх за будущее государства
Затем Бунин и Муромцев провели три зимы с 1912 по 1914 год с Максимом Горьким, там он познакомился с Федором Шаляпиным и Леонидом Андреевым.Иван Алексеевич делил свое время между нахождением в Москве и родовым поместьем. Его постоянно преследовали в отношении будущего России. Продолжает ли Иван Бунин писать в это время? Стихи или проза? И как революция повлияла на его творчество?
Иван Алексеевич продолжает много работать. Зимой 1914 года он закончил новый том стихов и прозы под названием «Чаша жизни». А в начале следующего года он был опубликован и тоже получил широкое признание. В том же году выходит «Мистер из Сан-Франциско».Пожалуй, самые известные рассказы, которые написал Бунин. Годы жизни, проведенные в России, подходили к концу. Приближалась революция, которая заставит великого писателя покинуть родину.
Революция и Иван Алексеевич
Иван Алексеевич стал свидетелем террора и разрушений, учиненных коммунистами в год России. В апреле того же года он порвал с Горькой все связи, которые уже никогда не восстановить, и 21 мая 1918 года Иван Бунин и Муромцев получили официальное разрешение на выезд из Москвы.Они переехали в Одессу. Здесь Иван Алексеевич прожил два года в надежде, что белым удастся навести порядок. Но вскоре революционный хаос распространился по всему государству.
В феврале 1920 года Бунин вместе с другими русскими-антикоммунистами эмигрировал на борту последнего французского судна, выходящего из Одессы, и окончательно поселился в Грассе, на юге Франции. Медленно и мучительно преодолевая психологическое напряжение, Иван Алексеевич возвращается к писательской деятельности. Не могу жить без пера и бумаги Иван Бунин.
Годы жизни, проведенные им за границей, также отмечены многочисленными публикациями и новыми литературными шедеврами. Он публикует свои дореволюционные работы, этот рассказ регулярно публикует русская эмиграционная пресса. Тем не менее, он очень тяжело привыкал к новому миру и считал, что его муза потеряна навсегда.
Когда умер и умер Бунин?
Иван Алексеевич стал первым русским писателем, получившим Нобелевскую премию в 1933 году. Он получил поздравления от огромного количества интеллигенции всего мира, но ни слова из Советской России, где его имя и книги были под запретом.В эмиграции Бунин написал немало известных произведений, среди них достаточно популярными стали «Кастые дни», где писатель подробно описывает советскую власть.
Родившийся в 1870 году, Иван Алексеевич прошел огромный жизненный Путь. Пережил Первую мировую войну, Кровавую русскую революцию, годы Великой Отечественной войны и умер 8 ноября 1953 года у своей квартиры в Париже. Он так и не вернулся на родину.
«Через век говорит
Поэт — и слог его звенит —
В корке нарисованной осенью.
И кладбище печально спит,
Где на чужбине он лежит.
И грустно глядя на вершину мольбы…»
Из стихотворения Тамары Хангиной Памяти Бунина
Биография
Удивительный факт, но этот талантливый, блестящий, образованный и утонченный человек не получил в юности хорошего образования. Большую часть знаний и интереса к литературе, философии и психологии Ивану Бунину привил его старший брат, который окончил университет с отличием и много сделал с мальчиком.Возможно, именно благодаря брату Юлии Буниной и удалось раскрыть в себе литературный талант.
Биография Бунина Можно читать как роман с захватывающим сюжетом. Всю жизнь Бунин менял города, страны и, что не секрет, женщин. Неизменным оставалось одно — его страсть к литературе. Свое первое стихотворение он опубликовал еще в 16 лет и уже в 25 — блистал в литературных кругах обеих столиц России. Гречанка Анна Цакней стала первой женой Бунина, но этот брак продлился недолго, единственный сын Буниных умер в пятилетнем возрасте, а после писатель впоследствии встретил главную женщину В своей жизни — Веру Муромцеву.Именно с ней, ставшей впоследствии официальной женой Бунина, писатель эмигрировал во Францию, и меня не могли принять большевистские власти.
Живя во Франции, Бунин продолжал писать, там он создал свои лучшие произведения. Но он не переставал думать о России, о себе для нее, тяжело переживая свое отречение. Однако эти переживания шли только на пользу его творчеству, недаром рассказы, стихи и повести Бунина сегодня считаются золотым наследием русской литературы.За мастерство, с которым он развивал традиции русской классической прозы, восьмидесятилетний Бунин был удостоен Нобелевской премии по литературе — первой из русских писателей. Все годы эмиграции рядом с Буниным находилась его жена, Вера, которой противостоял терпимый и жесткий характер мужа, а его увлечения были на стороне. Перед само последним днем Она осталась ему верным другом, а не просто женой.
Находясь во Франции, Бунин постоянно думал о возвращении в Россию. Но видя, что происходит с его соотечественниками, поверившими в благосклонность советской власти и вернувшимися на родину, писатель год за годом отказывался от этой затеи.Смерть Бунина наступила на 84-м году жизни в его скромной квартире в Париже. Причиной смерти Буниных, по заключению врача, стал целый букет болезней — сердечная недостаточность, сердечная астма и склероз легких. Отпевание Бунина прошло в русской церкви в Париже, затем тело было помещено в цинковый гроб во временный склеп — жена Бунина надеялась, что он еще сможет похоронить ее мужа в России. Но, увы, этому не дано было случиться, и 30 января 1954 года состоялись похороны Бунина с выносом его гроба из временного склепа.Могила Буниных находится на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа под Парижем.
Жены Бунина — первая жена Анна (слева) и вторая жена Вера (справа)
Линия жизни
10 октября 1870 г. Дата рождения Ивана Алексеевича Бунина.
1881 Поступление в Елетическую гимназию.
1892 Переезд в Полтаву, работа в газетах Полтавские губернские ведомости, Киевянин.
1895 Успех Б.литературное общество Москвы и Петербурга, знакомство с Чеховым.
1898 Брак с Анной Цакней.
1900 Расставание с Цакней, поездка в Европу.
1901 Выход сборника стихов Бунина «Листок Фральс».
1903 Вручение Бунинской Пушкинской премии.
1906 Начало отношений с Верой Муромсевой.
1909 Присуждение Бунину Пушкинской премии, избрание Почетным академиком Санкт-Петербургской филармонии.Петербургской академии наук по разряду изящной словесности.
1915 Публикация в сборе Сочинения Бунина в приложении к журналу «Нива».
1918 Переезд в Одессу.
1920 Эмиграция во Францию, в Париж.
1922 Официальный брак с Верой Муромсевой.
1924 Написание повести Бунина «Митина любовь».
1933 Присуждение Бунину Нобелевской премии по литературе.
1934-1936 Издание собрания завода Буунина в Берлине.
1939 Переезд в Грас.
1945 Возвращение в Париж.
1953 Завершение сборника рассказов Бунина «Темные аллеи».
8 ноября 1953 г. Дата смерти Бунина.
12 ноября 1953 г. Эвейлинг, помещение для тела во временном склепе.
30 января 1954 г. Похороны Бунина (перезахоронение).
Памятные места
1.Деревня Озерки, бывшая усадьба Буниных, где прошло детство писателя.
2. Дом Бунина в Воронеже, в котором он родился и прожил первые три года своей жизни.
3. Литературно-мемориальный музей Бунина в Ельце, в доме, где Бунин руководил гимназией.
4. Дом-музей Бунина в Ефремове, где Бунин периодически жил и работал в 1906-1910 гг. и на котором установлена мемориальная доска Пунина.
5. Санкт-Петербургская академия наук, почетным академиком которой избран Бунин.
6. Дом Бунина в Одессе, где Бунин жил вместе с Муромсевой в 1918-1920 гг. Перед отъездом во Францию.
7. Дом Бунина в Париже, где он периодически жил с 1922 по 1953 год. И где умер.
8. Дом Бунина в Грассе, вилла «Жанне», у входа в которую установлена мемориальная доска памяти Пунина.
9. Дом Бунина в Грассе, Вилла «Бельведер».
10. Памятник Бунину в Москве.
11. Памятник Бунину в Орле.
12. Памятник Бунину в Воронеже.
13. Кладбище св. Женевьев-де-Буа, где похоронен Бунин.
Эпизоды из жизни
Бунин обладал не только литературным, но и актерским талантом. У него была очень богатая мимика, он отлично двигался и танцевал, был отличным наездником. Известно, что сам Константин Станиславский приглашал Бунина на роль Гамлета, но тот отказался.
Последние годы жизни Иван Бунин прожил почти в нищете. Те деньги, которые он получил как нобелевский лауреат, писатель тут же спускал на партии и приемы, помощь эмигрантам, а потом неудачно вложил зачем-то и напрочь сжег.
Известно, что Иван Бунин, как и многие писатели, вел дневник. Последнюю запись он сделал 2 мая 1953 г., за несколько месяцев до смерти, которую, по-видимому, уже заранее обдумывал в связи с ухудшением здоровья: «До столбняка до сих пор поражает! — и дела и судьбы всех будут мне неизвестны!»
Завет
«Какое счастье существовать! Только увидь, увидь хотя бы один только дым и этот свет. Если бы у меня не было рук и ног и я мог бы только сидеть на скамейке и смотреть на заходящее солнце, я был бы счастлив с ним .Одно нужно только видеть и дышать.

Документальный фильм, посвященный Ивану Бунину, из цикла «Гений и деревня»
Соболесная
«Великая Гора был царь Иван!»
Дон Амонниенд (Аминодав Писахович Шполянский), поэт-сатир
«Необыкновенный был писатель. И необыкновенный человек был». литература, язык — это вершина, выше которой не поднимается никто.
Сергей Воронин, Просер
«Всю жизнь Бунин ждал счастья, писал о человеческом счастье, искал пути к нему. Он нашел его в его стихах, прозе, в любви к жизни и своей родине и сказал великие слова о том, что счастье дается только зная. Бунин прожил сложную, порой противоречивую жизнь. Он много видел, знал, много любил и ненавидел, много работал, иногда жестоко ошибался, но всю жизнь самой большой, нежной, неизменной любовью была родная страна, Россия».

Кто такая Вера Муромцева и почему она вышла замуж за Бунина

Жена Вера Николаевна Муромцева-Бунина. Бунин без глянца

«Без тебя я бы и половины не написал»: почему стоит вспомнить о Вере Николаевне Муромцевой-Буниной

140 лет назад, 13 октября 1881-го, родилась Вера Николаевна Муромцева-Бунина — муза и опора великого русского писателя.

Вера МУРОМЦЕВА-БУНИНА — Жизнь Бунина и Беседы с памятью читать онлайн

Кто такая Вера Муромцева и почему она вышла замуж за Бунина — Рамблер/новости

Вера Николаевна Муромцева-Бунина, или Жизнь с гением»

Журнал Международная жизнь — Иван Бунин – первый русский писатель

История ВВС России

О верховенстве права в контексте внешней политики России |

ИСТОРИЯ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ: ОТРЕЧЕНИЕ ЦАРЯ ИЛИ ВОССТАНИЕ МАСОВ? | Булдаков

Шанс остановить падение

ExecutedToday.com » 1570

1570: Джон Фелтон, распространитель папской буллы

В этот день..

1570: Преподобный Джон Келло, пастор Спотта

В этот день..

1570: Игумен Корнилий Псково-Печерского монастыря

В этот день..

1570: Иван Висковатый среди сотен на Красной площади во время опричнины

В этот день..

1570: Аонио Палеарио, итальянский религиозный реформатор

В этот день..

Александр Бунин Биография.Личная жизнь, семья, дети

Литературная деятельность

Жизнь в эмиграции и смерть

Хронологическая таблица

Другие варианты биографии

Квест

Краткие биографические очерки из раннего детства

Номер начала творческого пути Буниных

Важные события из личной жизни

Политические взгляды писателя

Трагедия в личной жизни

Иван Бунин: интересные факты из жизни

Известные сборники и произведения Бунина Ивана Алексеевича

Популярные стихи Ивана Алексеевича Бунина

Нобелевская премия

Смерть писателя

Роль Бунина в мировой литературе

Биография

Детские годы будущего лауреата

Дебют в творчестве, или новые знакомства

Огромная популярность и признание публики

Переход от поэзии к прозе

Известные произведения, или история собственного рода

Начало войны, или Страх за будущее государства

Революция и Иван Алексеевич

Когда умер и умер Бунин?

Биография

Линия жизни

Памятные места

Эпизоды из жизни

Завет

Соболесная

Добавить комментарий Отменить ответ